География и природные условия
Рельеф
Город Пуа расположен в районе Бан Пуа (сейчас — деревня Бан Каэм, № 5) в субдистрикте Пуа, провинции Нан, к северу от Меанга Нан. Территория представляет собой равнину, перемежающуюся холмами к западу от горы Дой Пху Кха, а также узкую низменную полосу между продольными долинами бассейна реки Пуа, что делает её благоприятной для сельского хозяйства.
Высота над уровнем моря
200–500 м.
Водные артерии
Река Нан, река Пуа, река Кхинг, река Яо, река Яо‑Яо, река Янг, река Кун.
Геологические условия
В районе Дой Пху Кха находятся истоки крупных рек, в том числе Нан и Пуа. Ранее эта местность была морским дном; поднимая сушу, морская вода испарилась, оставив соляные отложения (как в районе Бо Клюа). На Дой Пху Вэ в деревне Бан Кханг Хо обнаружено кладбище морских раковин возрастом 200 млн лет (вид Paleocardita, поздний Триас).
Разлом Пуа проходит к востоку от бассейна Пуа, образуя треугольные скалы. По спутниковым снимкам и полевым наблюдениям видно, что скалы наклонены под углом 40‑60°, а их основание выглядит почти прямым, что свидетельствует о сравнительно молодом возрасте разлома. На месте расположены характерные «вино‑стеклянные» долины, указывающие на вертикальное смещение.
В районе Пуа находятся значительные месторождения полезных ископаемых: лигнит, хромит, колиматит и магнезит, представляющие интерес для инвестиций.
Археологический и исторический контекст
Эпоха
Период Сукхотай и Ланна (X‑XIII вв.). Научный возраст — конец XVIII века по буддийскому летоисчислению (1992 г.)
Типы археологических объектов
Жилые и религиозные комплексы.
Доисторический Пуа
На территории Пуа обнаружены следы человеческой деятельности с позднего среднего палеолита до неолита (около 5 000–3 000 лет до н.э.). Среди находок — каменные орудия, включая топоры с и без рукояток. Основные находки распределены по районам Меанг, Вианг Са, Пуа, Мэ Чарим и Бо Клюа. Крупные центры производства каменных орудий находятся в Кхао Хин Као, Кхао Чомпо и Дой Пху Као.
Исторический Пуа
Первые поселения в районе Пуа возникли в конце XVIII века по буддийскому летоисчислению (ок. 1825 г.). Под предводительством Пхрая Пхухи тайские группы заняли верховья провинции Нан, создав административный центр в Муанг Янг (на южном берегу реки Янг, около Дой Пху Кха). Позднее Пхрая Пхуха расширил свои владения, отправив сыновей построить новые города: старший — Чантабури (Луангпрабанг), младший — Воранхонт (Муанг Пуа), расположенный примерно в 5 000 ва от реки Нан.
После смерти Пхрая Пхухи власть перешла к местным правителям, а затем к жене Пхрая — Тхао Кампин. В XIX веке Пуа стала союзным городом Луангпрабанга. В период 1865‑1894 гг. Пуа управлял Пхая Пханонг, а затем его сыновья Пиралай Чао Сай и Пиралай Пхая Пханонг.
Городская планировка
Аэрофотоснимки показывают вытянутую форму древнего поселения: около 500 м в ширину и 800 м в длину. Окружала его односторонняя рвовая система (мок). На южной и юго‑западной сторонах обнаружены следы ровов шириной 3‑4 м и глубиной 2‑3 м, но каменных стен почти не сохранилось.
Археологические находки
Главный центр древнего поселения — храм Пха Тхат Бенг Джат, где находится ступа с предполагаемыми реликвиями Будды и вахар с аркой в стиле ланна‑чанг. Однако большинство построек храма относятся к XIX веку, а не к более ранним периодам, описанным в хрониках Нана.
В Пуа обнаружены четыре древних поселения: Пуа, Бан Суан Док, Бан Сала и Бан Дой Тхунг Кванг. Все они характеризуются круглым или овальным рвом диаметром 400‑600 м. В западной части одной из таких зон найдено древнее сооружение «Ват Нан» с металлической статуей Будды в стиле ланна (вторая половина XXI века по буддийскому летоисчислению) и надписью на тайском языке «Пхак Кхам».
Связанные надписи
1. Надпись царя Рамхамхенга (1‑й разряд, тайский сукхотайский шрифт, 1835 г.) упоминает Муанг Пуа как часть территории Сукхотай. 2. Надпись Ват Кхао Сумонкут (9‑й разряд, 1912 г.) описывает северные владения Сукхотай, включая Муанг Пхуан (Пуа). 3. Надпись деда Хун Чит (15‑й разряд, 1935 г.) подтверждает союз Сукхотай и Нана, где упоминается Пуа. 4. Надпись Нанг Сэн Пуа (2129 г.) описывает создание лежащей статуи Будды Маха Упасика Нанг Сэн Пуа. 5. Надпись деда Соп Тхан (20‑й разряд) перечисляет города Пхраэ, Нгао, Нан и Пуа как часть владений короля Нана.
Местная легенда
Существует легенда о храме Пха Тхат Бенг Джат, рассказанная Супаратом Тиккулаком (2005), в которой описываются мистические события, связанные с основанием храма и его духовным значением для местных жителей.
