музыкальный храм

Ландшафт

Общее состояние

Ват Сонг или Ват Сонг посреди сада. Это храм, который используется до сих пор. Расположен на южном берегу Клонг Банг Пхром. В настоящее время он находится примерно в 350 метрах от Клонг Банг Пхрома и примерно в 600 метрах от Клонг Банг Ной на севере.

Южная сторона храма примыкает к дороге, ведущей по железной дороге Талинг-Чань. К храму с востока примыкает небольшой прямой канал. который отделяется от канала Банг Пром и протекает через него.

Ват Пхленг (Кланг Суан) расположен примерно в 400 метрах к северо-востоку от Ват Крачом Тонг, в 700 метрах к востоку от Ват Тепфон, примерно в 1 километре к юго-западу от Ват Прасат, вдали от Клонг Чак Пхра, или Клонг Банг Кхун Си, примерно в 2 километрах к западу и примерно 4,9 км к западу от реки Чао Прайя.

Состояние местности – низменное, затопленное, прилегающая территория – городская. Здесь расположены жилые дома и жилые комплексы, перемежающиеся садовыми участками. Северная сторона храма примыкает к Клонг Банг Пхрому. На востоке находится школа Ват Прасат.

Водный путь

Кхлонг Банг Пхром, Кхлонг Чак Пхра (Кхлонг Банг Кхун Си), Кхлонг Банг Ной, река Чао Прайя

Геологические условия

Он расположен на Бангкокских равнинах или Бангкокских равнинах. Образован в результате отложения отложений в четвертичном периоде.

Археологическая эпоха

эра/культура

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Фленг – Крысиный храм. Согласно «Истории храма Маха Никая Сангхи», Департамент по делам религии (Department of Religious Relations, 1983:215-216) сообщил, что он был построен и получил Висунг Кхам Сима в 1827 году или во время правления короля Рамы 3, учитывая оригинальный убосот, построенный в стиле популярного китайского храма. вместе в те времена (В настоящее время храм придерживается 1827 года, это год основания храма)

Храм процветал примерно до 2460 г. до н.э., за ним не ухаживали. приводя к ухудшению качества санасаны без монаха, пока он не превратился в самый заброшенный храм

Когда Праюн Улучата (1971:101) отправился на разведку в 1970 году, он записал, что «посреди сада между Клонг Банг Ной и Клонг Банг Пхром. Это следующий заброшенный храм к северу от Вата Краджомтонг. Убосот Преа Вихеа все еще остается. Но крыша полностью перфорирована, а изображение Будды внутри принадлежит периоду Аюттхая. Но украшенная лепниной колонна Вихарн принадлежит королю Раме III. показать, что третье правление пришло к обновлению, но затем не выдержало. Снова в пустыню... Пхра Аджарн Бунма, настоятель Ват Май Тепфон. Вы любезно сказали мне, что этот храм был заброшен более 40 лет назад». /П>

Позже в этом районе появляются более густонаселенные дома. Собирать заслуги в других храмах неудобно. Поэтому для восстановления заброшенного храма был приглашен Пхра Самут Тонгбай Тиккхавиро. Наконец, 14 июня 1979 года Министерство образования объявило, что заброшенный Ват Фленг был храмом с монахами (Департамент по делам религии, 1983 год).

Сарун Тонгпан (2006? :163) заявил, что жители деревни в этом районе верили, что этот храм был построен со времен правления короля Таксина, когда пришла армия и построила его, включая строительство «Луанг Пхо Син», главного изображения Будды. в часовне. Старейшины также рассказали друг другу, что изначально вокруг храма со всех четырех сторон были каналы, когда Пхра Тао Таксин приплыл на лодке.

Но некоторые легенды гласят, что мимо проходил король Таксин. и сидел в вихаре Луанг Пхо Даенг (Вичьяда Тонгпанг и Сарун Тонгпан 2012:210)

Орден настоятеля (насколько можно найти), в том числе Пхра Самут Тонгбай Тиккхавиро начал свою должность в 2523 году, Пхра Кру Атонкитьяпирак Год пребывания в должности неизвестен до 2005 года, Пхрахру Сангкхаракса 2005, нынешний настоятель - Пхракру Тамторнфайрат Ворато

Интересные вещи (Вичаяда Тунг и Саран Тонгпан 2012:211-212; Сарун Тонгпан 2006? :164)

Убосот Ширина 5 метров, длина 16 метров, сторона на восток. Изначально это было китайское такси. Когда он обветшал, его перестроили в тайском стиле, с нижней двухъярусной крышей, двускатным узором На Хо Хо или Киат Мук, окруженным лепниной. Окна тиковые.

Изображение главного Будды в убосоте называется «Луанг Пор Син». Это бронзовое изображение Будды в позе медитации, с лицом в коленях высотой 2 локтя.

Сарун Тонгпан (2006? :164) собирал данные в Ват Пленг в 2006 году во время ремонта нового зала посвящения. и получил информацию, которую мне сообщил техник. Приступил к ремонтным работам за 10 дней до окончания буддийского поста. 2548 год. Восстановил стены внутри и снаружи часовни. путем откалывания старого цемента. Оригинальный кирпич был найден в виде древнего кирпича размером 1 локоть, возрастом более 200 лет, но он был совершенно рассыпчатым. поэтому пришлось укрепить кирпичами из монолита. В этой часовне нет колонн. Когда плотник снял со стены раствор, он увидел, что кладка у него цельная. В углах кирпичи клались друг на друга. Внешний полюс является псевдополюсом.

Храм Он расположен сбоку или к северу от часовни. внутри закреплено «Луанг Пор Та Даенг» — изображение Будды для медитации. считается очень священным. Чаще всего решают проблему, зажигая петарды. или подношение вареных яиц. Существует легенда, что в те времена, когда еще существовала лотерея, люди приходили просить удачу у главного изображения Будды в Вихарне Ват Пленг, и они всегда были настолько удовлетворены, что Кхун Бан, ответственный за это, для лотереи приказал людям принести гвоздь, чтобы забить глаз этому изображению Будды. чтобы золото не увидело номера лотереи, которые будут выданы снова. После рождения по ногтям потекла красная вода. Жителей деревни называют «Луанг Пор Та Даенг» (Саран Тонгпан 2006? :165) (Эта легенда похожа на историю Луанг Пор То. Ват Кай Тиа)

Но некоторые говорят, что причина звонка Луанг Пхо Та Даенг в том, что когда-то здесь была эпидемия конъюнктивита. пока кто-то не пришел к нему сверху, чтобы исцелиться от этой болезни и добиться результатов. Другая легенда гласит, что Луанг По Даенг - брат Луанг Пора из Вихарна Ват Прасат (Саран Тонгпан 2006? :164-165).