Археологические открытия

Древний город Бан Джале

Ландшафт

Общее состояние

Древний город Бан Джале — один из трех древних городов общины Яранг. Он находится между древним городом Бан Ват и древним городом Бан Правае.

Древний город Бан Джале — это город, окруженный рвами с трех сторон:на севере — узкий и глубокий ров. Восток опирался на естественные водные пути, а юг был прорыт параллельно географическому направлению. Это прямоугольная форма, перекрывающая территорию к северу от древнего города Бан Ват. Восточный ров проходит через середину группы древних памятников Бан Джа Ле и поворачивает под углом к ​​южному рву к западу от естественного водного пути.

Внутренняя часть города представляет собой низменность, которая может удерживать воду из рва и болот на юге в сезон дождей, а затем стекать на запад и в низины на севере. Здесь имеется неоднородная возвышенность (Phakawadee Yookongdee и Pornthip Phanthucovit 1992:87)

Высота над средним уровнем моря

4–7 метров (Тива Супачанья и Криснафон Витчупан, 1995:280)

Водный путь

Он находится в зоне влияния бассейна реки Паттани и водных путей, вторичных по отношению к Бан Дон Вай и Бан Панан, которые являются ответвлением старой реки Паттани на востоке. (В настоящее время осталось только свидетельство того, что это был старый водный путь)

Геологические условия

Это равнина, образованная отложением отложений реки Паттани в кайнозойскую эру, которая представляет собой отложение обоих речных отложений. (Управление археологии и Национального музея № 10 Сонгкхла, 1998:13)

Археологическая эпоха

историческая эпоха

эра/культура

Период Дваравати, период Аюттхая, период Шривиджая, период города Паттани.

Археологический век

Буддийский век 12-21

Мифологический век

XII-XX буддийский век (из легенд и иностранных документов, относящихся к городу Лангкасука, предположительно древней общине Яранг)

Эпоха науки

523-596 лет назад. (С-14), 579±17 б.п. (ТЛ), 538±15 б.п. (ТЛ)

Типы археологических памятников

Место обитания, Религиозное место

археологическая сущность

Древний город Бан Джале находится рядом с древним городом Бан Ват на севере. Предполагается, что вначале сообщество расширилось за счет сообщества Бан Ват. На плане города есть ров, окруженный с трех сторон:с севера — узкий и глубокий ров. Восток опирается на естественные водные пути, а юг - параллельно географическому направлению. Центр города представлял собой большой пруд, вырытый в квадрате внутри, опущенный на сваи. Археологический объект разбросан к северу от пруда. Обнаружено более 10 археологических памятников. Важными элементами древнего города Бан Джале являются следующие:

- Группа из 5 кирпичных археологических памятников в городском овальном рву. Расположен на севере и юге, окружен двумя линиями по бокам, а именно древними памятниками № 1 – 2, 3 и 8-9, с прорезанным рвом Бан Джале, в результате чего он разделился на 2 области (Понтип Фантуковит 2004:2).

- Насыпь кирпичных построек, раскинувшаяся на западной стороне. Северо-запад и юго-запад от шести овальных рвов.

- Большой прямоугольный древний пруд к северо-западу от овального рва.

- Набережная города Жале на северной, восточной и южной сторонах

- Два фортоподобных сооружения на северо-восточной и юго-западной сторонах овального рва.

В настоящее время Департаментом изящных искусств раскопаны все три объекта, а именно археологический памятник Чалер № 2, 3 и 8, со следующими результатами:

Бан Джале № 2 Это фундамент кирпичного здания без раствора, находящийся в поврежденном состоянии. В плане представляет собой квадрат, по 7 метров каждая сторона, с квадратным иллюминатором на восточной стороне. Южная стена представляет собой каменную кладку, похожую на прямоугольную опору, которая, как предполагается, возникла в результате более поздних пристроек. Древние артефакты, полученные в результате раскопок, включают фрагменты керамики, водостоки и тысячи копий ступ. Терракотовые кирпичи со следами полировки и кирпичи без следов полировки (Ponthip Phanthukowit 2004:3)

Бан Джале № 3 Это остатки кирпичного здания, отполированного без раствора, в поврежденном состоянии. План представляет собой квадратную форму размером 13,5 метров, обращенную на восток, и состоит из 2 частей:

1. Что касается квадратного основания здания, углы добавляются, чтобы сформировать крыльцо в центре основания и четырех углах основания. Восточное крыльцо большое, образующее двор в виде площадки. Основание здания представляет собой двухэтажную разделочную доску. В подарок гирлянда из хрустальных шаров и ряд квадратных бусин. Над ним — деревянное здание, имитирующее стены, состоящее из облицовочного карниза, поддерживаемого небольшими круглыми псевдоколоннами и квадратными псевдоокнами. Над псевдоокнами расположены желоба из песчаника, а четыре угла крыльца украшены круглой ступой.

2. Что касается здания, то планировка квадратная, ширина 8,25 метра, крыльцо вытянуто на все 4 стороны в виде креста. Основание здания представляет собой двухэтажную разделочную доску, за которой следует гирлянда из хрустальных шаров. Ряды квадратных бус и перевернутая клумба с лотосом, обращенная вверх. Центр здания представляет собой квадратное помещение шириной 5 метров со входом на востоке. Внутри находится площадка высотой 1,35 метра, территория между цоколем и зданием представляет собой внутренний двор.

Антиквариат из раскопок, в том числе песчаник, желоба, речная галька, огнеупорный кирпич разных размеров, как с шлифованными кругами, так и без них. 5816 пагод, 250 пагод, 482157 пагод, 2 глиняные пагоды, бронзовые бодхисаттвы Авалотикесара. по 1 штуке и плоское круглое сусальное золото и т. д. Из архитектурного стиля предполагается, что здание должно быть построено в два периода. Кирпич основания более сложен, чем кирпич здания. Верхнее здание должно иметь возможность провести ритуал позже, когда условия внутри здания будут неблагоприятными, поэтому лестницу обкладывают кирпичом. Судя по совместно найденным артефактам, таким как печатный амулет (найденный только в центральной комнате археологического объекта), предполагается, что это древнее место, возможно, использовалось с 12-го буддийского века и что оно повторно использовалось в этой области. в XV буддийском веке. 16 Как можно видеть на предметах древности, таких как копии ступ искусства Пала, датированные примерно 15-16 буддийскими веками (Ponthip Phanthukovit 2004:3-4), в результате расчета научного возраста объектов типа ступ было получено значение возраста 579. ±17 Б.П. и кирпичный антиквариат возрастом 538±15 до н.э. (Соммаи Артист и Пуангтип Кевтубтим, 1997:15)

Бан Джале № 8 Это основание здания квадратной формы, перекрывающее два этажа и обращенное на запад. Есть 3 компонента:

1. Фундамент здания представляет собой квадратную форму из кирпича без раствора, размером 14 метров на сторону. Это двухэтажное основание, поддерживающее стену, украшенное небольшими прямоугольными псевдоколоннами, имитирующими деревянные постройки со всех 4 сторон.

2. Замок имеет прямоугольную форму в плане размером 8 метров на сторону, как самое внутреннее здание. У него есть портик, который простирается на восток, как алтарь. Центром здания была квадратная комната шириной по 5 метров с каждой стороны, но войти в ритуал не было возможности. Посередине найден круглый каменный столб.

3. Здание зала, добавленное к фасаду с западной стороны, шириной 8 метров с каждой стороны, соединяющееся со средним зданием для царского двора. Имеется квадратный постамент для установки скульптуры быка из красного песчаника.

Антиквариат из раскопок Бан Джа Лех № 8, такой как бронзовая голова Бодхисаттвы, глиняная посуда и крышка глиняного горшка в форме печи. Скульптуры коров из красного песчаника, подсвечники, глиняные вазы, фрагменты реплик ступы и т. д. (Phakawadee Yookongdee and Pornthip Phanthucovit 1995:266-268)

В результате раскопок и ремонта древнего города Яранга на древних артефактах, ступах и амулетах появились надписи. Его можно разделить на 3 типа следующим образом:

1. Античные артефакты типа небольших ступ или ступ из глины, часто с надписями на внешних и внутренних основаниях

2. Древние артефакты типа ступы из сырой глины для изготовления барельефа, разделенные на 2 типа:одна ступа над надписями и три ступы над надписями

3. Античный тип амулета. Выполнено барельефное изображение Будды, сидящего и медитирующего, над троном посередине, по бокам которого с двух сторон находится ступа, внизу с надписями

Символы, найденные на языке паллава, санскрите, датированные 12-м буддийским веком, появившиеся тексты включают заклинание «Йетамма», что означает, что любая дхарма является местом рождения, Татхагата говорит о причине и прекращении страдания. эти добродетели Великий Жрец обычно говорил так, и Хасомнаи «Ниродха Мараки» означает «в мертвых», подразумеваемое (в речи), что означает подчеркнуть принцип Дхармы. который ведет к освобождению с намерением показать, что умерший Тхера продолжает путь прекращения страданий (Конгкаев Вирапакша 1990:35-50)

Подводя итог важности древнего города Бан Джале Древний город Бан Джа Лех, на плане города окружен рвом с трех сторон. Свидетельства более 10 археологических памятников. На основании археологических данных предполагается, что район Бан Джа Лех мог быть центром буддизма с 12-го буддийского века и превратился в центр буддизма Махаяны в 14-16 буддийских веках. Построить ступу и поклоняться ей, которая считается самой старой ступой буддизма Махаяны в Таиланде. Использование городского пространства Районы можно разделить по видам деятельности и убеждениям. Строительство древнего объекта с ориентацией с севера на юг и овальный ров, окружающий кирпичный буддийский объект, отражает зонирование буддийского объекта с помощью гидросемы, возможно, самого старого объекта в Таиланде. Большие пруды можно использовать для потребления, потребления или церемоний в городе. Что касается разницы в направлении обращений к древним памятникам, таким как археологический памятник Бан Джа Лех, номер 3, то ступа обращена на восток. и Бан Джа Лех № 8, обращенный на запад, может отражать строительство, основанное на убеждениях, или удобство транспорта. Согласно исследованию, керамика, найденная вокруг пруда, примерно датируемая 18-22 буддийским веком, свидетельствует о том, что она, возможно, использовалась в древнем городе Бан Джа Ле в более поздние времена.

Сон Мета Као Нуна,
Предыдущая запись