Ват Пхрабат Ной

Ландшафт

Общее состояние

Ват Пхрабат Ной расположен к западу от Сукхотаи. Это примерно в 2,5 км от городских ворот Сукхотай на западе или ворот Ор на западе, на невысоком холме. часть Кхао Пхра Бат Ной (иногда называемая Ват Кхао Пхра Бат Ной) находится к югу от горы Сапхан Хин. К северу от Кхао Чеди Нгам. Это примерно в 1,7 км к северу от Сари Фонг и Клонг Сао Хома.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Клонг Сао Хор, река Йом

Геологические условия

Као Пхра Бат Яй — это известняковая гора, относящаяся к категории рыбьих костей. Группа горных пород Лампанг, триасовый период, 245–210 миллионов лет назад (Department of Mineral Resources 2008:15), образовалась в среде отложения морских отложений на севере Таиланда.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Пхрабат Ной расположен к западу от Сукхотаи. Это примерно в 2,5 км от городских ворот Сукхотай на западе или ворот Ор на западе, на невысоком холме. часть Кхао Пхра Бат Ной (иногда называемая Ват Кхао Пхра Бат Ной) находится к югу от горы Сапхан Хин. К северу от Кхао Чеди Нгам. Это примерно в 1,7 км к северу от Сари Фонг и Кхлонг Сао Хома.

Важными археологическими памятниками являются главные чеди, Вихарн Куди-Вихарн Ной. и восьмиугольная пагода

Президент Чеди Кирпичный и растворный, с особыми характеристиками, чем другие пагоды Сукхотая. состоит в том, чтобы сделать колокол, также известный как «Сон Чом Хэ Чеди» (Supharadit Diskun 1978:89) (На корпусе колокола есть полосы. Похоже на сохнущую сеть)

Форма пагоды имеет квадратное нижнее основание. Далее идет основание лотоса, 3 высоких этажа, 3-й этаж, со всех 4 сторон сделаны будки для хранения изображений Будды. Основа этой основы лотоса сделана из основы льва. Вверху изображен лотосный рот колокола, восьмиугольный, высокий корпус колокола. Вокруг корпуса колокольчика имеются складки, насчитывающие 28 полос.

Профессор доктор Сакчай Сайсинг (2004:40-41) сказал, что такой чеди никогда не появлялся в архитектуре Сукотаи. Это должно быть связано с искусством Аюттхая. Есть свидетельства существования группы пагод под названием IX чеди. Основание льва украшено большой львиной голенью и полосатым телом колокола, как, например, Чеди № 18, Ват Пхуттайсаван, Аюттхая. Организован как храм в середине периода Аюттхая. В начале 21-го буддийского века (Санти Лек Сухум 1999:105; 2008:57), и эта полоса уже появилась в чеди в форме Прасата на вершине пагоды, а именно в карамболе. лепесток пранг. в Ват Пхра Шри Раттана Махатхат, Лопбури и Ват Пхра Шри Махатхат, провинция Санбури Чайнат В ранний период Аюттхая

Что касается основания верхнего лотоса, то есть основания льва, профессор доктор Сакчай Сайсинг (2004:40) заявил, что это был беспрецедентный стиль в архитектуре периода Сукхотай. Характеристики основания льва и очень больших львиных ног. Это популярное произведение искусства Аюттхая. и, вероятно, существовал с центрального периода Аюттхая, примерно в начале 21-го буддийского века. Однако эта львиная основа уже появлялась и в резных фигурках в Ват Си Чум, изображающих львиную ногу. которая, возможно, возникла в китайском искусстве. Но это всего лишь скульптура, которая никогда не встречалась в архитектуре периода Сукхотай.

Храм Он расположен впереди или на восточной стороне главного чеди. обращена на восток. Характеристики кирпича и латерита. Прямоугольная схема. Внутри хранятся 4 следа стопы Будды, вырезанные из сланца. В настоящее время экспонируется в Национальном музее Рамкхамхенг (Supatradit Diskul 1978:89; Special Cheachanphong 2003:36)

Вихарн и главный чеди расположены на одной базе. Построен из камней

Куди-Вихан Ной Он расположен к западу от главного чеди. Расположенный примерно в 15 метрах друг от друга, Куди небольшой, сложенный из кирпича, вероятно, использовавшийся для размещения изображения Будды. Перед Куди или на восточной стороне построен небольшой вихарн. Основание было каменным. Прямоугольная планировка

Восьмиугольная пагода Он расположен в 50 метрах от главного чеди на юго-западе. Это большая чеди. Основание пагоды выполнено из латерита. Базовый комплект восьмиугольника. Лампа находится в углу или сильно приподнята. который никогда не появлялся в архитектуре Сукхотаи. Поэтому считается, что он улучшен по сравнению с чеди в мон-бирманском искусстве (Санти Лек Сухум 2008:61; Сакчай Сайсинг 2004:41). Колоколообразная часть небольшая и не имеет прямоугольной формы. трон отделен от стройной формы, простирающейся к вершине (Санти Лек Сухум 2008:61). правил Аюттхаей (Сакчай Сайсинг 2004:41)

Судя по внешнему виду главного чеди, стиль которого похож на искусство центральной Аюттхая. Примерно в начале 21-го буддийского века и влиятельных восьмиугольных чеди мон-бирманских пагод. Поэтому предполагается, что он должен быть построен в более поздний период. Сукхотай находился под властью Аюттхая (Сакчай Сайсинг 2004:41)

Надпись у основания изображения Будды Сукхотай (Из десяти тысяч владений)

Это надпись в одну строку на основании бронзового изображения Будды в покорной позе Мары шириной 10 сантиметров, высотой 19 сантиметров, выполненная на тайском языке. Сукотайский тайский алфавит Точный год открытия неизвестен. Профессор Супатрадит Дискун сказал, что оно пришло из Ват Кхао Пхра Бат Ной. за пределами старого города Сукхотай. В настоящее время хранится в Национальном музее Рамкхамхенг, Сукхотай. В содержании надписи упоминается имя человека. «Пхра Ок Муен Постеп» можно определить примерно в 21-м буддийском веке (Прасерт На Накхон 1991:87-88; Ватчарапорн Ангкоурачатчай и Докрак Паяксри 2003)