Международная команда при участии Бернского университета предоставляет новые данные о том, как живут жители старейшего поселения в мире похоронили своих умерших в Чатал-Хююке (современная Турция). Кости были частично окрашены, несколько раз раскапывали и перезахоранивали. Находки дают представление о погребальных ритуалах удивительного общества, жившего 9000 лет назад.
Чатал-Хююк (Центральная Анатолия, Турция) — один из важнейших археологических памятников на Ближнем Востоке, заселение которого насчитывает 9000 лет. Это неолитическое поселение, известное как старейшее поселение в мире. , занимает площадь 13 га и представляет собой плотно расположенную глинобитную постройку.
В домах Чатал-Хююка присутствуют археологические следы ритуальной деятельности, в том числе внутристеновые захоронения с некоторыми скелетами со следами красок и фрески.
Связь между использованием красителей и символической деятельностью документально подтверждена во многих человеческих обществах прошлого и настоящего. На Ближнем Востоке использование пигментов в архитектурном и погребальном контекстах становится особенно частым со второй половины IX и VIII тыс. до н.э. Археологические раскопки на Ближнем Востоке, относящиеся к эпохе неолита, предоставили множество свидетельств сложной, часто загадочной символической деятельности.
Среди них вторичная погребальная обработка, восстановление и обращение частей скелета, например черепов, а также использование пигментов как в архитектурных пространствах, так и в погребальном контексте.
Исследование, недавно опубликованное в журнале Scientific Reports Международная исследовательская группа представила первый анализ использования пигментов в погребальном и архитектурном контексте этого важного памятника эпохи неолита.
По словам ведущего автора исследования Марко Милеллы (кафедра физической антропологии Института судебной медицины Бернского университета):Эти результаты открывают захватывающее представление о связи между использованием красителей, погребальными ритуалами и жилыми помещениями. . жизнь в этом увлекательном обществе .
Путешествие во времени в мир цветов, домов и мертвых
Марко Милелла был частью антропологической группы, которая раскапывала и изучала человеческие останки Чатал-Хююка. Его работа — попытаться заставить древние и современные скелеты говорить . Установление возраста и пола, исследование травм или специальное обращение с трупом, а также решение скелетных головоломок - рутинная деятельность в отделе физической антропологии.
Исследование показывает, что красная охра была наиболее часто используемым цветом в Чатал-Хююке, она присутствовала у некоторых взрослых обоего пола и у детей, а киноварь и синий/зеленый ассоциировались с мужчинами и женщинами соответственно.
Интересно, что количество захоронений в здании, по-видимому, связано с количеством последующих слоев архитектурной краски. Это предполагает контекстуальную связь между погребальными отложениями и применением красителей в быту.
Это значит:когда кого-то хоронили, то и на стенах дома рисовали — говорит Милелла. Кроме того, в Чатал-Хююке некоторые люди остались в сообществе:его костные элементы были обнаружены и некоторое время циркулировали, прежде чем были перезахоронены. Это второе захоронение костяных элементов также сопровождалось настенными росписями.
Загадки неолита
Лишь немногие люди были похоронены с картинами, и только часть людей осталась в сообществе, а их кости находились в обращении.
По словам Марко Милеллы, критерии, которыми руководствовались при отборе этих людей, настолько далеки от нашего понимания, что делает эти выводы еще более интересными. Наше исследование показывает, что этот выбор не был связан с возрастом или полом .
Однако ясно, что визуальное выражение, ритуальные действия и символические ассоциации были элементами долгосрочных общих социокультурных практик в этом неолитическом обществе.
