Территория
Город Муанг Сема – крупный древний центр, занимающий около 2 475 рай (примерно 395 гектаров). Он расположен в средней‑высокой лагуне, окружённой рисовыми полями. Планировка города овальная, окружена ровами и насыпями. Диаметр по север‑юг: 1 755,68 м, по восток‑запад: 1 845,99 м (Танонсак Харнвонг, 1991). Ширина рва 10‑20 м, к югу от города протекает река Хуай Пхай, к западу – Лам Та Кхонг.
Общее состояние
Сема строилась в два уровня: внешний (внешний) и внутренний (внутренний) город. Внешний город крупнее, в центре проходит дорога восток‑запад. На юге обнаружены три древних руина, а в центре – квадратный ров с круглым холмом. Внутренний город окружён неправильным рвом; в его центре находятся шесть археологических памятников и небольшой пруд, известный местным жителям как «Пруд Ворон», где найдено «Воронье» надпись.
Внутри древнего города растут редкие лесные заросли, а в окрестностях нет постоянных жителей, так как Департамент изобразительных искусств зарегистрировал памятники. На западных отрогах городской стены обнаружены современные сельскохозяйственные постройки.
Рвы и насыпи Сема заметно сохранились, особенно в внутреннем городе, где они покрыты густой растительностью. Южные и западные рвы полны стоячей воды, северный ров частично мелкий, а западные и восточные насыпи почти исчезли из‑за освоения местными жителями.
Средняя высота над уровнем моря
220–222 м
Водные пути
Лам Та Кхонг, река Муне и её притоки, в том числе Хуай Пхай.
Геологические условия
Основаны на осадочных отложениях: речных гальке, илах и квартиарных глинах четвертичного периода. Почва образовалась из длительно перенесённых водами отложений.
Археологический период
Исторический: Дваратви, кхмерский период, начало истории. Дата – от 1500 лет назад до 18‑го буддийского века. Типы объектов – жилые зоны, кладбища, религиозные сооружения.
Культурное развитие
Исследования показывают непрерывное население с ранних исторических эпох и тесные культурные связи с соседними общинами. Выделяют три фазы:
Фаза 1 (10‑11 в. будд. эры)
Первые поселенцы, наследники позднедохристо‑неолитической культуры долины реки Муне. Ключевые находки – полированная чёрная керамика в стиле Пхимай и керамика стиля «Рой Эт».
Фаза 2 (12‑15 в. будд. эры)
Плотное население, сильное влияние Дваратви, развитие буддизма. Возведены пагоды, вихары, каменные листы, изображения Будды, Дхармачакры. Найдены кувшины с носиками, стеклянные бусины, глиняные изделия.
Фаза 3 (15‑18 в. будд. эры)
Слияние кхмерской и Дваратви культуры, появление брахманизма. Архитектура и керамика кхмерского стиля, китайская керамика эпохи Сун‑Юань. После 18‑го века город был заброшен.
Образ жизни и верования
Жители занимались сельским хозяйством, металлургией, гончарным делом и производством медных изделий. Обнаружены следы глиняных печей, железных шлаков, а также два типа погребальных практик – с надгробными предметами (бусы, бронзовые кольца) и погребения в керамических горшках.
Религиозные верования включали буддизм (Тхеравада и Махаяна) и брахманизм (шайвика). На территории найдено более десяти буддийских сооружений: пагоды, вихары, храмовые комплексы с квадратными, восьмиугольными и круглой планировкой, а также кирпичные «замковые» здания с гипсовой росписью.
Брахманские памятники – крупнейший археологический объект № 1: кирпичный храм кхмерского стиля с двумя вихарами и стеклянными стенами, а также скульптуры Шивы и связанные с ними артефакты.
Надписи, связанные с Семой
1. Надпись «Воронье пруд» (кхмерский, санскрит) 1411 г., найдено в Бан Бо Ика, провинция Накхонратчасима.
2. Надпись Сри Джанаса (кхмерский, санскрит) 1480 г., найдено у моста Чикуна, провинция Аюттхая.
3. Надпись Муанг Сема (кхмерский, санскрит) 893 мх, 1514 г. н.э., описывает богов индуизма и царя Чайворамана V.
4. Неизвестная надпись (кхмерский) 849 мх, 1470 г. н.э., найдена в стене южного стеклянного барьера.
Все надписи упоминают центр «Сри Джанаса» (или Джанасапура), предполагаемый в районе Сема.
