Замок Фаном Рунг

Ландшафт

Общее состояние

Прасат Пханом Рунг — археологический памятник, который раскапывали, раскапывали и реставрировали. Он расположен на вершине холма Фаном Рунг недалеко от тайско-камбоджийской границы. Это старый вулкан, являющийся частью горного хребта Фаном Донг Рак. Территория вокруг замка усеяна рисовыми полями и деревнями.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Хуай Пун, Хуай Салакдай, Хуай Нам Кхун, Лам Патиа, река Мун

Геологические условия

Као Пханом Рунг — прыгающая гора. Вокруг – рисовое поле. Форма горы, если смотреть с равнины, напоминает перевернутый конус. На вершине находится замок Фаном Рунг. Као Пханом Рунг — потухший вулкан, который до сих пор сохраняет свою вулканическую форму. в результате тектонических процессов третичного периода. Направляет растягивающие силы в северо-восточный регион Таиланда до тех пор, пока лава не вытечет вверх в середине континентальной плиты, покрывающей песчаник и галечный песчаник породы Хок Круат. При охлаждении она превращается в серо-черный гавайский базальт. часто видны потоки лавы. На вершине горы обнаружены вулканический шлак (шлак) и вулканические бомбовые породы различных размеров. Склон местности пологий, верхняя часть холма изрыта посередине холма в виде естественного бассейна. К западу от бассейна находится скала, состоящая из шлаковой вулканической породы (шлаков), соединенных между собой плотным базальтом, и ее красноватый цвет указывает на быстрое извержение и высокие пузырьки.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Замок Фаном Рунг Это был замок, построенный на потухшем вулкане. Название Прасат Пханом Рунг происходит от надписи на кхмерском языке, название «Ванангрунг» означает огромную гору. Это, вероятно, нынешняя Пханом Рунг. Найдена санскритская надпись под названием «Сатула Три» и «Сатула Салаи», что также означает огромную гору. Следовательно, согласно кхмерской надписи, первоначальное название этого замка — «Ванунг Рунг» (Rungrot Thamrungruang 2005:136). Потому что в комнате Гарбхагархи хранился лингам. представляющий Господа Шиву, и в надписи упоминается Пасупта, одна из сект. Поэтому это религиозное место посвящено Господу Шиве. Это похоже на господство Шивы на вершине горы Крайлас.

Прасат Пханом Рунг — замок, построенный из песчаника и латерита. Вся планировка замка обращена на восток. Есть план, как забежать в центр. или президентский замок. На склоне холма были построены религиозные памятники, которые представляли собой дорожки, расположенные по обе стороны от колонн. Между башнями на вершине горы и башнями в нижнем конце дорожки соединены мост Накарат и четырехъярусная лестница, известная как «Фабрика белых слонов».

Основная группа зданий на вершине холма, включающая главный дворец, обращенный на восток, окружена изогнутой террасой с гопурой, или скинией, со всех четырех сторон. Внутри кривого балкона расположены небольшие постройки разных размеров, состоящие из маленьких прангов, расположенных в юго-западном углу. Два библиотечных дома, один в юго-восточном углу. Другой дом находится в северо-восточном углу, оба выходят на юг. На северной стороне главного замка также сохранились остатки двух кирпичных построек. Первый из них обращен на восток. Вторая часть обращена на юг. Что касается извилистых террас, окружающих эти здания, то еще один этаж окружает коридор с гонтовой крышей. для которого вышеупомянутый проход является лишь базовой частью.

Важные надписи были найдены в замке Фаном Рунг. Надпись на санскрите (К.384 и К.384бис) упоминает человека по имени Нарендратит, который является героем. и, возможно, происходил от Пхра Сурьявармана II, после того как Нарендратхит был побежден врагом, он стал отшельником в Пханом Рунге. У отшельника Наретратита был сын по имени Хиранья. Кто создал эту надпись, чтобы восхвалить своего отца (Суриявут Суксават, MR. 1993:373)

Кроме того, основной частью других основных надписей является надпись К1067, обозначающая 911 год нашей эры, надписи К1066, 1071, 1072, датированные примерно 16-м или 17-м буддийским веком, а надписи 1068 и 1091 являются более поздними надписями, датируемыми примерно 17-м веком. XVIII век буддизма. альпаке, посвящающему имущество рабов, слуг, животных и расходных материалов Камоктенгу Чакоту Фаномрунгу, который является богом этой горы (Суриявут Суксават, MR. 1993:374)

Надписи, найденные в Прасат Пханом Рунг, хорошо сочетаются с архитектурой, построенной примерно в середине 15-го буддийского века, а именно с двумя кирпичными замками, которые, вероятно, являются первыми зданиями, построенными. Дверной косяк украшает узор колонн, определяющий возраст искусства Баасина или острова. (приблизительно середина-вторая половина 15-го буддийского века), фабрика белых слонов. В конце прогулки внизу может быть здание, построенное рядом с кирпичным замком. Благодаря изучению узоров на столбах и характеру головы наги на каркасе фронтона можно определить, что рисунок соответствует мастерочному искусству. (1500-1550 гг. н. э.), а позже должны были быть отремонтированы в период Байона. (18-й буддийский век)

Для здания в юго-западном углу Прасат Прасат или Пранг Ной есть стиль перемычки, сочетающий в себе искусство Кианга со стилем Бапхун. Следовательно, он, должно быть, был построен в ранний период синайского искусства. Примерно середина 16-го буддийского века

Президентский замок. Покажите художественную форму кхмерских декоративных узоров, таких как Ангкор-Ват. например, изображение, выгравированное на фронтоне. Обе детали каждой композиции изображения машины. Также важна верхняя часть навеса, которая развилась из вершины навеса Прасат Пхимай. Таким образом, возраст главного замка Прасат Пханом Рунг был установлен в ранний период Ангкор-Вата. (примерно середина 17-го буддийского века)

Плавающие скульптуры в замке Фаном Рунг Демонстрируют различные формы искусства, от искусства до Ангкора до искусства эпохи Ангкора, то есть фигура Ганеши, возраст которой составляет около 13-го буддийского века, соответствует кхмерскому искусству стиля Прек Мэн. Возможно, это была скульптура, которая позже была установлена ​​здесь. Образ Брахмы, найденный классифицированный в художественном виде (конец XV буддийского века), образ Вишну в искусстве Бапуона (вторая половина XVI-XVII буддийских веков), голова ангела в художественном стиле Коре. (вторая половина XV века) и искусство Бантеай-Сери. (первая половина 16 века) скульптура мужчины Искусство Ангкор-Вата (вторая половина 17-го буддийского века). Есть также скульптуры Шивлингов, ангелов-хранителей, фигурок животных, богов, богинь, отшельников, большинство из которых определяют возраст в искусстве Ангкор-Вата. Существует также биографическая гравюра Нарендратита, которая является самой ранней исторической гравюрой до гравюры в Ангкор-Вате в Камбодже.

В заключение отметим важность Прасат Пханом Рунг. Это замок, построенный на вершине холма, который представляет собой гору Крайлас, которая в индуистской религии является резиденцией Господа Шивы. Он расположен на соединяющем маршруте между Пхра Накхоном и Прасат Пхимай на плато Корат. это религиозное место, которое является центром древней общины на высоких кхмерских землях между 15-18 буддийскими веками.