Конюшня Тао Бароса

Ландшафт

Общее состояние

Конюшня Тао Барос — археологический памятник в группе Ват Пхо Та — Зять. который представляет собой группу древних памятников на равнине северного хребта Фу Пхра Бат. Территория, окружающая древнее место, представляет собой лес.

Состояние источника представляет собой большой каменный навес, состоящий из камней шириной 3 метра, длиной 8 метров и высотой 1,8 метра от земли, сложенных на приподнятом каменном дворе наподобие большого постамента. с каменным сараем, простирающимся на юг (Питачай Чатучаи 2010:44)

По характеру каменных сараев можно разделить на 2 комнаты:западную комнату и комнату на востоке со следами выемки пола в виде линии колонн, четко разделяющих комнаты (Питачай Чатучаи 2010:44)

Фу Пхра Бат – небольшая гора из песчаника. Ребенок в горном массиве Фу Фан или Фу Фан Кхам. Средняя высота над уровнем моря составляет около 320-350 метров. Западная часть горы крутая. и не могу спуститься на восток.

Фу Фан или Фу Фан Кхам — это горный массив из песчаника, лежащий с севера на юг. на западе провинции Удонтхани и в бассейне Сакон Накхон

Общее состояние Фу Пхра Бата – редкий лес. Существуют естественные типы растительности, такие как лиственные деревья, древесина мака, красная древесина, древесина Чинг Чанг, древесина Праду и лиственные диптерокарповые деревья. На Фу Пхра Бате повсюду разбросано множество открытых каменных террас, скал и навесов из песчаника. вызвано действием воды и ветра на песчаник.

Потому что покрыто довольно много лиственных пород. Вместе со многими другими природными растениями Фу Пхра Бат отнесен к Национальной заповедной лесной зоне «Па Кхуан Нам» и является источником многих ручьев, таких как Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса и Хуай Хок Кхат. который течет на восток, впадает в реку Меконг в районе Табо, провинция Нонгкхай

Равнины, окружающие горы, в основном выращиваются для выращивания риса и маниоки. Восточная долина Фу Пхра Бат — самая большая долина, характеризующаяся холмистыми равнинами. Большая часть территории возделывается под рис и маниоку. Эта долина широко известна как Луп Фан.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Хуай Хин Лат, Хуай Дан Яй, Хуай Хин Ронг, Хуай Нанг Уса, Хуай Кхок Кхад, Хуай Монг, река Меконг

Геологические условия

Фу Пхра Бат — холм из песчаника. В горном массиве Фу Фан Ной на краю западного плато Удонтхани Песчаник белый, оранжевый, галечный, песчинка состоит из кварца, кремня, красного талька. некоторые магматические породы со следами. Есть вкрапления сланца и гравия. Оно находится в толще пород Фуфана, серии Корат, в нижнем – среднемеловом периоде, или около 90-140 миллионов лет назад. Песчаник в этом районе имеет выдающиеся геологические особенности. Потому что на каждом этаже разные объекты недвижимости. и подвергся геологической эрозии под воздействием воды и ветра. Создает странный вид пейзажа во многих местах, таких как Хор Нанг Уса, Тхам Чанг, гроб отца Та, гроб Тао Бароса, гроб Нанг Уса, храм Пхо Та, пещера Пхра Ку Нанг Уса, пруд Нанг Уса. Сарай из перепелиного камня, а также геологические, физические и геологические особенности песчаника. который представляет собой чистый пласт или осадочную породу. Например, показано чередование слоев со слоями гравия. Наклонный дисплей, показывающий изменение направления потока воды. (Департамент минеральных ресурсов, 2009 г.:38-39)

различные формы, образованные из песчаника и гравийного песка, имеют разную текстуру. Слои высокопрочной породы выступают в скальные навесы. или слой камня, наложенный сверху. Менее прочные слои породы будут подвергаться эрозии. или подвергается эрозии, или представляет собой вогнутую часть под твердой породой. Станьте каменным сараем или скалистым утесом, например, Хор Нанг Уса и т. д.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Конюшня Тао Бароса представляет собой большой каменный сарай, состоящий из камней шириной 3 метра, длиной 8 метров и высотой 1,8 метра от земли, сложенных на приподнятом каменном дворе как большое основание. с каменным сараем, простирающимся на юг (Питачай Чатучаи 2010:44)

По характеру каменных сараев можно разделить на 2 помещения:западное и восточное со следами выноса пола по линии колонн, четко разделяющих помещения. Подробности следующие (Питачай Чатучаи 2010:44-46)

Западная комната Это прямоугольное помещение шириной 4,9 метра, длиной 5,2 метра и высотой 1,85 метра, с декоративными вытяжками на полу и стенах, придающими ему сходство с комнатой. и выдолбил выступ вокруг каменного сарая. А еще есть комната, разделенная на 2 части путем извлечения пола, чтобы получился ровный пол на разных уровнях. у которого левая сторона комнаты на 0,3 метра выше правой. Кроме того, край каменного сарая имеет высоту 0,1 метра и толщину 0,4 метра, имеются следы добычи с целью установки между каменным сараем деревянных столбов, поддерживающих землю. или часть стены, окружающей каменный сарай.

Восточная комната Это полукруглое помещение шириной 3 метра и длиной 3,3 метра. Пол и стены делаются гладкими. Но сейчас пол сильно испортился.

Питакчай Чатучаи (2010:46) предположил, что природа каменного сарая, который был изменен путем разделения каменного сарая на 2 комнаты, позволяет соединить их друг с другом. Комната на западной стороне большая. Полы и стены были извлечены до гладкости. А пол был доведен до двух уровней, что, вероятно, является модификацией каменных сараев для использования в качестве жилья для монахов или земледельцев. Западный край каменного сарая также имеет следы долбления, образующего ограждение вокруг комнаты.

восточная часть. Это помещение под открытым небом, где пол и стены выровнены до гладкости. который, вероятно, будет использоваться в качестве святилища изображений или идолов Будды в буддизме (Питачай Чатучаи 2010:46)

Таким образом, учитывая использование каменного сарая конюшни Тао Барос, можно предположить, что он используется как монастырь. или как место культивирования монахов или земледельцев (Питачай Чатучаи 2010:46)

Аджарн Сумит Питипат (1977:12-13) предположил, что судя по состоянию каменного сарая, который был украшен, и на потолке каменного сарая были следы сажи. Он должен был долгое время использоваться как место жительства людей.

Согласно легенде, рассказанной Уса-Барасом, Тао Барас привел лошадь, чтобы привязать ее сюда. Затем тайно отправился в Нанг Уса в зал Нанг Уса (Пхаяо Кхемнак и Монджун Намтип 1990:45)