Храм Хок Кхам

Ландшафт

Общее состояние

Состояние территории – пойменное. Северная сторона храма примыкает к сельской дороге 5031, южная сторона примыкает к дороге Хок Кхам-Сандап. На восточной стороне, рядом с Кхлонг Кхок Кхам. На западной стороне, рядом с сельской дорогой СорХор.5031, слияние с дорогой Хок Кхам-Сан Даб. Площадь храма составляет 58 рай, 2 нгана, в 350 метрах к югу от канала Махачай.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Кхлонг Махачай, Кхлонг Кхокхам, река Тхачин

Геологические условия

Почва серии Та Чин представляет собой прибрежную засоленную почву. глина Глинистая и соленая Это почва с высоким плодородием. но почва соленая, потому что море затоплено и уровень грунтовых вод круглый год поднимается почти до верха почвы (Комитет по документации и архивам 2000:3)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Кок Кхам теперь является храмом Крыс. При Маха Никае, основанном в 1679 г. до н.э., построенном в конце периода Аюттхая. (Отдел буддийских религиозных объектов, 2002:11) Есть свидетельства существования важных структур, состоящих из

Убосот Это кирпичное здание. Крыша из дерева уменьшена до 2 этажей, крыша из цветной черепицы, по 2 на этаж, с букетом резных листьев. Фасад Убосота позже был отремонтирован Пхрахру Махачаем Борираком. Священник Муанг Самут Сакхон Сделайте крыльцо, выступающее в одну комнату, с двумя квадратными цементными колоннами, поддерживающими конструкцию крыши. Фронтон крыльца вырезан из дерева и изображает птицу, летучую мышь и двух драконов, сидящих и ползающих среди деревьев. Ниже квадратный трафарет. На рисунок этого фронтона повлияло китайское искусство. Фасад имеет 2 входные двери, задняя часть сплошная, боковые стенки с обеих сторон имеют по 3 окна с каждой стороны. Ставни окрашены в красный цвет. Внутри Убосота находится лепное изображение Будды в позе покорения Мары. Изображения стоящего и сидящего Будды, показывающие различные позы, искусство поздней Аюттхая - раннего Раттанакосина. Убосот окружает стеклянная стена, сделанная из кирпича и раствора. Перед Убосотом находятся 2 круглых колоколообразных чеди, поврежденных и отсутствующих. В районе Кампхенг Кео есть парапет из красного песчаника, расположенный на каменном основании. Предполагается, что этот Убосот был построен в конце периода Аюттхая. и был отреставрирован в эпоху Раттанакосин (Офис изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010:56-57)

Статуя Будды Жители деревни называют «Луанг Пор Самрит» изображением Будды с буддийским искусством, похожим на Пхра Будда Сихинг. В основании имеется надпись, которую прочитали квалифицированные люди. Там написано:«Будда, 2232 год нашей эры, Са, 1-е и 25-е числа месяца, четверг, 10-я растущая луна, 8-й лунный месяц, год Лошади, Тосака, Прайя Мечай установил этого Будду Сихинга как 37 золотых. Чанг, стань фактором нирваны», которая наступит в 2232 году до нашей эры. соответствует периоду правления Пхра Петрачи (2231-2246 гг. н. э.) (Управление изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010:57)

Зал поклонения Он выглядит как павильон с приподнятой площадкой. Крыша гонтовая с цветной глиняной черепицей. лестница вверх кирпичная На восточной стороне построено небольшое здание. Этот зал поклонения Мастер Пхра Сунтхорн Сайлас. Его построил настоятель Ват Нанг Тон Бури. (Управление изящных искусств № 1 Ратчабури, 2010:57)

Сопутствующая надпись :У основания изображения Будды «Луанг Пор Самрит» имеется надпись, которую прочитали квалифицированные люди. Это означает:«Будда в 2232 году нашей эры, 1-е и 25-е число месяца, четверг, 10-й день 8-го лунного месяца, год Лошади, Тосака, Прайя Мечай установил этот образ Будды. 37 весов золота, будь фактор нирваны», который в 2232 году до н. э. соответствует периоду правления Пхра Петрачи (2231-2246 гг. н. э.) (Управление изящных искусств № 1, Ратчабури, 2010:57)