Ват Пхра Боромматат Чайя

Ландшафт

Общее состояние

Ват Пхра Боромматхат Чайя, Ват Пхра Тхат Чайя или Ват Пхра Боромматхат Чайя Воравихан Он расположен по адресу 50, подрайон Вианг, район Чайя, провинция Сураттхани. Это первоклассный королевский монастырь типа Воравихан площадью 42 рай, 1 нган.

Территория храма

На север до Ракнакит-роуд

Юг находится рядом с каналом Чайя

На восток к дороге общего пользования

На запад до Клонг Чайи

Ват Пхра Боромматхат Чайя Организован как археологический объект вдоль реки с каналом Чайя, протекающим через юг и запад. Судя по археологическим данным, предполагается, что эта территория использовалась с 14-15 веков буддизма, а затем снова вошла в обиход в Аюттхая в период 18 и 22 веков буддизма и в более поздние времена неоднократно ремонтировался.

Водный путь

Канал, связанный с Ват Пхра Боромматат Чайя, называется Кхлонг Чайя, протекающий через юг и запад храма.

Геологические условия

Геологические особенности Сурат Тани. Он находится в той же группе, что и равнины восточного побережья. с прорастанием суши из речных отложений. Преобладающие ветра и морская вода заставляют равнины погружаться в реки и песчаные дюны, многие из которых представляют собой новые песчаные хребты, образовавшиеся в голоцене около 11 000 лет назад (Южный отдел проекта археологии Таиланда). , Отдел археологии, факультет изящных искусств, 1983). ,1-4)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Ват Пхра Боромматхат Чайя — первоклассный королевский монастырь того же типа, что и Королевский Воравихан. Его Величество король Пумипон Адульядет предоставил королевское разрешение превратить его в королевский храм третьего класса обычного типа 28 мая 1876 года, названный «Ват Пхра Тхат Чайя», позже повышенный до Пхра Боромматхат Чайя. Это первоклассный королевский монастырь. Напечатал Раджавивихан и 6 февраля 1957 года дал новое имя Пхра Боромматат Чайя.

История Ват Пхра Боромма гласит, что Чайя не имеет свидетельств точного года его постройки. Судя по архитектурному стилю Пхра Боромматат Чеди, предполагается, что это была чеди, построенная примерно в 13-18 буддийских веках вместе с Ват Вианг, Ват Кео, Ват Лонг, позже Ват Пхра Боромматхат Чайя, который на некоторое время был заброшен, пока Пхра Кру Софон Джесикарам (Ну Тиссо)) был начальником, уговаривавшим настоятелей различных храмов отремонтировать этот монастырь в 1896 — 1910 годах.

Важные сооружения внутри Ват Пхра Боромматат Чайя:

1. Пхра Боромматат Чеди Это чеди в форме замка на вершине ступы. Руен Тат имеет крестообразную планировку. Из середины стены элементарного дома выделяются четыре тетраэдра. С восточной стороны находится лестница, ведущая в центральный зал. Высота от основания до навеса примерно 24 метра. Существуют следующие архитектурные компоненты:

- Основание представляет собой основание разделочной доски, перекрывающее 2 этажа, соединенное основанием лотоса, квадратного плана, украшенное 1-этажными стеновыми колоннами, размер основания с севера на юг составляет 10 метров в длину (в настоящее время храм раскопан вокруг территории чтобы увидеть первоначальное основание древнего места) Верхняя часть основания шара лотоса — это внутренний двор. Все четыре угла украшены копиями ступы.

- Руен Тат Чеди Существует лотосная основа из стеклянных бус, поддерживающая еще один дом элементалей. Угол элементарного дома представляет собой псевдостолбовую стену посередине канавки. На восточном крыльце есть лестница, ведущая наверх для поклонения изображению Будды внутри пагоды. Размер внутреннего помещения 2х2 метра. В настоящее время в основании закреплено 8 изображений Будды. Остальные три крыльца сплошные. Каждый угол крыльца представляет собой настенную колонну. Над крыльцом находится куду или двускатная арка, украшенная лепниной в форме подковообразной арки. Внутри куду имеется лепной узор. Эмблема правления короля Чулалонгкорна, возникшая в результате более позднего ремонта.

- Верх представляет собой 3-этажную крышу, украшенную 8 копиями ступы, верхняя часть выполнена из колокольчатого лотоса для поддержки восьмиугольного колокола, восьмиугольного трона, 5-слойного восьмиугольного соединения, грозди лотосов и шпиль, отремонтированный во время правления короля Рамы IX. Король Чулалонгкорн

Важность Пхра Боромматхат Чайя заключается в форме чеди. Предполагается, что это та же архитектура, что и древнее место Ват Вианг. Ват Кео и Ват Лонг Примерно в 14-15 веках буддизма архитектурный стиль Пхра Боромма, который мы видим сегодня, является результатом многочисленных реконструкций.

2. Чеди расположен вокруг Пхра Боромматхат Чайя Чеди со всех 4 сторон. Чеди на северо-восточной стороне представляет собой чеди с квадратным основанием. Первый этаж представляет собой высокое основание в форме лотоса. каменная кладка Поддерживает основание хрустального шара, лотос поддерживает сферический колокол, вершина - трон. Почему считается, что эта часть и листья были построены в период Аюттхая? Остальные три пагоды имеют круглую форму Ланки. Он расположен на круглой подставке для разделочной доски. Поддержите 8 рядов гирлянд из хрустальных шаров, корпус сферического колокола на устье колокольчика лотоса. На вершине нет трона. У него многоярусный стебель, палочки и верхняя часть, предположительно построенная в период Раттанакосин.

3. Пхра Вихарн Луанг находится на восточной стороне Пхра Боромматхат Чайя. Позади храма была построена постройка, выступающая в кривую храмовую зону. Внутри хранятся изображения Будды в искусстве Аюттхая. Чанчайя Фамилия

4. Убосот расположен к западу от Пхра Боромматхат Чайя. Он был перестроен в 1955 году на месте снесенной старой часовни. Главное изображение Будды в Убосоте — это изображение Будды из красного песчаника. Панг Мара Вичай, искусство периода Аюттхая. Перед главным изображением Будды закреплена пара Пхаттасима, которая первоначально принадлежала старому Убосоту в период Аюттхая.

5. Кривой балкон, кривой вихарн или терраса. Это балкон, окружающий мощи в квадратном плане. Ширина 38 метров с каждой стороны, высота 4 метра. Предполагается, что он был построен в период Аюттхая. Внутри хранятся 180 изображений Будды в различных позах, жители деревни называют их Пхра Вин.

6. Будда на открытом воздухе, запечатленный в стеклянной стене. Северо-восточная сторона Вихарн Луанг. Это большое изображение Будды из красного песчаника, 3 изображения Будды, искусство Аюттхая, род Чайя.

В храме также найдены важные артефакты, а именно бронзовая статуя Бодхисаттвы Авалотикесуан 2 Кор, найденная на лужайке на северо-восточной стороне Пхра Боромматат Чайя. под деревом бодхи Скульптурное искусство Центральной Явы. Возраст примерно буддийский век. 14, Бодхисаттва Авалотикет, бронза, 8 рук, определяют возраст 14-го буддийского века, Камень Бодхисаттвы Авалотикешвары, 2 руки, Чамское искусство, определяют возраст буддийского века 15, Статуи Будды, камень и лепнина. Влияние на индийское искусство в Период Гупта и искусство Дваравати, изображение Будды из красного песчаника и лепнины в периоды Аюттхая и Раттанакосин, база Йони и т. д. (Нонгкран Шричай, 2001, 150-159)

в боковой части находится храм и Национальный музей Чайи, который представляет собой коллекцию произведений искусства и антиквариата в Чайе, которую люди могут посещать и изучать.

Краткое изложение важности Ват Пхра Боромматат Чайя. Согласно археологическим данным, предполагается, что эта территория использовалась с 14-15 буддийских веков и повторно использовалась в периоды от Сукхотаи до Аюттхая в 18-м и 22-м буддийских веках, и там была еще одной крупной реконструкцией во время правления короля Рамы V. 5 в период 1896–1910 годов, выполненной Пхрахру Софоном Джесикарамом (Ну Тиссо)

Сегодня Ват Пхра Боромматат Чайя является священным местом провинции Сурат Тани и стал важной туристической достопримечательностью провинции.

Соответствующая местная легенда

В истории про «Тесть Падмана» говорилось, что патч-доктор и патч-человек. Два брата — индейцы. Сядьте на парусную лодку и отправляйтесь в город Чайя. Пачо, мастер со знанием строительной техники, приземлился вместе со своими слугами в Бан На Кхай в храме На Муанг в подрайоне Ламет, и ему отрезали руки и ноги, когда реликвии были завершены. и не выдержав яда раны, он умер. Патчу отрубили руки и ноги, потому что городской лорд не хотел, чтобы Патч-Доктор построил еще одно древнее место. Когда патч мертв Поэтому идея заключалась в том, чтобы сделать образ Пхра Авалотикаворна символом его личности. Парман правил на острове Фаман и проживал до своей смерти. Место, где жил Паман, представляло собой незатопляемую территорию, окруженную рисовыми полями, занимающую площадь в 1 рай. Раньше это было очень привилегировано. жители деревни уважают. Группа Маноры проезжает мимо и должна исполнить танец подношения.

Некоторые легенды гласят, что у индейцев, пришедших в то время в Чайю, было четыре брата:Па Мо, Па Ман, Паве и Пахум. Когда мощи были завершены, Ему отрубили руки и ноги, и он не выдержал яда раны и умер. Другие конструкции, построенные Патчем, включают:Ват Кео и Ват Лонг. В Ват Кео есть колющий узор и головоломка:«Ват Кео Шри Таммасократ был построен. Копай и очищай четыре фута. Наступив на устье Пханианг Тонг, тот, кто думает о том, что ему нужно есть, никогда не будет есть».

Место проживания патча. Предполагается, что это территория большого дерева Самронг рядом с Ват Вианг. Район, где расположен суд, до сих пор считается священным местом (Патхум Чумфенфан, 1976, 20-21)