Территория
Общее состояние
Ват Шри Пхичит Кирти Каньярам расположен к югу от древнего города Сукхотай, за пределами старой городской стены. Он находится в 1,6 км к югу от ворот Намо, примерно в 300 м к востоку от храма Чеди Си Хонг и в 500 м к востоку от храма Ват Четупхон.
Город Сукхотай занимает равнину реки (террасу) в восточных предгорьях гор Пратак. Осадочный материал, отложенный реками, состоит из глины, гравия и песка, привезённого с гор.
С юго‑востока местность слегка скатывается к реке Йом, которая протекает в 11 км к востоку от древнего города. На южной стороне проходит ров Клонг Сао Хо, а на севере и востоке — канал Мае Лампхан, оба впадают в реку Йом в современной провинции Сукхотай.
Зона между древним городом и рекой Йом представляет собой заболоченную местность, часто подверженную наводнениям; некоторые участки оставались под водой несколько месяцев. Возможно, именно поэтому центр древнего Сукхотай не был построен непосредственно на берегу реки.
Высота над уровнем моря
≈ 70 м.
Водные артерии
Клонг Ян, Клонг Мае Лампхан, Клонг Сао Хо, река Йом.
Геологические условия
Регион относится к речным террасам в предгорьях Пратак, образованным в пермско‑триасовом периоде. Осадочные породы включают глину, гравий и песок. Почва относится к серии Мае Танг (Mae Taeng series: Mt).
Археологический контекст
Эпоха: Сукхотайский период, исторический. Дата археологических раскопок – 1947 г.
Тип объекта: религиозный памятник.
Археологическая сущность
Название «Ват Шри Пхичит Кирти Каньярам» фиксируется в надписях. На территории храма обнаружена каменная надпись № 8 (цифра 46), сделанная в 1956 г. мастером Чин Дии. Надпись написана кхмерскими и сукхотайскими буквами, а также на пали и тайском языках, и датирована 1947 г.
Текст на пали посвящён почитанию Трех Драгоценностей. Тайская часть упоминает принцессу Маха Чакри Сириндхорн и короля Махатхаммарачатхибоди, а также короля Сомдже Пха Махаси Кири из Пачарабури, Сри Кампаенг Пхет, которые способствовали строительству храма «Шри Пхичит Кирти Каньярам» и высадке дерева Пхи Маха Будхи.
Планировка и архитектура
Главный элемент комплекса — колокольчатый чеди, расположенный в центральной части. Перед ним находится небольшая церковь, а позади — несколько малых пагод, вероятно, более поздних построек. Как и большинство храмов Сукхотай, Ват окружён ровом. Дополнительных построек, кроме небольших пагод, нет, что подтверждает соответствие стиля описанию в каменной надписи (Sakchai Saising 2004:62).
Чеди имеет круглую колокольчатую форму, характерную для более позднего периода Сукхотай. В отличие от ранних чеди с низким основанием, у этого сооружения основание высокое — около 15 м с каждой стороны. На него наложены два дополнительных уровня, украшенные лотосовыми ступенями, угловыми элементами и «кристаллическими шариками‑куриными грудками», что указывает на смешение художественных традиций Сукхотай, Ланна и Аюттхая (Sakchai Saising 2004:63; Santi Leksukhum 1997:57).
Нижняя часть основания расширена до размеров, сравнимых с монопом, создавая впечатление «Мондоп‑йод‑чеди», схожего с храмами Багана. В основании есть глубокая воронка для размещения статуи Будды, а по боковым сторонам находятся небольшие портики‑буддистские павильоны, напоминающие архитектуру Багана.
Декоративные элементы в виде кристаллических шаров‑куриных грудок характерны для ланнского искусства и встречаются также в чеди Кампаенг Пхет, подтверждая синтез стилей (Santi Lek Sukhum, Sukhothai Art:57).
На восточной стороне чеди обнаружен амфитеатр с полом в виде полумесяца, украшенный рисунками животных, что свидетельствует о влиянии ланкаского искусства (Supatradit Diskul 1978:63).
В целом, архитектура и расположение храма указывают на то, что он был построен в более поздний период развития Сукхотай, вероятно, в рамках расширения города за пределами стен, наряду с другими храмами, такими как Ват Асокарам и Ват Чеди Сунг (Sakchai Saising 2004:63).
Сведения собраны и систематизированы Ватини Тханомполкранг.
