Что такое Оазисамерика?
Термин «Оазисамерика» появился лишь в 1954 году в статье Paul Kirchhoff в журнале American Anthropologist. Кирхоф, известный антрополог, ранее ввёл понятие «Мезоамерика», а позже дополнил его двумя соседними культурными зонами — Аридоамерикой и Оазисамерикой.
География региона
Оазисамерика, часто называемая археологами «Большой Юго‑Запад» (Greater Southwest), охватывает территорию от Скалистых гор до Сьерра-Мадре-Оксиденталь, между Калифорнийским заливом и долиной реки Рио-Гранде. В современных границах это юго‑восточная часть США (штаты Аризона, Юта, Нью‑Мексико, Колорадо, Невада, Калифорния) и северный Мексика (Чихуахуа, Сонора, Нижняя Калифорния).
Природа и экономика
Регион характеризуется широкими сухими равнинами, но при этом снабжён реками (Якви, Колорадо, Касас-Грандес, Гила, Майо) и остатками озёр‑оазисов. Такие условия позволили развить земледелие, хотя урожай был недостаточен для полного обеспечения, поэтому народы сочетали сельское хозяйство с охотой, рыболовством и собирательством.
Контакты с Мезоамерикой
Сельскохозяйственные технологии, а также торги драгоценным туркоазом пришли из Мезоамерики. Об этом свидетельствуют находки в Пакомье (Касас‑Грандес, Чихуахуа) — скелеты ара и археологические сооружения, напоминающие мезоамериканские храмы и игровые площадки.
Хронология появления земледелия
Первые остатки кукурузы в Оазисамерике датируются около 3500 г. до н.э., что на ~1500 лет позже, чем в Мезоамерике (≈5000 г. до н.э.). Это указывает на импорт сельскохозяйственных практик, вероятно, через группы юто‑нахуа.
Палеоиндейцы и архаический период
Первые люди пришли в регион 10‑12 тысяч лет назад; первые археологические следы датируются 10 500–7 500 г. до н.э. Они были привлечены обильными водоёмами и рыбой. С течением времени, под воздействием охотничьего давления и климатических изменений, они начали собирать дикие злаки и обрабатывать их в муку.
Архаический период (≈7000–1500 г. до н.э.) ознаменовался внедрением земледелия (кукуруза, фасоль, тыква) и переходом к оседлому образу жизни, главным образом в пещерах и на скальных выступах.
Три главные культуры Оазисамерики
Анасази (Предковые Пueblos)
Развившиеся в районе «Четырёх углов» (Утех, Аризона, Колорадо, Нью‑Мексико). Их культура прослеживается с I века до н.э. до испанского завоевания в XVI веке. Характерные черты — многоэтажные каменные дома, системы орошения, архитектурные комплексы (Меса-Верде, Пьюэбо-Бонито, Чако‑Каньон).
Хохокам
Жили в «Пимерия Альта» — южной части пустыни Сонора между реками Гила и Колорадо. С 3‑4 вв. до н.э. они построили обширную ирригационную сеть, позволяющую получать два урожая в год. Культура могла быть как автохтонной, так и результатом миграций из южных районов. К концу XVII в. их поселения (Snaketown, Casa Grande) уже находились в упадке.
Могольон
Расположен в южных частях Оазисамерики (Аризона, Нью‑Мексико). Делится на ранний (500 г. до н.э. – 1000 н.э.) и поздний (до ≈1540 н.э.) периоды. Наивысший расцвет пришёлся на поздний период, когда центр Пакомье стал крупнейшим городом, а культура активно торговала с Мезоамерикой и заимствовала архитектурные мотивы у Анасази.
Менее развитые культуры
К ним относятся:
- Фремонт — район Юты, Невады, Айдахо, Колорадо; иногда считается частью Анасази.
- Патая — территории между Аризоной, Калифорнией, Нижней Калифорнией и Сономой, находившиеся под влиянием Хохокам.
- Тренчи Северо‑Западной Сономы — под влиянием Могольона и Хохокам.
Конец эпохи и предсказание 1695 г.
К моменту прибытия первых испанцев основные культуры уже находились в упадке. Возможно, именно в этот период у местных народов сформировалось предание о конце света в 1695 г., совпадающее с реальными восстаниями в Аризоне (весна 1695 г., восстание против Карла II).
Первое крупное восстание индейцев — Тигуэкская война 1540 г., затем Поупе 1680 г., а окончательная «конкиста» под руководством Диего де Варгаса в 1692 г. привела к хрупкому миру, который вновь нарушился восстаниями Сериев (1695) и Пимов (1751‑1752).
Итоги
Оазисамерика — уникальная часть Северной Америки, где развивались три великих культуры (Анасази, Хохокам, Могольон) и несколько менее известных групп. Их наследие сохраняется в археологических памятниках, керамике и живых потомках (пуэбло, хопи, навахо, пимы, папагосы и др.).
