Международная команда, в составе которой учёные из Университета Берна, представила новые данные о том, как жители самого древнего поселения в мире погребали своих умерших в Чатал-Хёюк (современная Турция). Оказалось, что кости некоторых людей были частично раскрашены, а затем неоднократно выкапывались и снова захоранивались. Эти находки открывают детали погребальных обрядов удивительного общества, существовавшего 9 000 лет назад.
Чатал-Хёюк (Центральная Анатолия, Турция) – один из важнейших археологических комплексов Ближнего Востока, датируемый 9 000 летней историей. Неолитическое поселение, известное как самое древнее в мире, занимает площадь около 13 гектаров и состоит из плотно примыкающих глинобитных домов.
Домашние помещения Чатал-Хёюк сохраняют следы ритуальных действий: внутри находят захоронения, некоторые из которых покрыты красками, а также настенные рисунки.
Связь между использованием красок и символическими практиками известна многим культурам, как древним, так и современным. На Ближнем Востоке применение пигментов в архитектуре и погребальных обрядах резко возрастает со второй половины IX‑го и в VIII‑м тысячелетиях до н.э. Неолитические памятники региона предоставляют обширные доказательства сложных, часто загадочных символических действий.
К таким практикам относятся вторичные погребальные обработки, перемещение и повторное использование частей скелетов (например, черепов) и применение пигментов как в жилых помещениях, так и в погребальных контекстах.
Исследование, недавно опубликованное в журнале Scientific Reports, представляет первый систематический анализ использования пигментов в погребальных и архитектурных контекстах этого ключевого неолитического сайта.
Как отмечает ведущий автор исследования Марко Милелла из Института судебной медицины Университета Берна: Эти результаты раскрывают захватывающую связь между применением красок, погребальными ритуалами и жизненным пространством в этом удивительном обществе.
Путешествие во времени: мир красок, домов и мёртвых
Марко Милелла входил в антропологическую команду, раскопавшую человеческие останки Чатал-Хёюк. Его задача – «заставить» древние и современные скелеты «говорить». В его работе входит определение возраста и пола, изучение травм и особенностей обращения с телами, а также решение скелетных головоломок.
Исследование показало, что красный охра был самым распространённым пигментом, использовавшимся как у взрослых мужчин и женщин, так и у детей. Киннар (красный ртутный цвет) и сине‑зеленые пигменты чаще ассоциировались с мужчинами и женщинами соответственно.
Интересно, что количество захоронений в отдельном доме коррелирует с числом последующих слоёв краски на стенах. Это указывает на тесную связь между погребальными практиками и нанесением красок в бытовом пространстве.
Это значит: когда они хоронили кого‑то, они одновременно красили стены дома, – поясняет Милелла. Кроме того, в Чатал-Хёюк некоторые люди «оставались» в сообществе: их костные части извлекали, использовали некоторое время, а затем вновь захоранивали. Повторное захоронение также сопровождалось настенными росписями.
Неолитовые тайны
Не все захоронения сопровождались росписями, и лишь часть людей «оставалась» в сообществе с циркуляцией их костей.
По словам Марко Милеллы, критерии отбора этих особей пока остаются за пределами нашего понимания, что делает находки особенно интересными. Мы обнаружили, что отбор не зависел от возраста или пола.
То, что очевидно, – визуальное выражение, ритуальное исполнение и символические ассоциации составляли долгосрочную общую социокультурную практику в этом неолитическом обществе.
