Ват Кхао Пхра Бат Яй

Ландшафт

Общее состояние

Это заброшенный храм, расположенный на острове Као Пра Бат Яй. За пределами древнего города Сукхотай на юго-западе в 1,8 км от рва на юго-запад, примыкающего к Шри Фонгу. (расположен на юго-восточной стороне Сери Фонга) примерно в 600 метрах к югу от Клонг Сао Хома.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Клонг Сао Хор, река Йом

Геологические условия

Као Пхра Бат Яй — это известняковая гора, относящаяся к категории рыбьих костей. Группа горных пород Лампанг триасового периода 245–210 миллионов лет назад (Департамент минеральных ресурсов 2008:15) образовалась в среде отложения морских отложений на севере Таиланда.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Мифологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Кхао Пра Бат Яй расположен на острове Кхао Пра Бат Яй. За пределами древнего города Сукхотай на юго-западе в 1,8 км от рва на юго-запад, примыкающего к Шри Фонгу. (Расположен на юго-восточной стороне Шри Фонга)

Археологический объект представляет собой остатки храма из кирпича и камня. Важные предметы антиквариата, найденные на территории храма, включают надпись Ват Као Сумонкут и след Будды.

Надпись Ват Као Сумонкут (Яхта Седес 1978; 1983)

Основными характеристиками являются надписи в форме листа сема шириной 31 сантиметр, высотой 90 сантиметров, толщиной 15 сантиметров, начертанные тайскими сукхотайскими иероглифами. Он был построен во времена правления Пхая Литхая или Пхра Маха Таммарачи I из Сукхотаи. Время строительства не указано, но профессор доктор Прасерт На Накхон предполагает, что он был построен в 1902-1915 годах (Вачарапорн Ангкоурачатчай и Док Рак Пхаяксри 2546), обнаруженный на Кхао Пхра Бат Яй Его Величеством королем Монгкутом. Когда он еще имел звание наследного принца в 1908 году (в настоящее время находится в Национальной библиотеке библиотеки Вачираян)

Краткое содержание этой надписи (Вачарапорн Ангкоурачатчай и Докрак Паяксри 2003)

Первая сторона — дань уважения следу Будды. где Прайя Лу Тай Таммарача 1 был установлен на вершине горы Сумонкут, вторая сторона была предметом поклонения. Во время парада следов Будды на холме Сумонкут третья сторона была сильно повреждена. но все еще можно прочитать имя Прайя Шрисурияпонг Махатхаммарачатират, что король Дхармы - сын Прайи Лю Тхай Тхаммарача 1, как упомянуто в конце этой надписи, это 4-я сторона, строка 15. Похоже, что «Его Величество взошел на трон Лаксана Антонхи (ранее профессор Яхт Сидес читал «Антончанок», но позже профессор доктор Прасерт На Накорн повторно исследовал его и обнаружил, что слово профессора Джорджа Седеса читается как «Антончанок», правильно читать «Антон Тханг», потому что буквы в надписи так написаны о сыне Прайя Лу Тай Таммарача 1, поэтому неточной должна быть надпись самого Прайя Лю Тай), хранившаяся в прошлом над вершиной горы Сумонкут»

В надписи на 3-й стороне еще есть история, которую можно прочитать. Прайя Шрисурияпонг Махатхаммарачатират (Пхра Маха Таммарача 1) отправился на подавление восточных провинций до реки Сак. Потом подошел и сел на два притока. (Пхитсанулок) 7 лет, рядом с 3-м концом, это относится к территории Сукхотай, которая простирается на этой земле. Надпись на 4-й стороне посвящена Пхра Дхаммараче 1, который вместе с жителями разных городов отправился поклоняться стопам Будды на Кхао Сумонкуте. что зависит от того, что Сукхотай в то время поклонялся стопам Будды и, пожалуйста, сохраните эту каменную надпись.

След

Ват Кхао Пхра Бат Яй раньше был местом, где в 1902 году была сохранена копия следа Будды, а сейчас она хранится в Ват Трапханг Тонг.

Пхая Литхай любезно скопировал священные следы Будды на горе Сумон Кут из Ланки (Као Сумонакут или Самантакут. Это важное название следа Будды на Ланке. Это то, что британцы называют «Крылом Адамса»), чтобы его запечатлели на 4 горах. в Сукхотае (Санти Лек Сухум 1997:104-105), а именно 1. Кхао Сумонкут, за пределами Сукхотаи. 2. Муанг Си Сатчаналаи 3. Кхао Нонг, Муанг Банг Фан 4. Пак Кхао Пхра Банг Накхон Саван (Паттама Экмуанг 2006:12)

Гора Сумонкут в Сукхотае — гора к западу от Сукхотаи, также известная как Его Величество Король

Содержание 8-й основной надписи или надписи Ват Кхао Сумонкут Говорят, что здесь хранится след стопы Будды (Yorch Seedes 1978; 1983)

«Имя этой горы — Сумонкут Банфот…

Назовите имя, чтобы его распечатать

Стопы нашего Господа Будды -

Аор Джомкао Сумонкут Банпхот .. на Ланке

Континент закреплен над этой горой -

Пусть люди видят следы

Стопа нашего Господа Будды имеет узор

Имейте сто восемь ярких цветов. Пусть спрайты и

Они отдали дань уважения .. …»

Этот след сделан из серых каменных плит шириной 19 дюймов и длиной 59 дюймов. Это правый след Будды, вырезанный благоприятными узорами 108 (Сутхана Кетарам 1980:32). Санти Лексухум 1997:105; Нантана Чутивонг 1990:37), начиная с Салак Монгкол 108 под Пхра Ангкут (большой палец), идя горизонтально до конца линии. до шагов. Затем переверните узкий круг, пока он не закончится посередине. это тот же метод, что и Баган (Сакчай Сайсинг 2000:44-45)

Характеристики божеств, изображенных на этом следе, например, лицо не имеет явно овальной формы. форма короны с высокой тиарой, перевязанной кольцами. Предполагается, что она была построена во времена правления Пхая Лертая. или начало правления Прайя Литая (Санти Лек Сухум 1997:105)

А профессор Сакчай Сайсинг (2004:30-31) отметил, что рисунок дэвов и монахов с руками. Особенности резьбы изображения Будды, ступни и подола аналогичны рельефной резьбе на сусальном золоте, украшенном Пхра Тхат Харипунчай. может быть связано. И если этот след является одним из многих путей, которые, как говорят, были построены в период Пхая Литхай, это должно быть связано с формой и продолжительностью.

Внутри Ват Кхао Пхра Бат Яй находится множество амулетов в танцевальной позе. который жители деревни называют «Ват Кхао Пхра Бат Яй», а также близлежащие храмы Ват Кхао Чеди Нгам Кхао Пхра Бат Ной Храм Кхао Тафан Хин и Ват Тхам Хек

Кроме того, в Ват Кхао Пхра Бат Яй ходят легенды, связанные с «Кхао Ток Пхра Руанг» или «Хаосан Пхра Руанг», которые, по мнению жителей деревни, являются священным объектом или разновидностью священного камня, найденного в Кхао Пра Бат Яй. Существует легенда, что оно произошло от слов Пхра Руанг Чао, правителя Сукхотаи в прошлом. во время его посвящения в Ват Кхао Пхра Бат Яй в день Так Бат Дево. Когда я закончил трапезу, остатки риса из чаши для подаяния были разбросаны по двору храма. и молился, чтобы этот цветок превратился в камень. с долгой продолжительностью жизни для будущих поколений, когда кто-то имеет его для поклонения на полке или носит с собой, он будет процветать благодаря богатству, спасению от всех опасностей. Существует также поверье, что если к камню приложить квадратный камень, не обработанный лимонным соком, область раны, он может нейтрализовать все виды животных ядов. Благодаря верованиям прошлого это привело к появлению жителей Сукхотая, особенно жителей деревни Тамбон Муанг Као. Популярен рисовый треснувший Пхра Руанг, единственное место в мире. Территория вокруг Ват Кхао Пхра Бат Приходите, чтобы разрезать, отполировать и обработать наждачной бумагой, пока камень не станет полностью черным, как оникс. собирайте изделия из серебра, пока они не превратятся в различные украшения, такие как ожерелья, браслеты, кольца, подвески, серьги, браслеты и т. д. Оставшийся от огранки порошок растирали и измельчали, чтобы сделать форму Пхра Нанг Пхая Санаэчан. или различные принты. Считается, что он приносит владельцу процветание. (http://bankaotokprarung.com)

Поэтому Кхао Ток Пхра Руанг, широко известный среди местных жителей, означает природный квадратный камень, встроенный в большую скалу. Что касается Као Пхра Руанг или риса Пхра Руанг, то он выглядит как спелое рисовое зерно, заключенное в черный камень.

геологический Као Ток Пхра Руанг – это лимонит или разновидность оксида железа. (2Fe₂ О₃ . Ч₂ О) Поскольку этот минерал не имеет коллоидно-кристаллической формы, он может кристаллизоваться за счет кристаллизации других минералов. В случае Кхао Ток Пхра Руанг кристаллическая форма минерала ПИРИТ (FeS₂ был использован). ) Его называют лимонитом, псевдоморфным по пириту. Этот минерал встречается в основном в Сукхотае и замурован в разложившихся камнях у подножия горы Великого Будды. Когда каменная плита разбивается, камень приобретает форму кубика цвета железной ржавчины. или умбра, некоторые маленькие, некоторые большие. Большой комок с плоской поверхностью размером около 2-3 см, небольшой комок диаметром около 0,5 см и несколько больших комков, которые, если их снова разбить, разобьются на более мелкие комочки. Тот же квадрат. Но некоторые кубы представляют собой длинные квадраты.

Сегодня украшения из Кхао Ток Пхра Руанг являются известным местным товаром.