В испанской историографии ведутся постоянные дебаты, делит историков на две антагонистические группы. С одной стороны, те, кто защищает предполагаемое латиноамериканское завоевание на мусульман и, с другой стороны, на тех, кто поддерживает тезис об отсутствии завоевания. Что касается последнего, за мусульманским завоеванием последовало завоевание новых христианских королевств на севере полуострова. Если кому-то интересно мое скромное мнение на эту тему, вы можете прочитать его в этой статье:покоряй-или-отвоевывай
Таинственный Дон Пелайо
Если в этой истории и есть ключевой персонаж, то это Дон Пелайо , герой, защитивший горы Ковадонга от мусульман, отсюда суть вопроса в происхождении храброго защитника. Не потому, что нас интересует только его происхождение, а потому, что если бы мы знали это происхождение, мы бы знали, является ли Королевство Астурия продолжением Вестготского королевства или независимым от него политическим образованием.
Статуя Дона Пелайо в Хихоне
Те, кто защищает первую позицию, среди них историк Клаудио Санчес-Альборнос , основаны на летописях астурийского короля Альфонсо III (866-910). Упомянутый король, более чем через полтора века после событий в Ковадонге, пытается узаконить войну против мусульман, заявляя, что дон Пелайо был готским графом, который после катастрофы в Гвадалете в 711 году укрылся в Астурии, чтобы восстановить вестготскую монархию. Толедо.
На другой крайности мы находим историков Абилио Барберо и Марсело Виджила. , который в 60-х годах 20-го века обнародовал работу, разрушившую предполагаемую «реконкисту», которой учили во всех школах Испании. Для них астурийские территории едва были романизированы, и вестготскому королевству Толедо так и не удалось интегрировать их в свою политическую структуру. Завоевание арабских территорий было осуществлено новой военной силой, основанной на «дофеодальном» течении, протекавшем через Европу и вышедшем на севере полуострова непосредственно из доримских народов.
В настоящее время мы работаем в основном над объединением обеих позиций, понимая, что в золотой середине мы найдем добродетель. О доне Пелайо заметим, что имя его было римлянином, а не немцем, и сами арабы называли его «Пелайо Римлянином». То есть, скорее всего, он происходил из какой-то позднеримской семьи. Короче говоря, все археологические находки в Астурии указывают на более чем заметную романизацию территории, ставя под сомнение позиции тандема Барберо-Виджил.
Что не так ясно, так это то, что территория, на которой возникло Королевство Астур, находилась под политическим зонтиком вестготского королевства Толедо, и этот вопрос ставит под сомнение завоевание вестготов. После падения имперского аппарата астурско-римские лорды взяли на себя экономический контроль над рассматриваемой территорией. Нет никаких источников, подтверждающих присутствие вестготов в современной Астурии, ни археологических, ни записей в церквях, ни вестготских захоронений.
С другой стороны, было несколько вестготских королей, проводивших военные походы против народов севера, в том числе и тот, который нас касается, римлянин Астур. Первый из них, Леовигильдо. (568-586), который до завоевания Свебского королевства располагался в Галлеции, он напал и завоевал Пенья Амайю, очень важный анклав на юге Кантабрийских гор, который осуществлял военный контроль над Кастильским плато. Он тоже воевал на тех территориях Сисебуто (612-621), по крайней мере, так кажется после обнаружения монет, отчеканенных на монетном дворе, расположенном на нынешнем западе Астурии, и это, должно быть, послужило для финансирования военного предприятия. Наконец, Вамба (672–680), который вошел в Кантабрию, чтобы искоренить восстания в этих городах, расположенных по другую сторону Кантабрийских гор. То есть, кажется, трудно поверить, что Вестготское королевство осуществляло явную власть за пределами гор, где христианство было защищено на Пиренейском полуострове, после прибытия контингентов, исповедовавших исламскую веру.
Гомон из Фаро.
Как говорит мой друг Лунный Ангел; "Если бы камни могли говорить..." наверняка в этом месте они рассказали бы нам самую сокровенную тайну о происхождении Королевства Астурия.
Мы переехали во внутреннюю часть Астурии, а именно в горный массив, расположенный между муниципалитетами Уджо и Аллер. Там в XIX веке были обнаружены остатки трех римских лагерей, расположенных в стратегических точках римской дороги Кариса. Самый старший из троих был крещен во имя римского лагеря на горе Курриех. , имел около 8 га и мог служить убежищем для Легио V Алауда. Больше всего наше внимание привлекла его высота — 1727 м над уровнем моря. н. м., несомненно, один из самых высоких в Европе. Еще одним аспектом, который привлек интерес археологов Туньона и Кироса, был большой ров, выкопанный рядом с лагерем, который представлял собой внешнюю оборонительную систему.
Снегопад покрывает остатки римского лагеря Кариса
Раскопки в этом районе не возобновлялись до начала XXI века группой археологов под руководством археологов Хорхе Камино, Рохелио Эстрады и Иоланды Виньегра.
Уникальный внешний оборонительный ров вскоре привлек их внимание, и впоследствии они предприняли серию раскопок, чтобы найти ответы на эту конструкцию. Сюрпризов с ними становилось все больше. Были обнаружены остатки первой стены высотой около 4 м, раскопанной прямо на камне, а поверх нее, после широкой бермы, была возведена вторая стена шириной 6,50 м, составленная из двух каменных стен, покрытых глиной. и засыпан большим количеством щебня. Строительство должно было иметь большую последовательность из-за обнаружения глубоких фундаментов.
На другой стороне Виа Романа де ла Кариса, в районе, известном как Бусиан, археологи нашли еще одну стену, которая имела серьезные конструктивные отличия от первой. Она была поднята на гору таким образом, что остатки ее обвала были разбросаны по ее склону, большое количество которых позволяет предположить, что указанная стена могла иметь высоту до трех этажей. Толщина его в нижней части составляет более метра, сделан он с помощью такелажа и раствора. На одном из ее концов были обнаружены остатки четырехугольного фундамента около 7 м с каждой стороны, который, возможно, соединял обе конструкции в нижнем участке горы. Следовательно, это, должно быть, была своего рода оборонительная башня. В остальном не обнаружено никаких остатков материала, позволяющих датировать постройки, наиболее выдающимися являются более сотни округлых камешков, которые, по всей вероятности, использовались в качестве снарядов.
Остатки башни Бусиан на фоне хребта Хомон-де-Фаро.
Все найденные останки заставили археологов Хомон-де-Фаро вспомнить исследование, проведенное в 1949 году Дж. Урия Риу в горном массиве Ла-Меса, расположенном между муниципалитетами Сомиедо и Теверга, всего в 30 км к западу. В 2004 году, через несколько месяцев после вышеупомянутых раскопок, наши главные герои переехали на Камино-Реал-де-ла-Меса, который проходит через еще одну древнеримскую дорогу. Там они убедились, что конструкции, изученные Х. Уриа Риу, очень похожи на конструкции, найденные в Хомон-де-Фаро.
Датировка Гомона де Фаро.
Было очевидно, что все эти сооружения были воздвигнуты не римлянами, и все данные логически указывали на могущественный доримский народ астурийцев, который продал свое поражение перед войском императора Августа. Но знакомство дало новый поворот расследованиям.
Датировать археологические останки Хомон-де-Фаро было непросто, мы уже отмечали, что не было найдено то, что археологи называют «ископаемым-директором», то есть материальные останки, например , объекты, которые можно отнести к определенному периоду. Лучшим решением было датирование C14. Хотя не обошлось без проблем из-за полученных мельчайших органических частиц, результат оказался очень надежным.
Датировка была столь же надежной, сколь и неожиданной, поскольку она давала диапазон между серединой седьмого века и началом восьмого, то есть нашей эры. Другими словами, спустя более 700 лет после завоевания римлянами севера полуострова, эти камни стали непосредственными свидетелями зарождения Астурийского королевства.
Кто построил стены Хомон-де-Фаро?
Это ключевой вопрос для получения убедительных данных о происхождении Королевства Астурия. Стены Хомон-де-Фаро и его сестер в Ла-Месе были построены политической организацией определенного образования. , по-другому не понимается, поскольку строительство этих оборонительных систем происходило благодаря мобилизации большого количества ресурсов, как личных, так и экономических. Если мы посмотрим на исторические события того периода, то обнаружим, что только два политических образования смогли взять на себя эти конструкции. Любой из двух вариантов пролил бы луч света на исследования происхождения Астурийского королевства, а значит, частично прояснил бы дискуссию среди историков относительно «Реконкисты».
Правда в том, что стены были построены для защиты старых римских перевалов от прибытия армии с юга с намерением проникнуть в самое сердце современной Астурии. .
Если они были воздвигнуты до мусульманского завоевания полуострова (711 г.), единственный вариант состоит в том, что их строителями были римские астурийские землевладельцы, чтобы защитить себя от вестготского королевства, в В этом аспекте мы можем вспомнить военные кампании короля Вамбы между 672-680 годами. Если это так, мы обнаружим Астурийское королевство, корни которого уйдут за пределы 711 года, даты, когда было раскрыто его происхождение, поэтому защита «Реконкисты» будет поставлена под серьезное сомнение.
Другой вариант состоит в том, что он был построен после упомянутого 711 года, после прибытия вестготов, спасавшихся от поражения Гвадалете. Они каким-то образом объединились бы с местной астурийской римской знатью, чтобы противостоять общему врагу, который пересек Пиренейский полуостров из Северной Африки. Этот факт придал бы больший авторитет тем, кто поддерживает то, что Королевство Астурия имеет вестготское происхождение, и, следовательно, «Реконкиста» была бы более оправданной.
В заключение.
Мы, любители истории, снова сталкиваемся с реальностью. Со времени раскопок в начале 21 века в Хомон-де-Фаро не проводилось ни одной археологической кампании. Учитывая важность того, что произошло во время его строительства, для нашей истории, действительно непонятно, почему не были выделены ресурсы для проведения тщательного исследования этого места. Поэтому, и пока камни не заговорят, мы будем продолжать ждать, пока наши власти решат исследовать наше прошлое, чтобы лучше понять наше настоящее.
Дополнительная информация:
Древняя история Пиренейского полуострова, поздние имперские и вестготские времена, Дж. Дж. Саяс Абенгочеа и Мануэль Абад Валера, Ред. Унед 2013
О линейных астурийских укреплениях Хомон-де-Фаро (Ла-Кариса) и Эль-Муро (Ла-Меса), Хорхе Камино, Рохелио Эстрада, Иоланда Виньегра, Территория, Общество и власть, nº 2, 2007, стр. 53–64.
Формирование территории Астурии в период Астурийской монархии, Хосе Авелино Гутьеррес Гонсалес, 2007 г.
