Ландшафт
Общее состояние
Ват Рарай расположен на западной стороне канала Чак Пхра. возле устья канала Банг-Рамат (вдали от устья канала Банг-Рамат, примерно в 100 метрах к югу
Район пойменный. Город окружен плотными домами и постройками. Периодически вводится сад. Восточная сторона храма примыкает к Клонг Чак Пхра.
В храме Раэрай нет дороги, по которой машины могли бы въехать в храм. Со стороны улицы Каео Нгин Тонг есть только пешеходная дорожка. (Soi Kaew Ngern Thong 36 и 34), первый путь соединялся с другими храмами поблизости, такими как Ват Чанг Лек, включая дорожку в саду и движение лодок в Клонг Чак Пхра. Монахи храма до сих пор предлагают милостыню на лодках.
Водный путь
Река Чао Прайя, Кхлонг Чак Пра, Кхлонг Банг Рамат
Геологические условия
Он расположен на Бангкокских равнинах или Бангкокских равнинах. Образован в результате отложения отложений в четвертичном периоде.
Археологическая эпоха
историческая эпохаэра/культура
Период Раттанакосин, период Аюттхая?, Период Раннего Раттанакосин, период Тонбури?Типы археологических памятников
религиозное местоархеологическая сущность
Ват Рае Рай – королевский храм. Связан с Маха Никайей. Он расположен на западной стороне канала Чак Пхра. недалеко от устья канала Банг Рамат (примерно в 100 метрах от устья канала Банг Рамат на юге) находится большой храм, но дороги к храму нет. В Клонг Чак Пхра есть только пешеходные дорожки и водные пути.
Согласно истории Департамента по делам религии, Ват Рарай был построен около 1780 года, а может и раньше. Существует традиция, что этот храм построили три разных лорда. Позже храм обветшал и не нуждался в уходе. и в конечном итоге стал заброшенным храмом. Жители деревни снова пришли отремонтировать его. Поэтому Ват Рае Рай – это храм с монахами. и был пожалован Висунг Кхам Сима примерно в 1876 году (Саран Тонгпан 2006? :52)
Есть еще одна история, согласно которой Ват Дрерай был отремонтирован тремя принцами, а именно Кромом Пхра Наратеветом. Кром Луанг Наресиоти и Кром Луанг Сени Бурират
По сравнению с книгой королевской семьи (Департамент изящных искусств 2536), это должен быть Кром Муен Наратевет. Кром Муен Нарес Йоти и Кром Луанг Сени Борирак, сын департамента Королевского дворца Бовон Сатан Пимук. Правление короля Рамы I (Саран Тонгпан, 2006? :52)
Однако в Королевском вестнике короля Рамы 5, том 1, лист 43 появляются документальные доказательства, касающиеся королевского дарования Висунгхамсима Ват Раераи (Wichayada Thoeng and Sarun Thongpan 2012:107)
«Существует королевский приказ, провозглашенный всем людям, что в Пхра Убосот в Ват Рае Рай, район Банг Рамад, Бангкок, длиной 18 ва и шириной 12 ва, мама-сирота Мом Чао пишет Мом Чао Саванг с Луангом Пхуттамакорном, чтобы засвидетельствовать свое почтение Его Величеству Королю. Я хочу быть Висукхамсимой. Его Величество дал разрешение, но в пятницу, восьмой лунный месяц, четырнадцатую растущую луну, год Будды, 2424 буддийский пост».
Таким образом, можно утверждать, что период получения Висукхамсимы Ват Рае Рай приходится на пятницу 8-го лунного месяца, 14-го лунного месяца, года Змеи 1881 года, что, вероятно, означает, что последняя часовня видна в настоящем был построен незадолго до этого.
Имена этих трех принцесс рассматриваются из книги. Принцесса Анувонг из династии Чакри (Вичьяда Тонг и Сарун Тонгпан 2012:108) обнаружили, что все они были дочерьми принца Кром Кхун Исаранурака. Династия Иссарангкунов. Поэтому не исключено, что источником истории являются именно эти три принцессы. «Три принца» или «Три принца», построившие или отремонтировавшие Ват Рэ Рай
Прапат Чувичян (2006:78) предположил, что Ват Рае Рай был построен или, по крайней мере, отремонтирован во время правления короля Рамы III, что может быть древнее периода Аюттхая.
В 2011 году появилось объявление, предлагающее верующим принять участие в покупке земли для строительства дороги к храму.
Приказ настоятеля Пхра Аджарн Слип, Пхра Аджарн Пхуак, Пхра Аджарн Ям, Пхра Самут Дуанг, Пхра Аджарн Буа, Пхра Хру Сунтонхаммакит, Пхра Кру Бай Дика Супот. До 1957 года эту должность занимал Пхрахру Таммакитсунтхорн. 1959–1985, Пхрахру Сиричантасофит (Сомчит Джандупамо) 1985–2011, Пхра Махаришна Даруно с 2002 года
Важные здания (Саран Тонгпан, 2006? :53):
Убосот Он расположен почти рядом с каналом Чак Пра. обращен на восток, на Кхлонг Чак Пхра. Стиль похож на здание времен правления короля Рамы 3-4, которое представляет собой дворец вокруг фронтона из кирпича и раствора. Есть букет из лепнины с головой птицы. (голова Нака)
Фронтон украшен лепным узором (вероятно, недавно отреставрирован). Передний фронтон представляет собой лепной узор, украшенный фарфоровыми изделиями. Ниже представлен образец стебля. Верхний задний фронтон выполнен в виде замка. В облаках - замок. Нижняя часть - изображение гаруды. Поймайте крупный узор с фестончатым стеблем. На полосатом теле изображен лев. По нижнему краю надпись:«Восстановлен в 1989 году».
Каркас двери и окна украшен лепными узорами. Но в настоящее время большая часть из них все еще находится в ремонте. (Прапат Чувичян 2006:78)
Внутри хранится главное изображение Будды - это изображение Будды в позе медитации, отлитое из металла, размер коленей 3 локтя 9 дюймов, держащее в руках цветочное одеяние Пикуля в стиле изображения Будды периода Раттанакосин.
Бай сэма — небольшая каменная сэма. простые выгравированные линии. Подобно Ват Тонг Банг Чуак Нанг, Праюн Улучата (1971) определял возраст этого парапета как время правления короля Рамы III. Есть Джедай Рай Это небольшая чеди в форме колокольчика. слева и справа. Это стиль чеди, который был популярен во времена правления короля Рамы III.
Джедай Он расположен позади или на западной стороне часовни. Это большая пагода в форме колокола. Похож на популярный чеди, построенный во времена правления короля Рамы IV.
Плотина Ван Луанг Пор Он расположен в западной части храма. Рядом с большой пагодой установлены 3 больших изображения Будды, все покрытые золотом. Важным моментом является «Луанг Пор Дам», изображение сидящего Будды в позе покорения Мары. Этот вихарн и изображение Будды были отреставрированы в 1981-1985 годах.
Прапхат Чувичян (2006:78) изучал буддийские характеристики и предположил, что это было изображение Будды в период Аюттхая. И эта территория вихарна должна быть построена на остатках оригинального вихарна или убосота периода Аюттхая.
Мондоп Пхра Пхуттачай Он расположен на северо-востоке храма. Внутри стены находится лепной рельеф, изображающий стоящего Будду, держащего чашу для подаяния. с двумя апостолами, слева и справа, в одной и той же позе, держащими чашу для подаяния.
Изготовление точной копии изображения Будды (Реплика из Пхра Пхуттачай на Кхао Пхра Чай, провинция Сарабури) широко распространено в Бангкоке. Со времен правления короля Рамы V Ват Кай Тиа Талинг Чан был построен в 1936 году, а Ват Рае Рай, вероятно, был построен примерно в то же время. Пхра Пхуттачай Мондоп был отремонтирован в 1978-1979 годах.
, Сомсак Кеунут
