Ват Трапханг Тонгланг

Ландшафт

Общее состояние

Древнее место Ват Трапханг Тонг Ланг расположено за пределами Сукхотаи на востоке. Это примерно в 650 метрах от ворот Кампхенг Хак, которые являются восточными воротами города, на юго-востоке, примерно в 550 метрах от восточного внешнего рва, примерно в 1,2 километрах к северу от Клонг Янг, вдали от храма. Слоны окружают храм на юге примерно в 400 метрах и в 380 метрах к западу от Ват Чеди Сунг. Сейчас это заброшенное древнее место. На западе рядом друг с другом расположен нынешний храм Ват Трапханг Тонг Ланг.

Сукхотай расположен на равнине реки (Террасы) у восточных предгорий гор Пратак. Отложившийся таким образом осадок состоит из почвы, гравия и песка, которые переносятся водой с гор.

От предгорий местность имеет уклон на восток к реке Йом, которая находится примерно в 11 км к востоку от древнего города. Клонг Сао Хо Это прямой ручей на южной стороне и канале Мэй Ламфан на северной и восточной стороне города и впадает в реку Йом в нынешней провинции Сукхотай.

Территория между древним городом Сукхотай и рекой Йом представляет собой болото. Часто случаются наводнения, и некоторые места остаются затопленными водой на несколько месяцев. Следовательно, это может быть одной из причин, почему Старый город Сукхотай не расположен на прибрежной равнине.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Кхлонг Янг, река Йом

Геологические условия

Сукхотай расположен на равнине реки (Террасы) у восточных предгорий гор Пратак. Это осадочный горный массив в пермском и триасовом периодах, состоящий из множества рогов. Отложившиеся таким образом отложения состоят из почвы, гравия и песка, которые были перенесены водой с гор. Почва относится к серии почв Мае Тэн (Mae Taeng series:Mt).

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Древнее место Ват Трапханг Тонг Ланг представляет собой храм среднего размера. Нет никаких документальных свидетельств того, что он был построен в какой-либо период (Special Cheachanpong 2003:32) или мог быть построен во время правления Пхая Литхая. Его Величество король Пумипон Адульядет построит множество храмов как в Сукхотае, так и в городах сети. В Сукхотае был построен Ват Трапханг Тонг Ланг (Санти Лек Сухум 1997:54).

На главном археологическом объекте находится мондоп, включающий одну из великолепных вихар Сукхотаи. Чеди Рай окружен рвом. а церковь находится на востоке. нет президента пагоды, но Мондоп используется в качестве главного чеди, что является одной из характеристик строительства храма в Сукхотае (Special Cheachanpong 2003:32)

Мондоп Выполнено из кирпича в виде здания квадратной формы. Крыша полностью рухнула. Но раньше крыша должна была быть черепичной (Супатрадит Дискун 1978:101) квадратно-конической формы (Санти Лек Сухум 2008:57). но сейчас он ветхий Остался только круг

С восточной стороны, или перед мандопом, находится арка, а с трех других сторон — стена с большим пением снаружи. Стена украшена горельефной лепниной, рассказывающей историю жизни Будды. В настоящее время он находится в полуразрушенном состоянии. Но судя по фотоматериалам, история такова:

северная стена. Это изображение Господа Будды, пытающего слона Нала Кхири. Благодаря скульптуре Будды, стоящего рядом с апостолом Пхра Аноном, на конце стопы Будды остался след, указывающий на то, что это колено слона. который преклонил колени, чтобы предаться Будде (Special Cheachanpong 2003:32)

Южная стена Это изображение Господа Будды, спускающегося с небес Даовадунг. После того, как он поднялся, чтобы доставить удовольствие матери Будды, изваял изображение Будды, спускающегося по лестнице. За ним следовали Индра, Брахма и боги (особенно Чиачанпонг 2003:32; Санти Лексукхум 1997:70-71). Примерно в 1968 году чиновники Департамента изящных искусств удалили лепнину и отлить. (Хотя лепнина еще не повреждена, чем нынешняя) в настоящее время выставлена ​​в Национальном музее Рамкхамхенг, где в то время уже была сломана голова изображения Будды. Он царствует в одеянии. Мужское одеяние представляет собой небольшую и длинную полоску до Нафи (Санти Лек Сухум. 1997:70-71). Внешний вид лепной короны ангела отличается от предыдущего периода. больше. Треугольные планки, украшающие козырек, всегда присутствуют. Коническая форма тиары простирается еще выше. Увеличилось и количество колец (Санти Лек Сухум 1997:84)

Западная стена. Это изображение Будды, проповедующего и обучающего Сакьявонг. в Капилавасту Во время обучения он изображал луч света, луч света, окружающий Будду. И есть фотографии родственников за пределами этого радиуса (Special Cheachanpong 2003:32)

Эти лепные изображения представляют собой самые передовые характеристики искусства Сукхотай. Также известен как золотой век искусства Сукхотай. Это происходит в середине 20-го буддийского века (Special Chea Chanphong 2003:32)

На восточной стороне, за аркой перед Мондопом, находится храм. Пристройка кирпичная, колонны латеритовые.

В окрестностях Мондопа и Вихарна находятся Сай Рай. Труп несколько (более 10), большинство из них оставили на базе лишь следы улик. Невозможно изучить узор. Но в нижней части остался только один чеди, типичный чеди в форме бутона лотоса (Санти Лексухум 2008:57).