Археологические открытия

Древний город Бан Джале — археологический комплекс Юаранг

Топография

Общее состояние

Древний город Бан Джале — один из трёх древних поселений общины Яранг, расположенный между древними городами Бан Ват и Бан Права.

Город окружён ровами с трёх сторон: на севере — узкий глубокий ров, на востоке — естественные водные пути, а на юге — ров, вырытый параллельно географическому направлению. План города прямоугольный, расположен к северу от древнего Бан Ват. Восточный ров проходит через центр группы археологических памятников Бан Джале и соединяется с южным рвом, образуя угол, а затем переходит в естественный водоём на западе.

Внутренняя часть города — низменная, заполняется водой из ровов и южных болот в сезон дождей, откуда вода стекает на запад и в низменные территории севера. На территории также встречаются возвышения (Phakawadee Yookongdee и Pornthip Phanthukowit 1992:87).

Высота над уровнем моря

4‑7 м (Tiwa Supachanya и Krisnaphon Witchupan 1995:280).

Водные пути

Объект находится в бассейне реки Паттани; рядом протекают вторичные каналы Бан Дон Вай и Бан Пнан, ветви древней реки Паттани на востоке. Сейчас от них остались лишь следы старых русел.

Геологические условия

Это равнина, образованная отложениями реки Паттани в кайнозойскую эпоху (офис археологии и национального музея, №10 Сонтхла 1998:13).

Археологический контекст

Эпоха / культура

Периоды Дваравати, Аюттхая, Шривиджая, Паттани. Археологический возраст — буддийский век 12‑21.

Мифологический возраст

12‑20 буддийских веков (по легендам и иностранным документам, связывающим город с Лангкасукой, предполагаемым древним сообществом Яранг).

Научный возраст

523‑596 лет до настоящего (C‑14), 579 ± 17 лет (TL), 538 ± 15 лет (TL).

Типы археологических объектов

Жилые зоны, религиозные сооружения.

Суть археологического комплекса

Бан Джале расположен к северу от древнего Бан Ват; вероятно, он возник как расширение этого поселения. План города включает ров, охватывающий три стороны, центральный искусственный пруд, окружённый столбами, и более десяти археологических памятников. Ключевые элементы:

  • Группа из пяти кирпичных памятников, расположенных в овальном рове (монументы № 1‑2, 3, 8‑9).
  • Кирпичный холм на западной стороне, северо‑западный и юго‑западный овальные рвы.
  • Большой прямоугольный древний пруд к северо‑западу от овального рва.
  • Набережные города Бан Джале на севере, востоке и юге.
  • Два укреплённых сооружения на северо‑востоке и юго‑западе овального рва.

Раскопки

Культурный департамент провёл раскопки трех памятников: № 2, 3 и 8.

Памятник № 2

Основание кирпичного здания без раствора, разрушенное, квадратный план 7 м × 7 м, восточный проём. Южная стена укреплена более поздними добавлениями. Находки: осколки керамики, сосуда, тысячи реплик ступ (сту́па), кирпичи с отпечатками полировки и без неё (Ponthip Phanthukowit 2004:3).

Памятник № 3

Разрушенные остатки кирпичного здания без раствора. План квадратный, 13,5 м, ориентирован на восток, состоит из двух частей:

  1. Квадратное основание с портиком на востоке, образующим внутренний двор. Двухэтажный фундамент, украшенный кристаллической гирляндой и рядом квадратных бус. Над ним деревянное надстройка с карнизом, псевдоколоннами и псевдоокнами, покрытая песчаниковыми желобами; в углах портика — круглые ступы.
  2. Главное здание квадратное, ширина 8,25 м, портик по всем четырём сторонам в виде креста. Двухэтажный фундамент, кристаллическая гирлянда, квадратные бусины, «перевернутый» лотос. Центральный зал 5 м × 5 м, вход с востока, внутри платформа 1,35 м. Между фундаментом и зданием — внутренний двор.

Найденные артефакты: песчаниковые желоба, огнеупорные кирпичи, более 5 800 реплик ступ, бронзовые статуи Авалокитешвары, золотой лист. По стилю здания датируются двумя периодами: более изысканный кирпич нижнего уровня и более простой верхний. По найденным печатным амулетам предполагается использование участка с 12‑го буддийского века и повторное использование в 15‑м веке. Датировка реплик ступ Пала‑искусства — 15‑16‑й буддийский век; радиоуглеродный возраст ступ 579 ± 17 лет, кирпича 538 ± 15 лет (Sommai Artist и Puangthip Kaewtubtim 1997:15).

Памятник № 8

Основание квадратного здания, двухэтажное, ориентировано на запад, состоит из трёх компонентов:

  1. Квадратный фундамент без раствора, 14 м × 14 м, двухэтажный, украшен небольшими прямоугольными псевдоколоннами.
  2. Внутреннее прямоугольное здание 8 м × 8 м с восточным портиком‑алтарём; центральный зал квадратный, 5 м × 5 м, без ритуального входа, в центре найден круглый каменный столб.
  3. Западный зал шириной 8 м, соединённый с центральным зданием, образует «королевский двор». На нём размещён квадратный пьедестал для статуи быка из красного песчаника.

Артефакты: голова бронзового бодхисаттвы, керамика, глиняные крышки горнов, статуи быков из красного песчаника, подсвечники, глиняные вазы, реплики ступ.

Надписи

На найденных ступах и амулетах обнаружены три типа надписей:

  • Маленькие ступы из глины с надписями на наружной и внутренней основе.
  • Глиняные ступы с рельефными надписями: одиночные и тройные.
  • Амулеты с низким рельефом сидящего Будды, окружённого ступами и подписью.

Тексты написаны на пали, санскрите, датируются 12‑м буддийским веком. Среди них встречается заклинание «Yethamma» («Родина любого дхармы»), упоминание Татхагаты, причины и прекращения страданий, а также фразы «Nirodha Marakee», указывающие на путь к освобождению.

Значение древнего города Бан Джале

Бан Джале — уникальный археологический комплекс с более чем десятью памятниками, окружённый ровом с трёх сторон. По материалам археологии, с 12‑го буддийского века место служило центром буддизма, а в 14‑16‑х веках стало центром махаяна, где строились и почитались одни из самых ранних в Таиланде ступ. Овальный ров и север‑южная ориентация зданий отражают зонирование религиозного пространства, а большие пруды, вероятно, использовались в бытовых и церемониальных целях. Различия в ориентации памятников (восток у № 3, запад у № 8) могут свидетельствовать о смене религиозных традиций или практических соображениях. Керамика, найденная около прудов, относится к 18‑22‑му буддийскому веку, что указывает на более позднее использование города.

Автор: Санг Метха Кхао Нууна