Соп Кхам

Ландшафт

Общее состояние

Археологический объект Соп Кхам расположен на склонах Дой Кхама, вдоль гравийной дороги, ведущей из города Чианг Саен в деревню Соп Руак. Это примерно в 2,5 км от города Чианг Саен Тай вдоль реки. Это длинный галечный пляж, параллельный реке Меконг. Имеется большое количество речных отложений.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Меконг

Геологические условия

Геологическое строение — комплекс горных образований, сложенных магматическими и метаморфическими породами, образующих опору горным образованиям, внутреннее строение которых не столь сложно. Вложенные скопления пород имеют прерывистый характер. и состоит в основном из осадочных пород. Участок исследования имеет относительно стабильное геологическое строение. заключается в том, что земная кора резко остановилась на значительный период времени.

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический возраст

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Чианг Саен и прилегающие территории от Соп Руак на севере (Золотой треугольник) до Соп Кок на юге. На расстоянии примерно 10 километров появляются доисторические артефакты различных типов каменных орудий, разбросанные по большому количеству территорий. Одним из важных мест является археологический памятник Соп Кхам. Это доисторический археологический памятник. На склонах Дой Кхама, вдоль гравийной дороги, ведущей из города Чианг Саен в деревню Соп Руак. Это примерно в 2,5 км от города Чианг Саен Тай вдоль реки, вокруг реки Кхам. Исследования Университета Силпакорн в 1970–1971 годах. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что доисторические люди жили между 15 000 и 3 000 лет назад, включая большие и тяжелые орудия из гальки. Большинство из них представляют собой острые скребущие и рубящие инструменты (Чопперы), некоторые — инструменты, похожие на кулачные топоры, но раскалывающиеся только с одной стороны. Некоторые из них были прото-ручными топорами, а некоторые — заостренными инструментами для рытья пищи или оружием (кирками). Анализом шлифов был идентифицирован риорит. Риорит) (Weeraphan Malaiphan, 1982, 35; Пасук Дисаядет и Саян Прайчанчит, Археология Чианграй, 1990, 19-22)

Позже, когда в 1971 году проводились раскопки, была открыта территория размером 2 х 10 метров на склонах Дой Кхама, найдены археологические свидетельства. Можно разделить по слою осаждения следующим образом:

- Верхний слой почвы – это слой почвы, в котором заключена деятельность людей в истории. найдены фрагменты глиняных горшков и фарфора, которые можно сравнить с керамикой, полученной из раскопок в Чианг Саене. Определить возраст после XIX буддийского века

- 2-й слой почвы, обнаружены обычные терраццо-инструменты овальной формы, но белого цвета, и терраццо-топоры с плечами в том же слое почвы, что и грубые фрагменты глиняной посуды, узор веревки, ручной формовки. Определите возраст доисторического неолита.

- самый нижний слой почвы. Найден плотный каменный инструмент-крекер. Большинство из них представляли собой инструменты для копания, рубки и односторонние топоры. и экскаватор, являющийся орудием охотничьего общества. Соответствует старому каменному веку и среднему камню. Судя по характеристикам этой группы инструментов, вполне возможно, что люди неолита, поселившиеся в этом районе, могли иметь какую-то связь с неолитическими людьми в Китае, известными как неолитические люди. человек из Пекина или многих других мест в Юго-Восточной Азии и должно быть примерно в период позднего плейстоцена, или примерно от двухсот до десяти тысяч лет назад (Расми Чусонгдет, 1982, 8; Вирафан Малайфан, 1982, 38-41)

Стоит отметить, что камень, используемый в качестве материала для изготовления инструментов, найденных на археологическом объекте Соп Кхам, в основном представляет собой андезит, который составляет 76,5% всех найденных инструментов. Другими инструментами для изготовления инструментов являются риорит и кварцит. Все они представляют собой магматические и метаморфические породы, достаточно прочные и твердые, чтобы их можно было использовать в качестве каменных орудий (Расами Чусонгдет, 1982, 36-37). Примечательно, что орудий из кварцита обнаружено немного. Было найдено всего четыре, тогда как каменные орудия той же эпохи, найденные в Канчанабури, все были изготовлены из кварцита. Каменные орудия изготовлены из андезитовых пород. а риориты обычно встречаются вблизи западных границ страны. и на севере на той же широте. Следовательно, это может отражать выбор ресурсов, которые легко доступны в данной местности и которые унаследовали модели популярности среди сообществ в этой области (Weeraphan Malaiphan, 1982, 36). Прогресс также произошел в производстве инструментов:растрескивание некоторых инструментов начинается с нескольких трещин на скребках. а позже начал раскалывать то место, которое нужно было использовать, чтобы сделать его более острым, пока оно не превратилось в кулачный топор, но треснуло только одну страницу (Weeraphan Malaiphan, 1982, 35)

Можно сделать вывод, что использование территории бывших людей вокруг археологического памятника Соп Кхам и города Чианг Саен можно разделить на 2 этапа:

1. Фаза социальной охоты или доземледельческое общество, около 15 000 – 7 000 лет назад, небольшое общество. Зарабатывало на жизнь ловлей рыбы, охотой, сбором растительности в лесу и выкапыванием корней и клубней для еды. Нет постоянной усадьбы. Нет земледелия, животноводства, но известно изготовление каменных орудий. и предположил, что инструменты и оружие также были сделаны из дерева. Найденные артефакты представляли собой грубо обработанные орудия из гальки. всего одна страница Тип андезита и риолит. Встречается в основном вдоль галечного пляжа на реке Меконг. Он состоит из инструмента взлома. (инструменты для рубки-рубки) каменные орудия для раскалывания острого края вокруг него называются «суматралит», распространенные в Таиланде и Юго-Восточной Азии, которые были найдены как вдоль равнины реки Меконг от Соп Руак до Соп Кхама, так и вдоль склонов у подножия Дои. Кхам, Дой-Чан, к югу от города Чианг-Саен (Прават Таммапричакорн, 1996, 8-9) в 3-м слое почвы или самом нижнем слое почвы с деятельностью человека археологического памятника Соп Кхам. Есть основания полагать, что это стадия социальной охоты.

2. Аграрное общество, возрастом 7000-3000 лет назад. Образ жизни знает сельское хозяйство. Животноводство. В селах, расположенных вдоль прибрежных равнин, имеются постоянные поселения. или насыпь у кромки воды. Производят и используют керамику. Каменные орудия имеют более сложную технологию изготовления. Его полировали до тех пор, пока он не стал красивым, с четкими острыми краями. в форме топора. Существуют как плечевые, так и гладкие конструкции, известные как топоры терраццо, что соответствует находкам во втором слое почвы археологического памятника Соп Кхам. которые также оказались похожими на свидетельства, найденные на склонах горы, в предгорьях горы и на равнинах, окружающих Чианг Саен, таких как Дой Чом Китти, Дой Чампи, со свидетельствами существования охотничьих обществ, а также археологических раскопок Соп Кхама. сайты (Прават Таммаприча) Корн, 1996, 9)

Поэтому вдоль бассейна реки были обнаружены археологические свидетельства. Можно предположить, что земля находится в этом районе, недалеко от города Чианг Саен. Люди жили со времен охотничьего общества, пока оно не превратилось в общество, известное сельским хозяйством. Поселитесь на постоянное место рядом с источником воды. Результаты анализа каменных орудий, проведенного Рассами Чосонгдей (1982), пришли к выводу, что люди в районе реки Меконг, район Чианг Саен, Чианграй, производили те же каменные орудия. Хотя никаких других свидетельств окружающей среды обнаружено не было, до сих пор невозможно интерпретировать общинную или культурную принадлежность этих каменных орудий. В настоящее время нет явных свидетельств существования доисторической металлургии. или термин сельскохозяйственного общества, использующего металл в районе Чианг Саена. Но считается, что в тот период в этом районе должны были жить люди. Вплоть до 18-го буддийского века только археологические свидетельства могли быть повреждены из-за стихийных бедствий, которые часто происходят в этой области, а именно наводнений (Сакчай Сайсинг, 2008, 8; Париват Таммапричакорн, 1996, 9). Это традиционное общество было основой для развития большой общины и Чианг Саена, сыгравшего важную роль в 19-20 веках буддизма.