Рельеф и общее состояние
Храм Ват Тхунг Пхак Кут расположен на небольшом холме, возвышающемся над окружающей местностью на 1‑2 метра. Окружающая территория – сельскохозяйственная, а сама община расположена вокруг храма.
Убосот (главный зал) и зал поклонения отреставрированы и находятся в стабильном состоянии. Пять чеди, стоящих перед убосотом, находятся в запущенном виде.
Высота над уровнем моря
5 м.
Водные пути
Река Тха Чин (река Накхон Чай Си), каналы Кхонг Нонг Бон, Кхонг Кратин Даенг, Кхонг Муанг Тарак, ручей Хуа Дуан.
Геологические условия
В низинах преобладают морские осадочные отложения – мягкая глина, песчаная глина, серый и светло‑серый гипс в виде игольчатых кристаллов, часто с включениями желтоватого жарокита (Департамент минеральных ресурсов, 2015).
Эпоха и культура
Исторический период: эпоха Раттанакосин, правление короля Рамы III, Рамы V.
Тип археологического объекта
Религиозный памятник.
Археологическая сущность
По преданию, в древности здесь был обширный лесной массив с проточной речкой Хуа Дуан, богатой влагой. Растение семейства папоротников, называемое местными жителями «Пак Кут», дало название району. С течением времени жители (в основном лао‑кранг) построили здесь храм, названный Ват Тхунг Пхак Кут. Сегодня естественного Пак Кут почти не осталось.
Храм имеет статус королевского и относится к монашескому ордену Маха Никейя. Площадь территории – 18 рей (≈ 7,2 га), из них 12 рей отведено под монастырские нужды.
Согласно археологическим источникам, храм основан в 1837 г. (во времена короля Нанг Клао), хотя официальные регистры указывают 1864 г. (Национальное бюро буддизма, 2022). В начале XX в. аббат Луанг Пху Тет Теско провёл масштабный ремонт (1905‑1915). 20 марта 1905 г. король Чулалонгкорн переименовал храм в «Ват Ратсон Патисангхарарам», а в 2010 г. он вновь получил название Ват Тхунг Пхак Кут.
На месте старого храма находилась земляная насыпь, где местные жители часто находили статуэтки будд в стиле Дваравати.
Ключевые археологические объекты
Убосот (старый)
Кирпично‑раковый пятикомнатный зал с передним палай, ориентированный на восток. Основание оформлено в виде лотоса, имеются две входные двери. Фронтальная арка украшена лепниной с изображениями слонов, павлинов и растительных орнаментов. По четыре окна с каждой стороны, в центральной комнате их нет. Крыша двуслойная, покрыта гable‑молдингом. Внутри хранится статуя Будды на основании Чукчи.
Вокруг убосота расположены восемь арок и парапет, ранее был стеклянный забор.
В 2017‑2018 гг. Офис изящных искусств Супханбури совместно с храмом провёл реставрацию: укрепление стен, парапетов и основания стеклянного забора. При раскопках обнаружены фрагменты китайского фарфора, посуды периода республики, а также деревянный чедий с двенадцатью арками и лепнина в китайском цветочном стиле, характерном для раннего периода Раттанакосин.
Чеди (5 штук)
Пять буддийских статуй расположены перед старым залом. Все чеди построены из кирпича и извести и не прошли реставрацию.
Центральная чеда – самая крупная, в виде вогнутой куполы с основанием‑лотосом, трёхуровневой львиной подставкой, украшена лепниной (цветочные узоры, драконы, лотосы, капли росы).
По бокам находятся две меньшие чеди с аналогичным дизайном, но меньшими размерами.
Самые внешние чеди выполнены в виде замковых куполов, фасад украшен лепниной в виде наг (мифическое существо), цветными росписями, изображениями лошадей, уток и традиционными тайскими орнаментами.
Зал поклонения
Двухэтажное деревянное здание с подвалом. К нему ведут цементные лестницы, украшенные орнаментом «Тхепаном» и надписью «B.E. 2589» (1846 г.). Первый этаж открытый, второй – с деревянными стенами, покрытыми резными узорами. На коньке крыши установлен резной деревянный образ Гару́да, по бокам – львы. Все три угла крыши поддерживают резные колонны.
