Территория и географическое положение
Ват Ченг – действующий буддийский храм, расположенный в провинции Убон Ратчатхани (бывший город Убон Ратчатхани). Храм находится на равнине вдоль реки Мун, образованной отложениями конвективных осадков. Расстояние от храма до реки Мун составляет примерно 1,3 км.
Высота над уровнем моря
129 м.
Водный путь
Река Мун.
Геологические условия
Равнина вдоль реки Мун сформирована в кватернерный период в результате отложения осадков.
Археологический период
Эпоха Раттанакосин (конец XVIII — начало XX вв.).
Год основания
1875 г. (по некоторым источникам — 1888 г.).
Тип археологического объекта
Религиозный объект.
Исторический обзор
Ват Ченг относится к раттанакосинскому монастырю Маха Никая. По преданию, храм был построен в 1875 г., а в 1893 г. получил статус Висунг Кхам Сима, когда в него был включён королевский сын (Ноо Дам), один из правителей Убон Ратчатхани того времени. По королевскому указу, после возведения главного Будды-изображения, в 1912 г. был построен главный зал (сим) под руководством Я Тхан Пэнга, ученика Я Лорд Халла из Ват Луанг.
Главные архитектурные особенности
В центре комплекса находится старый «убосот» (главный зал). Зал построен из кирпича и известкового раствора, имеет прямоугольную форму, три помещения, ориентирован на восток. Перед входом — веранда с четырьмя колоннами, поддерживающими крышу. Между колоннами находится лестница, ведущая к веранде; её перила оформлены в виде крокодила – характерный элемент лаосского искусства.
Основание зала состоит из двух ярусов «доски», над которыми расположены карнизы, проволока и деревянные детали. На верхних уровнях находятся декоративные лотосы и три слоя проволоки, поддерживающие стены зала. Карнизы завершаются характерными «мельчайшими» элементами, типичными для лаосской архитектуры, однако их исполнение в Ват Ченг менее изящно, что подчёркивает местный колорит.
С обеих сторон (север и юг) по три деревянных окна, оформленные резьбой в виде сот и решётчатых узоров, с витражными вставками. Задняя стена полностью массивная, а передняя – с центральной дверью без орнамента.
Крыша – высокий двускатный тип, покрытый керамической черепицей «рыбьей чешуей». На вершине крыши расположен деревянный «риз» (длинный брус) с орнаментом в виде листьев петуха, что характерно для центральных регионов Таиланда, в отличие от лаосского «Ван Лаен».
На фасаде находятся барельефы в виде змея с крыльями, голова которого украшена плавниками и волнистыми кромками – типичный для исанского (восточного) стиля. Подобные мотивы (называемые «нга» или «змей-страж») символизируют защиту буддизма.
Внутри зала располагается квадратный алтарный блок, состоящий из двух наложенных друг на друга лотосовых оснований; стены не расписаны.
По сторонам зала (юг и запад) видны известняковые парапеты, изначально покрытые более высокими плитами, откуда остались лишь верхушки листьев.
