Археологические открытия

Ват Пхо Че

Ландшафт

Общее состояние

Состояние территории – речной бассейн. К северу от храма, рядом с дорогой вдоль канала Си Вата Клом и частной землей. Юг примыкает к дороге Экачай. На востоке примыкает к дорогам Кхлонг Си Ват Клом и дорогам Экачай. Запад рядом с частной землей. Площадь храма составляет 21 рай 40 квадратных ва.

Высота над средним уровнем моря

1-2 метра

Водный путь

Кхлонг Си Ват Клом, Кхлонг Банг Нам Чует, Кхлонг Луанг Доем Банг, Кхлонг Дог Хун, река Мае Клонг, река Тха Чин

Геологические условия

Почвенная серия Самут Пракан Встречается на прибрежных равнинах рядом с почвой серии Та Чин. глина глина и соленое мясо. Почва плодородная до средней высоты. но на засоленной почве невозможно выращивать рис. Его в основном используют для рытья прудов с рыбой. или поднять траншею для посадки кокосов (Комитет по документации и архивам, 2000:3)

Археологическая эпоха

историческая эпоха

эра/культура

Период Раттанакосин

Археологический век

1923 год

Типы археологических памятников

религиозное место

археологическая сущность

Ват Пхо Че – королевский храм. Согласно Маха Никае, основанной в 1913 году, изначально это был монастырь. Жители деревни называют Ват Та Йим. с г-ном Йимом, г-ном Даенг Чупраем и г-ном Тап Мукчаном, которые дали землю для строительства храма. Потому что в этом районе нет храма (Buddhist Temple Division 2002:57)

Различные здания Сенасаны состоят из

Убосот Лицом на восток, построенным в 1923 году, важной силой в строительстве храма был Пхра Павана Косол Тхера (Ям Суванасаро) или Луанг Пу Тао из Ват Нанга, связанный с Пхаттасимой в 1928 году перед часовней. Написано, что «Убосот Ват Пхо Сирират, сохранившийся в единстве, построенный в 1923 году», представляет собой прямоугольное деревянное здание, окрашенное в светло-желтый цвет. Крыша покрыта красной черепицей. Лепнина на коньке крыши. Лепной букет выполнен в форме голова Нага к выступающему на все четыре стороны карнизу консоли. Поддержите каркас крыши круглыми деревянными столбами, окрашенными в желтый цвет. С каждой стороны есть две входные двери. В настоящее время задняя дверь закрыта и войти можно только через нее. восточная сторона гладкая деревянная дверь без резного узора, выкрашенная в желтый цвет. Боковые стены состоят из оконных проемов, по три с каждой стороны. Оконные стекла внутри убосота закрепили изображение покорившего Мару. Изображение Будды. Широко известно как «Луанг Пхо То».

Фавини Раттанасерисук
Предыдущая запись
Следующая запись