Рельеф
Холм
Общее состояние
Ват Пхра Тхат Чо Хэ — буддийский храм, расположенный на холме в гористой местности, чередующейся с равнинами и возвышенностями на востоке провинции Пхраэ.
Водные пути
Реки Йом, Кам, Сай и Кон.
Геологические условия
Храм находится в восточном горном хребте провинции Пхраэ, который простирается от района Ден Чай через Сунг Мен, Меанг Пхраэ и Ронг Кван до района Сонг. Геологический слой лампангского формирования состоит из темно-серого сланца, серо‑зеленого песчаника и конгломерата, образовавшихся в триасе (~230 млн лет назад). В этих породах часто встречаются окаменелости, включая раковины и следы древних организмов.
Эпоха археологии
Исторический период: Сукхотай и Ланна.
Культурный контекст
21‑й–22‑й буддийские века.
Тип археологического объекта
Религиозное сооружение.
Архитектурные особенности
Храм представляет собой ступенчатый храм (чеди) высотой 33 м, расположенный на низком холме высотой 28 м. Структура основана на нескольких уровнях:
- Нижняя база: квадратный «разделочный стол» (≈10 × 10 м), сверху два уровня восьмиугольных столов, поддерживающих реликвию.
- Средний уровень: семиэтажный лотос‑тала в восьмиугольной планировке, служит опорой для колокола.
- Верхняя часть: углублённый трон с двенадцатью деревянными углами, стилизованный под ланна‑четти, далее ступенчатый ствол, завершающийся «капустой» и орнаментами из ореха бетеля.
Дизайн подчёркивает широкую плоскость основания, а не столб (чаптер), создавая плавный визуальный переход к вершине. Такое решение характерно для ланна‑стиля, где поддержка колокола вытягивается вверх, делая чеди более высоким, в отличие от сукхотайского стиля, где обычно используется круглой планировки лотос‑тала.
Развитие восьмиугольного чеди в Пхраэ
С конца 20‑го буддийского века Пхраэ вошла в состав королевства Ланна, что привело к активному внедрению ланна‑искусства. В период правления короля Тилоккарата (21‑й‑22‑й буддийские века) наблюдается «золотой век» ланна‑культуры, когда архитектурные формы, в том числе восьмиугольные чеди, адаптировались к местным традициям.
Первый этап (начало‑середина 21‑го буддийского века) характеризуется использованием квадратных и восьмиугольных «разделочных столов» без лотосовой базы, что напоминает сукхотайский стиль. Позднее, для увеличения высоты и выразительности, в конструкции стали добавлять лотосовые уровни, приближая их к типичным ланна‑чеди.
Во время бурманского господства (1664‑1774 гг.) строительство новых храмов приостановилось, но после восстановления независимости в начале 19‑го века началось активное возрождение буддийской архитектуры, и новые чеди часто копировали старые образцы, такие как Ват Пхра Тхат Чо Хэ.
Исторический обзор
Согласно «Хронике короля Сукхотай» (Национальная библиотека), храм был построен в 1879‑1881 гг. по указанию короля Махатхамарача (Литай), который передал священную реликвию (саририк) кхун‑Луа Аи‑Ком. На месте Дой Го Сайтчакка был выбран благоприятный участок, построен чеди, а в золотом льве разместили реликвию. После включения Пхраэ в состав Ланна храм несколько раз реставрировался, последняя крупная реставрация проведена в 1924 году под руководством монаха Бассивичай.
Название «Чо Хэ» связывают с местной тканью «пхра» (шифон), произношение которой могло трансформироваться в «чо хэ». Ежегодно в храме проходит праздник в полнолуние 9‑15‑го дня четвёртого лунного месяца (около марта).
