Расположение и территориальное описание
Ват Пхра Боромматат Чайя (также известный как Ват Пхра Тхат Чайя) находится в субдистрикте Вианг, район Чайя, провинция Суррат Тани, по адресу 50 Вианг. Это королевский монастырь первого класса типа Воравиан, занимающий площадь 42 рай + 1 нан (около 6,7 га).
Границы храма: на севере — дорога Ракнакет, на юге — канал Чайя, на востоке — общественная дорога, на западе — река Кхлонг Чайя. Археологический комплекс расположен вдоль реки, а канал Чайя протекает по южной и западной границам.
Геологические и археологические условия
Территория Суррат Тани относится к Восточному прибрежному равнину, образованной осадками реки. В результате осадочных процессов и морского воздействия образовались новые песчаные отмели, датируемые голоценом (около 11 000 лет назад).
Археологические находки указывают на использование территории с 14‑15 веков буддийской эры, а затем в периоды Сукхотай, Аюттхая и Раттанакосин. Многочисленные реставрации проводились в XVIII‑XIX вв., а также в период правления короля Рамы V (конец XIX в.) и в начале XX в. под руководством Пхра Кру Сопона Джесикарама (Ну Тиссо).
Исторический обзор
Точная дата основания храма неизвестна. По стилистике чеди Пхра Боромматат считается, что первоначальная постройка относится к 13‑18 вековым буддийским столетиям. В 1876 г. король Пхумибол Адулиядет предоставил храму статус королевского храма третьего класса под названием «Ват Пхра Тхат Чайя». 6 февраля 1957 г. храм был повышен до статуса первого класса типа Воравиан и получил название «Ват Пхра Боромматат Чайя».
Архитектурные памятники
Чеди Пхра Боромматат
Главная чеди имеет форму замка, высота от основания до купола около 24 м. Состоит из нескольких уровней: основание‑доска, лотосовый подиум, главный корпус (Руен Тхат) и трехъярусный крышный этаж с восемью репликами ступ. Внутри размещены восемь образов Будды.
Четыре небольших чеди
На северо‑восточной, северо‑западной, юго‑восточной и юго‑западной сторонах главной чеди расположены четыре небольших чеди. Две из них (северо‑восточная и юго‑западная) имеют квадратную основу и относятся к периоду Аюттхая, а остальные — к периоду Раттанакосин.
Вихарн Луанг (главный зал)
Расположен на восточной стороне комплекса. Внутри хранится статуя Будды в стиле Аюттхая.
Убосот
Западный зал, перестроенный в 1955 г. После разрушения старого здания в нём установлен красный песчаниковый образ Будды эпохи Аюттхая. Перед ним находятся две каменные плиты «Пхаттхасима», привезённые из старого убосота.
Кривой балкон‑терраса
Квадратный балкон шириной 38 м, высотой 4 м, построен, вероятно, в период Аюттхая. На его стенах размещено 180 статуй Будды в различных позах, известные местным жителям как «Пхра Вьен».
Открытый будда в стеклянной стене
На северо‑восточной стороне Вихарн Луанг находится крупный образ Будды из красного песчаника, относящийся к эпохе Аюттхая.
Артефакты и находки
На территории храма обнаружены бронзовый бодхисатва Авалокитешвара (2 руки, 14‑й век), каменный бодхисатва (2 руки, 15‑й век) в стиле Чам, статуи Будды из камня и штукатурки, отражающие влияние индийского искусства Гупты и дравидийского стиля, а также изделия из красного песчаника периода Аюттхая и Раттанакосин. Среди находок — «йони‑база» и другие ритуальные предметы.
Музей и культурный центр
На территории храма размещён Национальный музей Чайя, где собраны артефакты, произведения искусства и археологические находки, доступные для посетителей и исследователей.
Местные легенды
Существует легенда о мастере‑строителе Падмане, пришедшем из Индии с двумя братьями. После завершения строительства реликвий ему отрубили руки и ноги, и он умер от яда раны. В память о нём был изготовлен образ бодхисатвы Авалокитешвары. Падман также, по преданию, построил храмы Ват Као и Ват Лонг.
Считается, что место его проживания находилось у большого самронгового дерева рядом с Ват Вианг, которое до сих пор считается священным.
