Территория
Ват Пхая Дам — заброшенный храм, расположенный в Историческом парке Си Сатчаналай (провинция Сукхотай). Находится к юго‑западу от города Си Сатчаналай, примерно в 350 м от рва, в 1,2 км от реки Йом и в 150 м к востоку от храма Ват Са Патхума.
Общее состояние
Храм находится в запущенном состоянии, большинство каменных и латертовых конструкций разрушены, однако отдельные элементы (мондопы, виары, амулетные арки) сохраняются и позволяют восстановить оригинальный план комплекса.
Высота над уровнем моря
79 м
Водоём
Река Йом
Геологические условия
В районе Си Сатчаналай преобладают сланцы оливково‑серого цвета, крупные известняковые пластинки и обширные отложения латерта. Почвы в основном остаточные, расположены на крутых склонах, что делает их склонными к эрозии, но в то же время они достаточно развиты и поддерживают густой смешанный лес.
Археологический период
Эпоха Сукхотай, 19‑21 вв. буддийского века.
Тип археологического объекта
Религиозный комплекс.
Исторический обзор
В 1907 г. король Рама VII посетил Си Сатчаналай и в своей книге «Нун Муанг Пха Руанг» описал храм, сравнив его с Ват Си Чум Сукхотай. По его словам, храм имел прямоугольный виланг, два помещения, статуи Будды, ворота с фасадом, множество ступ, а также стену, ограждающую внутренний двор. В дальнейшем археологи установили, что название «Ват Пхая Дам» («плотина») связано с тем, что в окрестностях находили большое количество чёрных амулетов «Фра Нанг Пхая», которые использовались в подпольных делах.
Структурные элементы комплекса
1. Мондоп (главный)
Квадратный моноп, построенный из латерта, покрыт известковым раствором. Крыша имитирует форму лодки и состоит из двух перекрывающихся слоёв латерта. Внутри моноп разделён на две части: в передней – почти разрушенная статуя сидящего Будды, в задней – несколько сильно повреждённых фигур. Входные проёмы оформлены в виде арок в виде лепестков лотоса.
2. Виахарн
Прямоугольное здание с латертным основанием (14,8 м × 28,8 м) и черепичной крышей. Внутри было четыре лестницы, ведущие к святыне, а также вспомогательные помещения с лотосовым основанием.
3. Мондоп Пха Аттхарот
Размещён справа от главного монопа. Основание квадратное (6,7 м × 7,0 м). Верхняя часть и крыша полностью обрушены. По остаткам видно, что внутри хранилась крупная статуя стоящего Будды (около 18 кубитов), известная как Пха Аттхарот.
4. Четырёхсторонний амулетный арочный комплекс
Размещён за храмом, состоит из центрального арочного пролёта, поддерживаемого четырьмя арками‑направлениями. На каждой арке стояли небольшие черепицы‑чеди (диаметр 1,7‑2,1 м). Оформление лотосовыми лепнинами отличается высокой детализацией.
5. Лежачий образ Будды
На заднем плане, у стены храма. Платформа из латерта (7,5 м × 14,7 м) поддерживает основание, покрытое глиняными черепицами. Вокруг основания имеются латертные дорожки и лестницы.
6. Чеди Рай
Группа из 38 маленьких буддийских фигур, расположенных за виахарном. Большинство разрушено, остались лишь основания. Одна из чедий, расположенная за монопом Пха Аттхарот, имеет трёхуровневый квадратный фундамент (4,05 м × 4,05 м).
7. Монашеская зона (Сангхават)
На юге от стены храма находятся два небольших здания с лотосовым основанием, построенные из латерта. Первое – 4,6 м × 5,6 м, сильно разрушено; второе – 4,25 м × 6,85 м, предположительно использовалось монахами.
8. Пруд перед храмом
Небольшой искусственный водоём, образованный выемкой латерта.
9. Стена храма
Остатки прямоугольной стеновой конструкции из квадратных латертных блоков, соединённых между собой известковым раствором. Стена образует периметр комплекса, хотя части её отсутствуют.
Информация собрана и систематизирована Ватини Тханомполкранг.
