Здесь мы видели проклятия Тутанхамона, Тамерлана и Жака де Моле, которые вместе с проклятиями Моктесумы (хотя это иного характера) являются самыми известными легендарными проклятиями в истории. Но в другие времена стало вполне обычным прибегать к этим проклятиям и злым желаниям; в Древнем Риме, например, их записывали в так называемой defixionis tabella то есть таблетки проклятия.
Большинство из них были сделаны из свинца и могли быть заклинаниями, а также религиозными или погребальными формулами. Невероятное количество найдено в английском городе Бат.
Бат — город в графстве Соммерсет, откуда открывается вид на Бристольский канал, морской язык, отделяющий Англию от Южного Уэльса. Он был основан римлянами в 43 году нашей эры. с именем Aquae Sulis, отсылающим к британской водной богине, которая управляла предыдущим кельтским святилищем и которую захватчики синкретически уподобили Минерве.
Здесь находился священный источник термальных вод, на котором были построены несколько бань и храм, к которому позже, примерно в III веке, были пристроены стены по периметру. Со временем бани пришли в упадок, пока двести лет спустя, после окончательного ухода римлян из Британии, они не остались в руинах и не были покрыты последовательными скоплениями отложений.
В период с 1978 по 1983 год под руководством археологов сэра Баррингтона Виндзора Канлиффа и Питера Дэвенпорта было проведено несколько раскопок, в результате которых в 1987 году комплекс стал частью Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также превратился в туристическую достопримечательность, которая включает спа-центр и посещение места, чтобы увидеть римские архитектурные сооружения, разбросанные по всему городу (кроме более поздних саксонских, норманнских, тюдоровских и других). Конечно, есть и музей, где выставлены найденные предметы.
В Музее бани, который находится прямо там, где расположены бани, вы можете увидеть впечатляющие сооружения кальдария. , тепидарий и фригидарий , а также гиппокаустум рифленые коринфские колонны, поддерживающие фриз, и фронтон, украшенный противоречивым мужским лицом (для некоторых — горгоны; для других — богом Океана или кельтским солнечным божеством), женской бронзовой головой, отождествляемой с Сулис-Минервой, и Необыкновенным набор динариев (двенадцать тысяч), составляющий самую большую коллекцию вотивных монет в Великобритании.
Но нас здесь интересует еще одна коллекция, также найденная в Бате:та, что состоит из 130 табличек с проклятиями, хронология которых простирается на два столетия, со 2-го по 4-е. Они появились под вышеупомянутым Священным источником и представляли собой разную степень сохранности:некоторые из них находились в хорошем состоянии, а от других почти не осталось фрагментов.
Как обычно бывает в изделиях этого типа, они сделаны из свинца, легированного оловом и редкими примесями меди, образуя тонкие прямоугольные листы, настолько гибкие, что после того, как надпись была сделана, их можно было свернуть, сложить или даже прибить к стене. 
Как можно сделать вывод, в таблице defixionis были написаны прошения к богам, которые обычно были связаны с местью; или проклятия, как указывает его название, хотя в других местах они имеют любящую или магическую природу (видящие). Тот факт, что в Бате было несколько бань, означает, что все, кроме одной, содержат сообщения, связанные с использованием этих удобств. Это молитвы божествам о наказании тех, кто украл из раздевалки ценные вещи:драгоценности, деньги или даже саму одежду, поскольку носить новую тунику и оставлять старую было классикой. Это особенно важно, поскольку большинство жертв были представителями низшего сословия.
В случае с Батом почти все надписи следуют одной и той же формуле, что позволяет предположить наличие модели:украденное имущество передается божеству, так что оно становится жертвой, что является настоящим осквернением; за ним следует имя подозреваемого, сопровождаемое, хотя и не обязательно, звонящим; и предлагается заставить вора вернуть награбленное, оставив в руках бога (вернее богини, поскольку это была Сулис-Минерва) окончательное решение о том, наказать его или нет. Вот некоторые типичные примеры:
Большинство табличек написано на разговорной латыни, на которой говорит романо-британское население.
Два из них были написаны на языке, предположительно кельтском Британии, что сделало бы их уникальными произведениями, хотя они не были переведены (археолог Роджер Саймон Оуин Томлин опубликовал перевод сборника в 1988 году под названием Tabellae Sulis:Roman Inscribed). Таблички из олова и свинца из Священного источника в Бате ).
Не все таблички легко истолковать точно, не только из-за состояния некоторых или сложности латинских сокращений, но и потому, что есть такие, которые представляют собой не настоящее письмо, а имитацию:некоторые знаки пытаются имитировать. буквы, а простое копирование, без образования слов, что было бы следствием неграмотности, типичной для скромного социального положения, о котором мы говорили. Фактически, некоторые даже пусты; Сулис поймет, что они имеют в виду.
