Наше археологическое путешествие в Халифат Кордова начнем с нашей Археологии и истории № 22:Аль-Андалус Омейяд , пересекая стены к западу от города по улице Кайруан , стены, в которых повторно используются римские и вестготские элементы. Мы доберемся до нынешних ворот Альмодовара. , в основном перестроен в христианские времена (14 век), хотя и над исламским мостом под названием Бад-эль-Яуз, единственным сохранившимся ограждением с девятью входами Абд ар-Рахмана I. Римский мост к югу от Гвадалквивира он продолжал использоваться и был усилен в период Омейядов, контролируя его проход через нынешнюю башню Калаорры. , во многом перестроенный в христианские времена, внутри которого сегодня можно посетить Живой музей Аль-Андалуса. В центре внимания Кордова как пример сосуществования трех культур:исламской, еврейской и христианской. Совсем рядом с мостом, на правом берегу Гвадалквивира, находится мельница Альболафия. сохраняется. Его приказал построить Абд аль-Рахман II в 9 веке, чтобы поднимать воду из реки во дворец эмиров через хитроумный акведук. Часть так называемого акведука Вальдепуэнтес. римского происхождения, повторно использованного в исламские времена, можно увидеть на небольшом участке, сохранившемся на севере города, на нынешней кольцевой развязке Санта-Беатрис и на мосту, пересекающем одноименный ручей.
Мечеть Альджама de Córdoba, обязательная остановка в нашем археологическом путешествии в Халифат Кордова, обобщает полную эволюцию искусства Омейядов, а также перекрытие христианских стилей готики, ренессанса и барокко со строительством внутри здания нынешнего собора. Он состоит из двух разных зон:патио или сана. где стоит минарет, открытый в 756 году первым халифом Абд ар-Рахманом III; и молитвенная комната или харам возвышающийся лесом колонн с двухцветными подковообразными арками, на которых устроены полукруглые аркады. Последовательные пристройки со второй половины 8-го века по начало 11-го века, в основном за счет молитвенной комнаты, придали ему нынешний вид. Крепость Омейядов , будет охватывать большую территорию, включающую христианскую крепость и епископский дворец, у подножия которого можно увидеть стены и башни оригинального небного здания. На площади Кампо-Санто-де-лос-Мартирес руины терм халифата. были эксгумированы в городе, построенном аль-Хакамом II в середине X века. К югу от комплекса алькасар находились главные ворота Баб аль-Судда с смотровой площадкой на крыше, откуда правители созерцали на эспланаде до реки военные парады и публичные казни. Аль-Хакам II построил надземный переход или шабаш который напрямую соединял крепость с мечетью Альджама, наследницей другой предыдущей, находившейся севернее.
Другие ванные комнаты Арабы, которые можно посетить, — это так называемая Санта-Мария. сохранился в части нынешнего дома на улице Веласкеса Боско. Они были построены в эпоху Мудехар, но на месте туалета 10-го века, принадлежащего соседней мечети Альджама. Вы можете осмотреть раздевалку, горячую и холодную комнаты, сохранив оригинальные галереи с подковообразными арками, калифскими капителями и даже эллиптической цистерной глубиной более десяти метров. Из старых небольших или соседних мечетей сохранились нынешние церкви, такие как Сан-Николас-де-ла-Вилья, Сан-Лоренцо или Сан-Андрес, или самая заметная в ее башне-минарете. церкви Сан-Хуан или монастырь Санта-Клара , оба из 10 века. К этому же типу относятся мечети в пригородах, например, те, что находятся под нынешними церквями Сан-Лоренцо или Сантьяго. , последний со старейшей датированной башней-минаретом 9 века, которая все еще видна.
Прежде чем продолжить наше археологическое путешествие в Халифальную Кордову за стены Медины, мы должны посетить Археологический музей Кордовы где мы можем полюбоваться богатой коллекцией исламского искусства на втором этаже с архитектурными остатками, такими как фундаменты и капители или штукатурка, а также металлическими предметами, в основном из бронзы, ювелирными изделиями и великолепной нумизматической коллекцией.
Из пригородов известно, что их было до двадцати – к востоку — аль-Саркийя (ныне Аксеркия), к западу — аль-Гарби (сегодня Аксеркия); нынешний Алгарве), а южнее — Сакунда (Поле Истины)–. Окружающая территория состояла из альмуний или ферм как на плодородной равнине, так и в горах. Так обстоит дело с халифским кварталом, обнаруженным на месте Серкадильи. или альмуния ар-Русафы к северо-востоку от Медины, где Абд ар-Рахман I впервые использовал аналогичный рисунок своего деда Хишама в Сирии. На правом берегу Гвадалквивира находился Альмуния-де-ан-Наура. в нынешнем Кортихо-дель-Алькаиде, остатки которого мы можем посетить бассейн Каньито-де-Мария-Руис среднего размера с рядом пересекающихся кирпичных арок на южной стене и слоем гидравлической облицовки, окрашенной паутиной. Ближе к городу на западе находится Альмуния-де-Эль-Фонтанар. , где запланирован археологический парк, с большим жилым домом 9 века с различными преобразованиями вплоть до 11 века на площади 8000 м 2 . Связанный с Камино-де-лос-Ногалес, он простирался с северо-запада от Кордовы до Альмуниа-де-Турруньуэлос. , а оттуда продолжаем путь в Медину Азахару, конечную точку нашего археологического путешествия в халифскую Кордову.
Среди мостов, пересекавших ручьи в этом районе, исчез мост Валлеэрмосо, но мосты Кантарранас и Лос-Ногалес оставаться . Первый с цилиндрическим сводом. и второй с тремя подковообразными сводами. У подножия горного хребта между Кордовой и Мединой Асахара находится карьер Санта-Ана-де-ла-Альбайда. как минимум с шестью владениями и длинной камерой входа и выхода для вьючных животных. В 10 веке мы являемся свидетелями основания нового небного города Медина Азахара. , основанный халифом Абд ар-Рахманом III в 936 году, с тех пор является настоящей столицей и центром политической власти Омейядов. Вся палатинская резиденция разделена на внутренние дворики, но тронный зал выходит в живописный сад с бассейнами и каналами. Вы должны сопровождать посещение Музея Медины Азахары. , где вы можете полюбоваться постоянной коллекцией архитектурных произведений и предметов высочайшего качества. Комплекс был изолирован Альманзором, который основал еще один палатинский город под названием Медина аль-Захира или Азахира. (вне карты), который, согласно некоторым недавним предложениям, размещается на правом берегу Гвадалквивира. Месторождение Лас Пилас Он расположен в нескольких метрах к западу и имеет четыре цистерны, одна из которых с двумя апсидами, соединенными с альмунией. В двух километрах дальше на запад находится еще один сельскохозяйственный анклав или Альмуния-де-Аламирилья или Аль-Руммания. был идентифицирован. (вне карты) впервые интерпретировано со времен Альманзора и которое, как мы знаем сегодня, принадлежало Дурриру ас-Сагиру, казначею аль-Хакама II, и которое было передано халифу вместе с его имуществом в 973 году. Набор состоит из комнатных построек, примыкающих к большому бассейну, который служил для орошения трех террас сельскохозяйственного комплекса.
