Археологические открытия

Ват Пра Нанг Санг

Ландшафт

Общее состояние

Ват Пра Нанг Санг — храм, который используется до сих пор. Расположен на улице Тепкрасаттри (шоссе № 402) на равнине в центре острова Пхукет, образовавшейся в результате отложения текущих отложений.

Вдали от Кхлонг Банг Яй на востоке, примерно в 180 метрах от Андаманского моря на пляже Банг Тао. на восток примерно в 4,6 км и расположен примерно в 2,5 км к западу от Кхао Пхра Тэо.

Высота над средним уровнем моря

16 метров

Водный путь

Кхлонг Банг Яй

Геологические условия

Ват Пра Нанг Санг расположен на равнине между горами в центре острова Пхукет. Территория образована отложением конвективных отложений. Основная порода этой области — аргиллит группы горных пород Каенг Крачан (CP).

Археологическая эпоха

историческая эпоха

эра/культура

Период Раттанакосин, период Аюттхая, поздний период Аюттхая.

Мифологический век

БЫТЬ. 2308 или Б.Э. 2310 и далее

Типы археологических памятников

религиозное место

археологическая сущность

Ват Пра Нанг Санг Это один из старейших храмов Таланга. Теперь это Крысиный храм. Связан с Маха Никаем. В 1988 году получил статус Висунг Кхам Сима.

В истории храма сказано, что он был построен примерно в 1758 или по легенде 1767 году. Супруга какого города точно не определена. обвиняемому в прелюбодеянии было приказано казнить до дня казни. Ее Величество попросила милости сначала поклониться мощам Будды в Шри-Ланке. По возвращении остановитесь на острове Таланг. затем построй храм, а затем возвращайся. У королевы белая кровь. поэтому ее прозвали «Королевой белой крови» и назвали именем храма. «Ват Пхра Нанг Санг» местные жители называют его сокращенно «Ват Нанг Санг», «Ват На Санг» или «Ват На Ланг», но судя по архитектуре и скульптуре, большинство ученых сходятся во мнении, что Ват Пхра Нанг Санг, вероятно, был построен в Ранний период Раттанакосин. Ват Пра Нанг Санг раньше был местом расположения вражеской армии во время битвы при Таланге в 1785 году до нашей эры.

Важными вещами в храме являются Убосот раннего периода Раттанакосин. восьмиугольная пагода периода Раттанакосин, колокольня, древний колодец и здание музея

Старый Убосот (В настоящее время используется как храм, поскольку новый зал посвящения расположен на юге) представляет собой кирпичное здание с цементным сараем, толстыми стенами, квадратным планом, обращенным на восток. Спереди есть дверь. С каждой стороны по 3 окна, это длинно. Ставни окрашены в красное дерево. Нижняя двускатная крыша на стороне 1 яруса выполнена из рифленой глиняной черепицы. Вокруг часовни плавают 8 парапетов.

Внутри убосота находятся 4 важных лепных изображения Будды, одно изображение лежащего Будды, закрепленное в конце убосота. и 3 изображения Будды в покорной позе Мары, созданные ремесленниками города Таланг, закреплены перед изображением лежащего Будды. президентом или средним по имени «Луанг Пор Буддхабарами Шри Таланг», буддийский персонаж, имеющий художественную форму в ранний период Раттанакосин.

Кроме того, внутри убосота перед главным изображением Будды находятся 3 головы Будды из жести, заключенные в пластиковые крышки. Голова этого изображения Будды изначально находилась в животе изображения Будды. Жители деревни называли его «Пхра Най Пхунг», «Пхра Тин» или «Три короля Пхра». Отдел изящных искусств куратора Сурасака Срисаманга исследовал характеристики буддийского искусства и обнаружил, что лицо имеет овальную форму. Узор относится к позднему периоду Аюттхая, популярному со времен правления короля Прасат Тонга. (2275-2301)

Убосот несколько раз реставрировали с 1911 по 1963 год, поэтому его реставрировали еще раз. заменив крышу гофрированной черепицей вместо оцинкованной крыши.

1996 г. Управление археологии и 12-й Национальный музей Пхукета снова отремонтировали этот старый зал для рукоположений.

Джедай Он расположен на юге убосота. Это чеди в форме колокола, сложенная из кирпича и раствора. восьмиугольное основание колоколов и колоколов. Имеется двор, окруженный 2 этажами, верхний этаж представляет собой узкий двор. Окружен цементным балконом. Некоторые детали повреждены и сломаны. На запад ведет лестница. Что касается двора на первом этаже или снаружи, то здесь также есть балкон. На этой части балкона также выгравирована буква «Сом, октябрь 1972 года». Судя по архитектурному стилю, предполагается, что этот чеди был построен в период Раттанакосин.

колокольня Он расположен к югу от часовни и к западу от ступы. Это двухэтажная кирпичная колокольня с лестницей, ведущей на верхний этаж с западной стороны. Терракотовая гофрированная черепичная крыша. Общая архитектура оказала влияние на китайское искусство. Предполагается, что это период Раттанакосин.

Здание музея Это 2-х этажное кирпичное здание. Архитектурный стиль имеет западное влияние, смешанное с китайским. который можно найти на Пхукете. Предполагается, что изначально это была келья монаха (настоятеля?), сейчас там есть лестница, ведущая на восток. Внизу монастырь. Верхняя часть — «Музей Ват Пра Нанг Санг» — пока не открыта для посетителей. Внутри статуи Будды глиняная посуда, китайские изделия, изделия из металла и плетеные изделия


Предыдущая запись
Следующая запись