16 августа 1972 года в Средиземном море у побережья Риаче (ныне провинция Реggio Калабрия, Италия) было сделано одно из самых значимых открытий в истории классического греческого искусства – две почти полностью сохранившиеся бронзовые статуи мужских фигур, предположительно атлетов или воинов.
Так мало бронзовых скульптур древней Греции дошли до наших дней, потому что большинство из них в течение веков переплавляли. Среди единственных сохранившихся – Посейдон (или Зевс) из Археологического музея Афин, колесничий из Делф, хорватский Апоксимен, две статуи (Афина и Артемида) из Пирея, а также найденные в Риаче.
Открытие сделал молодой любитель‑дайвер Стефано Мариоттини. На глубине около 8 м, в 230 м от берега, он заметил выступающий из песка левый предплечье одной из фигур. Через пять дней, 21 августа, карабинеры уже подняли обе статуи из воды.
Сначала полагали, что статуи упали в море с корабля, перевозившего их в римские времена, но поиски обломков судна не дали результатов – нашли лишь 28 металлических колец и небольшие бронзовые предметы.
Очисткой и первой реставрацией занялись специалисты Национального музея Магна Греция в Реggio, которые подтвердили греческое происхождение скульптур и датировку их к V веку до н.э.
Анализ показал, что некоторые части (рука, предплечье) были переплавлены и заменены, а зубы одной статуи, ресницы обеих – сделаны из серебра. Губы покрыты медью, в деталях встречаются слоновая кость и известняк.
Работы завершились в декабре 1980 года, после чего статуи впервые открыли для публики в Археологическом музее Флоренции. С 2009 по 2011 годы их вновь реставрировали: очистили внутренний грунт, нанесли химический антикоррозионный состав и установили на анти‑сейсмические основания из мрамора Каррара.
Точная дата создания, автор(ы) и идентичность фигур остаются предметом споров. Учёные выдвигают разные гипотезы, но единого мнения нет.
Одна из теорий связывает статую A с Фидием или его мастерской (ок. 460 г. до н.э.), а статую B – с Поликлетом, основываясь на характерных особенностях торса и позе левой ноги. Различия в составе сплава и технологии отливки могут свидетельствовать о разных авторах, разных эпохах или о работе одного мастера в разных мастерских.
Кто же изображён? Предполагаются боги, воины, атлеты или участники «гоплитодрома» – вооружённого бегового состязания, проводившегося на Олимпийских и панэллинских играх.
Под ногами статуй обнаружены свинцовые штифты, использованные для крепления к каменным подставкам. Их формы совпадают с формами, найденными в храме Аполлона в Делфах, что может указывать на их происхождение из какого‑то полисного жертвенного комплекса (часто упоминается Афины). Другие исследователи считают, что статуи могли находиться в святилище Олимпии или в агоре Афин.
Особое внимание привлекают позы рук – по мнению специалистов, в них могли держаться копья и щиты. Голова статуи B кажется несколько уменьшенной, возможно, чтобы разместить коринфский шлем.
Археолог Сандро Стукки предлагает оригинальную версию: обе фигуры – два момента жизни боксёра Эутима де Локроса – живой победитель и уже герой‑миф после смерти.
Более свежая гипотеза отождествляет статую A с Тидеем из Этолии, а статую B – с пророком Амфиарасом, участниками мифической экспедиции «Семь против Фив». Анализ почвы, извлечённой из их стоп, указывает на происхождение первой из равнины древнего города Аргос, а второй – из Афин, обе из V века до н.э.
Если эта версия верна, то автором Тидея мог быть Агеладас из Аргоса, а Амфиараса – Алкаменес из Лемноса, получивший афинское гражданство за выдающиеся художественные заслуги.
Сегодня наиболее поддерживаемая теория утверждает, что обе статуи входили в скульптурную группу «Семь против Фив», расположенную в агоре Аргоса и выполненную совместно мастерами из Аргоса и Афин. Платан описывает такую группу в своей «Описание Греции», где упоминаются пятнадцать фигур с копьями, шлемами и щитами.
Некоторые учёные видят в них братьев Этеокла и Полинейка – сыновей Эдипа, чьи образы часто повторяются в античном искусстве и соответствуют характерной симметричной позе и выражению лиц.
В настоящее время обе статуи находятся в Музее Реggio Калабрия, размещённые в специально оборудованной асептической комнате, доступ к которой возможен только после прохождения воздушного фильтра.
