Между XIX и XX веками на юге Германии и Франции были найдены четыре любопытных предмета, похожих на большие конические шляпы. Они сделаны из тонких листов золота и исследователи полагают, что это может быть своего рода календари. Судя по всему, все они были намеренно и тщательно захоронены почти 3000 лет назад.
Первый был обнаружен в 1835 году недалеко от немецкого города Шифферштадт, в земле Рейнланд-Пфальц. Второй появился в 1844 году в Авантоне, недалеко от Пуатье во Франции. Почти столетие спустя, в 1953 году, третий был обнаружен в Эзельсдорфе (Нюрнберг, Германия). Что касается комнаты, приобретенной Музеем первобытной и древней истории в Берлине в 1996 году, то дата ее открытия и место неизвестны, хотя предполагается, что это могла быть Швейцария или южная Германия.
Хотя их невозможно точно датировать, используемая технология позволяет предположить, что они были изготовлены в эпоху поздней бронзы:один в Шифферштадте около 1400–1300 гг. до н.э., а три других – около 1000–800 гг. до н.э. Все четыре относятся к культуре полей урн, которая развивалась в период позднего бронзового века и раннего железного века на большей части территории Европы, от Пиренейского полуострова до Бетика и Дуная.
По словам Вольфрама Эйлера, те, кто создал шляпы, несомненно говорили на индоевропейском языке, скорее всего, на более ранней или ранней форме кельтского языка . Кроме того, их сходство предполагает наличие у них каких-то культурных связей, хотя невозможно определить, были ли они религиозными, культурными или этническими.
Шляпы снаружи крепились к длинным конусообразным головным уборам, вероятно, из кожи или другого органического материала, служившим для стабилизации внешней золотой фольги.
Предполагается, что это головные уборы, которыми пользовались жрецы древнего солярного культа Центральной Европы, поскольку три из них имеют в нижней части конуса колпачковое расширение с овальными отверстиями по диаметру и форме, примерно как у человеческой головы. . .
Высота шляп варьируется. Самый высокий из трех, тот, что находится в Берлинском музее, имеет высоту 90 сантиметров, а тот, что в Шифферштадте, - всего 29,6 сантиметра. Тот, что в Авантоне, достигает 55 сантиметров, а тот, что в Эзельсдорте, после реконструкции имеет высоту 88,3 сантиметра, хотя не исключено, что изначально он был короче.
Шляпы изготовлены из сплава, который содержит от 85 до 90 процентов золота, 10 процентов серебра и менее 1 процента меди и олова. Листы золота цельные, бесшовные и отчеканенные до толщины от 0,25 (в случае Шифферштадта) до 0,6 миллиметров (в Берлине). Для своих размеров они удивительно легкие. Тот из Эзельсдорфа, рост которого составляет 89 сантиметров, весит всего 280 граммов.
Они украшены полосами геометрических мотивов, в основном дисками и концентрическими кругами, которые, кажется, следуют систематической последовательности. Согласно исследованию, проведенному Вильфридом Менгинсом, который до 2008 года был директором Музея предыстории и древней истории в Берлине, шляпы берлинского экземпляра могут выполнять функцию календарей. Символы образуют лунно-солнечный календарь, где каждый из них (или каждое кольцо символа) будет обозначать день.
Орнаментальные полосы имеют разное количество колец, а во вставочных зонах есть другие, по-видимому, специальные символы, которые, возможно, имели функцию добавления или вычитания рассматриваемых периодов.
Точное знание солнечного года представляло бы большой интерес для определения религиозных событий, таких как летнее и зимнее солнцестояние. Однако неизвестно, использовались ли шляпы для определения этих дат или просто представляли эти знания.
В случае с берлинской шляпой эта гипотеза Менгинса позволяет рассчитывать до 57 лунных месяцев и 57 солнечных месяцев, а простое умножение этих значений позволило бы также вычислить более длинные периоды.
Однако существует и несоответствие в 2 дня относительно точного астрономического значения, которое исследователи объясняют небольшой неточностью в наблюдениях, проведенных в эпоху бронзы.
Принимая во внимание характеристики используемого материала и имеющиеся технические средства, исследователи полагают, что изготовление этих головных уборов в эпоху бронзы должно было быть большим мастерством и технологическим достижением.
