Ват Ченг

Ландшафт

Общее состояние

Ват Ченг — храм, который используется до сих пор. Расположен в провинции Убонратчатхани, которая является бывшим городом Убонратчатхани. Общее состояние местности – равнина вдоль реки Мун. вызвано отложением конвективных отложений. В настоящее время храм находится в 1,3 км к северу от реки Мун.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Мун

Геологические условия

Равнины вдоль реки Мун образовались в результате отложения отложений в четвертичный период.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Мифологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Ченг – храм Крыс. Связан с Маха Никайей. Согласно истории храма сказано, что он был построен в 1875 году (в некоторых книгах указано, что он был построен в 1888 году), который был подарен Висунг Кхам Симе в 1893 году при вступлении в него королевского сына (Ну Дам ), один из четырех преступных правителей Убонратчатхани. В те дни При строительстве Сим Ват Ченг согласно королевскому сертификату Камло записал, что «После строительства главного изображения Будды Сим был построен примерно в 1912 году директором Сима, а именно Я Тан Пэном, студентом Я. Лорд-холл в Ват Луанг».

Важными древними объектами внутри храма являются убосот или старый сим, расположенный в центре храма.

Общие характеристики Ват Ченг Сим:прочный кирпичный дом, прямоугольная планировка, 3 комнаты, окна выходят на восток. Есть крыльцо. На крыльцо ведет лестница, расположенная на передней лестнице посередине. единственный путь наверх. Перила декорированы в форме крокодила. это популярный стиль лаосского искусства. Есть 4 передние стойки, которые выдерживают вес крыши крыльца. Между колоннами на крыльце имеется спинка.

Основа представляет собой двухъярусную основу для разделочной доски, над ней карниз, проволоку и дерево. В нижней части дерева имеется оргстекло и проволока, обрамляющая верхнюю и нижнюю части куриной грудки. Дальше от дерева идет проволока, лотос лицом вверх, маленький лотос. Продолжаем укладывать 3 слоя проволоки для поддержки стены сима. Все карнизы имеют мерцающий конец. Это уникальная особенность лаосского искусства, называемая «основанием балки Хана», но покачивающаяся основа Сим Ват Ченг не такая тонкая и колючая, как в лаосском искусстве. Показывает местность (Phanthipha Suwannee 2013:21-33)

Обе стороны стены (северная и южная) имеют по три окна с каждой стороны. Окна деревянные. Рамка украшена резьбой в виде сот, а нижняя часть представляет собой узор решетки. витражный орнамент. Задняя стенка полностью цельная. Передняя стена — вход, посередине просверлена дверь, одна дверь — деревянная. Нет шаблона

Судя по внешнему виду окна, украшенного передней частью рамы женщины, и грудной клеткой, напоминающей художественный стиль Раттанакосина (Phanthipha Suwannee 2013:21-33)

Крыша имеет высокую двускатную форму. С двух сторон его окружает навесная крыша. (Деревянная черепица) В настоящее время покрыта глиняной черепицей в виде черепиц из рыбьей чешуи. Стиль двускатной крыши — это стиль Убосота, на который повлиял центральный регион и регион Раттанакосин.

ветрозащитная подушка или ветрозащита. Она выглядит как прямая деревянная планка, протянувшаяся вдоль двускатной крыши, известной как «Рич», и украшенная петушиными листьями. Изготовление богатого ветрового ключа — популярный стиль лаосского искусства. Но популярное лаосское искусство украшено Ван Лаеном. не украшение в виде петуха. Украшение петушиными листьями — популярный вид искусства в центральном регионе (Panthipha Suwannee 2013:21-33).

гонг или букет. Это лепная статуя змеи с крыльями. На голове змеи вырезаны плавники. Кончик локона Кончик головы состоит из вьющихся волнистых концов. Эти характеристики показывают местные характеристики Сим Исан (Phanthipha Suwannee 2013:21-33) и четко видны.

Чешуйчатый или лебединый хвост. Представляет собой резную фигурку змеи с крыльями. На голове выгравированы плавники. кончик локона. Кончик головы выполнен с зазубренным зазубренным концом. Это народная черта.

Лицо или фронтон представляет собой узор резьбы по дереву. Главный фронтон в верхней части этого симулятора представляет собой изображение Индры на слоне Эраван. (Это популярная форма в центральном регионе), но Индра сломан. в окружении львов. Нижняя часть украшена узором из трех солнц (популярный стиль лаосского искусства), а две боковые фронтонные пластины украшены растительными мотивами. Каркас фронтона украшен орнаментом из листьев.

Карниз крыльца имеет 4 квадратных деревянных столба, поддерживающих конструкцию крыши, причем средняя пара выше боковых. Каждый столб украшен головой лотоса, вырезанной из лепестков лотоса. Характеристики длинных, высоких и заостренных лепестков лотоса, похожих на лотос в искусстве Раттанакосин (Phanthipha Suwannee 2013:21-33)

Ханг Фуэнг, или соты, или брови-бантики, представляет собой форму с тремя плакатами, состоящую из двух деревянных панелей, которые представляют собой верхнюю прямоугольную планку и подвешенную часть медоносной пчелы. Висит пчела в средних двух колоннах наверху, украшенных узорами лотоса. Это простая форма народного искусства. Нижняя подвешенная пчела вырезана на деревянной доске с заостренным концом, свисающим вниз. Рамка декорирована узором из листьев и бисера. Ханг Фуенг во время колонны сбоку вверху разделен на 2 этажа, верхний этаж украшен цветочным узором из 4 лепестков, нижний этаж украшен круглыми цветочными узорами. Часть медоносной пчелы имеет те же характеристики, что и средняя пара.

дамская рука или палочка. Украсьте стену, по 5 фигурок с каждой стороны вырезанных из дерева, изображающих крылатую змею. кудрявый вид. Голова змеи внизу, обращена наружу, хвост вверху, покачивается вперед, канок вырезан. На теле змеи вырезана чешуя вдоль тела. Внизу есть розетка. Создание жезла Наги — это уникальная особенность искусства Лаоса и Исана (Panthipha Suwannee 2013:21-33).

Стиль внешней отделки со змеями, такими как Нго (Чор Фа), Хан Док (Ханг Хонг), Кан Туй, а также лестничными перилами и т. д., являются популярными стилями в лаосском искусстве. Потому что существует поверье, что нага — животное, защищающее буддизм.

Внутри сима квадратная чукотская основа. построен на задней стенке. Он выглядит как две подставки лотоса, поставленные друг на друга. На стене нет картин.

С южной (боковой) и западной (задней) сторон Сима над землей возвышается парапет из песчаника. где южная сторона имеет 1 лист (средняя сторона), а западная сторона имеет 2 листа. Предполагается, что внешняя плита достаточно высока, чтобы полностью закрыть первоначальный парапет. оставив только кончик листа таким, каким он выглядит сегодня