маленькая гора

Ландшафт

Общее состояние

Као Ной — небольшая гора, продолжающаяся от Као Даенг. на западе Као Даенг Департамент изящных искусств объявил о регистрации Као Ноя для обоих детей. Это важное национальное древнее место. Общие условия на Као Ное — лес. Но произошло вторжение с целью раскопок почвы под горой. Его состояние начало ухудшаться. Пагода Као Ной была восстановлена ​​до тех пор, пока она не находится в относительно стабильном и прочном состоянии, но из-за вторжения раскопок, которые очень близки к этому древнему месту. Может повлиять на стабильность древнего сайта.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Сиамский залив, озеро Сонгкхла

Геологические условия

Као Ной — гора из песчаника. в категории камней Яха

Категория Яха (формация Яха, Cyh) состоит из песчаника светло-серого цвета, текстуры от средней до грубой. Хороший размер, сварной шов от среднего до очень хорошего. Слои от средних до очень толстых, сланцы и аргиллиты, от зеленовато-серых до серых, песчаник с вкраплениями сланца. Окаменелости Posidonomya sp. обнаружены аммонитовые двустворчатые моллюски. и трилобиты из песчаника. красновато-коричневый Cheetah, тонкий слой красновато-фиолетового, от серого до темно-серого цвета. (ленточный кремень), светло-серый песчаник и галька, размер гальки 1-10 см, состоит из песчаника. кремнистый кварц и кварцит. Распространение категории камней Яха. Большинство из них распространено в районе Саба Ёй. Он также встречается в восточной части района Раттапхум, примыкающего к району Хатъяй (Департамент ресурсов земли, 2014 г.).

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Кхао Ной и Кхао Даенг. Это часть полуострова Сатинг Пхра. На полуострове Сатинг Пхра были обнаружены свидетельства поселений общин с начала истории. Были обнаружены археологические свидетельства, свидетельствующие об обширных контактах с иностранцами. особенно в Индии. Найдены артефакты, связанные с буддизмом, махаяной и брахманизмом. которые жили в буддийском веке 11-13. Художественные формы периода Гупта в Северной Индии и искусство Паллавы в Южной Индии, такие как Бодхисаттва Авалокитешвара, Бодхисаттва Падмапани, Бодхисаттва Манджушри и Шивлинг перед пещерой Кхао Куха. Шива-лингам, который рушится, лежит в основе идола Господа Ганеши. Статуя Господа Вишну в храме Кхун Чанг - Дом мужа Включая изображение символов «Ом» на тамильском языке и Шивлинг в пещере Кхао Куха и т. д. (Урай Чанчао 2017:27-59; 171-172)

Кроме того, полуостров Сатинг Пхра может быть частью государства Пан-пан, древнего государства, упомянутого в китайских документах XI-XV веков и описывающего его как государство, в котором осуществляется экономическая деятельность. Торговля и религия с Индией, а также контакты с китайскими послами в период от династии Лян до династии Тан (Пол Уитли 1980:48), что эта тысяча тысяч государств должна иметь территорию, охватывающую территорию от Сурат Тани Накхонситхаммарат, Пхатталунг и Сонгкхла. (Жак-Эргуаль 2002:166-60)

Таким образом, на основании местоположения и найденных археологических данных можно предположить, что полуостров Сатинг Пхра был важным портовым городом региона с самого начала его истории (см. Nuchnaphang Chumdi 1997; см. также Sureeporn Chotthammo 2002; Urai Chanchao 2017)

В период Аюттхая оконечность полуострова Сатинг Пхра, где расположены Кхао Ной - Кхао Даенг и Лаем Сон, играла все более важную роль, поскольку здесь находился старый город Сонгкхла, который до сих пор является международным портом. город, играющий важную роль в политике и экономике. О чем свидетельствуют записи иностранцев, как голландских, арабских, китайских, французских, английских, так и местные документы, такие как легенда о Пхатталунге. В период Аюттхая городом руководил Кхао Даенг. управляемый мусульманскими лордами. Это султанат Сонгкхла. использование Кхао Даенг - Кхао Ной, крепость города. Как выяснилось, построить форт от равнин предгорий до вершины Кхао Даенг до того, как в эпоху Тхонбури, город переместится вниз на оконечность полуострова или вокруг Лаем Сон с помощью китайский губернатор (Сарам Сарем, 2022 г.)

Као Ной — небольшая гора, продолжающаяся от более крупной Красной горы. на западе Као Даенг Департамент изящных искусств объявил о регистрации Као Ноя для обоих детей. Это важное национальное историческое место.

на вершине небольшой горы Останки древних жителей деревни обычно называют «Пхра Чеди Као Ной». В нынешнем состоянии пагода находится только в основании, в плане представляет собой прямоугольную форму шириной и длиной около 20 метров, каждая сторона параллельна ему. Таким образом, если смотреть на аэрофотоснимки, он выглядит как алмаз.

Базовая часть представляет собой киоск, в котором хранится изображение Будды. в упакованном виде. С каждой стороны вынимаются по 3 датчика, в двух углах и в середине есть датчики. Предполагается, что эта пагода может быть религиозным местом, построенным в буддизме, буддизме Махаяны, в период Шривиджая. Современная культура и культура Дваравати в центральном регионе датируется примерно 13-15 веками и, вероятно, находится под влиянием того же источника, что и Индия. Сделайте узор, очень близкий друг к другу. как от характера схемы в квадратном плане. Подъем базовой части, включая использование кирпича как основного материала в строительстве (Центр изучения древнеазиатского искусства Юго-Восточной Азии (а) 2025 г.)

При раскопках Отдела изящных искусств в 1986 году был обнаружен каменный куду. Он напоминает арку в форме подковы. Шпили на обоих концах основания были вырезаны в виде свернутого листа. Портрет человека в виде смуглого лица с прилизанными волосами, изогнутыми бровями, горбинкой, ртом-леденцом и большими серьгами определяет возраст в буддийском веке. 12-16, где показаны характеристики искусства Дваравати, которые очень похожи на те, что встречаются в центральном регионе. Возможно, оно начало смешиваться с местными влияниями в южном регионе (Сирифхан Тирасаричот. 1999:130). Куду используется как декоративный элемент в буддийской архитектуре. Встречается в индийском искусстве в период Гуптов и после Гуптов. и оказание влияния на искусство периода Дваравати в Таиланде

В период Аюттхая Чеди Кхао Ной был отремонтирован. Примерно в 23-24 буддийском веке путем создания изображений Будды, закрепленных на прилегающей территории. Наверху только груда кирпичей, вероятно, оставшихся после позднейшего ремонта.

Скульптурные особенности изображений Будды, построенных в этот период Аюттхая, занимают мантию. На левой стороне Пхра Ангсы лежит большой лист сангхати, конец которого имеет прямой разрез и доходит до Набхи. сидит, скрестив ноги. Хотя большая часть головы и рук сейчас сломана. но предполагается, что некоторые статуи изображают Мару в покорной позе (подробнее см. в Центре изучения древних искусств Юго-Восточной Азии http://scaasa.org/?p=3023 и http://scaasa. org/?p=3019)

Помимо Пхра Чеди Кхао Ной, это центр общины. из горной местности у моря. Кроме того, на вершине холма были построены большая пагода и крепость. Таким образом, превращение его в красный и Као Ной является знаковым событием для мореплавателей как на ранних этапах истории, так и на более поздних этапах. Более того, пагода Као Ной. Позднее было построено религиозное место как центр общины.