Ват Пхра Самут Чеди

Ландшафт

Общее состояние

Ват Пхра Самут Чеди расположен в бассейне реки Чао Прайя. В конце реки Чао Прайя над Сиамским заливом. Также известный как устье реки из-за южного побережья, он подвергся воздействию паводковых вод.

Водный путь

Сиамский залив. На востоке протекает река Чао Прайя.

Геологические условия

Ват Пхра Самут Чеди расположен в провинции Самутпракан. Он классифицируется как бассейн реки в нижнем центральном регионе. или область дельты. Это область, образованная отложением отложений до тех пор, пока она не выйдет над уровнем моря. который до сих пор постоянно откладывается. Бассейн реки Чао Прайя представляет собой мелководную территорию. Вода течет медленно, поэтому образуется много осадка. Это создает мели, и вода всегда меняет свой путь. Можно сказать, что действие проточной воды – это геоморфологический процесс этой территории, вызывающий эрозию, проводимость и отложение. По текстуре почва представляет собой слегка песчанистую глинистую массу. Хорошо удерживает воду при погружении в воду. (Офис Национального исследовательского совета Министерства науки, технологий и окружающей среды Таиланда, 1995, 45-46)

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Пхра Самут Чеди — важное святилище, расположенное на правом берегу реки Чао Прайя (с видом на море) или к западу от реки Чао Прайя. Это символическая архитектура провинции Самутпракан.

Событие, лежащее в основе строительства Пхра Самут Чеди, произошло во времена короля Пхра Пхутталоэтла Нафалая. Его Величество приказал преобразовать город Самутпракан в мощную и стабильную приморскую крепость, полагая, что Самутпракан будет первым городом в устье реки, в который вторгнется враг. Строительство Самут Сакхона увенчалось успехом в 1822 году. И пока он смотрел на работу, он увидел песчаный остров, образовавшийся в конце форта острова Фазан Самут, поэтому у него возникла идея построить на этом острове Маха Чеди в память о нем. что разрешение Его Величества на постройку форта имело целью оградить буддизм от всех врагов, поэтому, когда город будет завершен, немедленно бросьтесь заполнять остров пляжем. (История Накхон Хуан-хана, 2501, 23-27), предоставив дочери короля Кром Муен Джесадабодин стать матерью Конга и Чао Прайя Пхра Кланг (Блюдо), чтобы приступить к строительству, начиная с использования камней для заполнения остров, чтобы сделать землю плотной. Высоко над водой, пожалуйста, позвольте Сомдеджу Пхра Боуонраджу Чао Маха Сакдиполу поесть, а Прайе Ратчасонгкраму написать план Маха Чеди для просмотра и изменения его, пока он не удовлетворит его сердце. «Пхра Самут Чеди» с королевским именем Самут Пракан, именно так и умер в 1824 году. Король Рама VII Пожалуйста, продолжайте строительство, предоставив Чао Прайя Си Тхаммарат (Ной) и Чао Прайя Пра Кланг (Дис) быть мастерами строительства Маха Чеди по образцу, пока оно не будет завершено в 1828 году. Эту форму придумал Сомдей Пхра. Будда Лоэтла Нафалай задумал построить деревянную чеди с зубцами высотой десять-двенадцать футов. Ва, помимо Самут Чеди, в здании также есть стеклянная стена, окружающая Самут Чеди, и расположены четыре общежития. направление включено (История Пхра Самут Чеди и Ват Кланг Воравихан, 1965, 11)

После того, как строительство Самут Пхра Самут было немного завершено, король Рама VI передал королевские реликвии и Пхра Питака Дхарму из Бангкока для упаковки на колокольне Пхра Самут Чеди, но позже преступники выкопали мощи Будды. Просмотр Пхра Самут Чеди не может поймать плохих парней, поэтому закрыт до конца правления.

Правление короля Монгкута Он воздал должное Пхра Самут Чеди во время своего визита в Самут Пракан и попросил отремонтировать Пхра Самут Чеди, чтобы он стал выше, крупнее и устойчивее, как это было в желании Его Величества. «Пхра Самут Чеди — важная пагода, которую иностранцы должны рассматривать как честь земли перед другими важными пагодами, но территория острова узкая. (История Пхра Самут Чеди и Ват Кланг, 1965, 11)

Помимо того, что были люди, которые рассказывали об исчезновении мощей Будды, у Его Величества возникла мысль, что, поскольку это была деревянная чеди с двенадцатью колокольчиками, колокол не был плотно набит мощами Будды, поэтому он спросил техник сфотографировал чеди Лом-Фанг в Аюттхае.

В ходе реставрационных работ остров засыпали, чтобы сделать его шире, чем раньше, Самут Чеди сделали в форме соломы (колоколкообразной) и обернули первоначальный чеди так, чтобы он имел высоту 19 ва 2 локтя. Расширенная база стала базой. Пратаксин имеет чеди в 4-м направлении. Статуя размещена на втором этаже королевского постамента. и окружен слонами у основания.

Помимо чеди, которая была добавлена ​​во время ремонта во время этого правления, важной вещью является стена, окружающая большой Пхра Вихарн, обращенная к морю. (Снести южную резиденцию, построенную во времена правления короля Рамы 3. Вниз и вместо этого построить этот вихарн) 4 павильона на юге, только юг превращен в тайский павильон с тремя верандами, остальные три стороны представляют собой павильон в китайском стиле , строительство алтаря для размещения алтаря, колокольни и свечной башни по 1 штуке. Пара фонарей окружала остров Лак-Лак, уложенных вокруг него для привязки латеритовых лодок вокруг острова с северной стороны, которая представляла собой территорию, заполненную дополнительными храмы, чтобы построить два небольших храма рядом с маленьким вихарном, а к северу построить большие горшки для растений. Пхра Шри Маха Пхо, получивший таблички от Бодхгаи и даровавший королевские реликвии из Большого дворца, затем поднял вершину Пхра Самут Чеди в 1861 году. (Комитет по организации мероприятий в честь Его Величества Короля, 1999, 67; История Пхра Самут Чеди и Ват Кланг, 1965, 12, Ватини Кеукет, 2005, 17)

Позже, во времена правления короля Чулалонгкорна, был произведен ремонт Вихарна, четырех павильонов во всех четырех направлениях, снос двух маленьких вихар и северного павильона, который сильно пострадал, затем было приказано построить пять павильонов в европейском стиле. -комнатный павильон вместо этого. (Некоторые говорят, что в этот период было посажено дерево Пхра Шри Маха Бодхи на северной стороне. Оргкомитет празднования Дня Рождения Его Величества Короля, 1999, 67)

Художественный стиль Пхра Самут Чеди предполагает, что основными структурами вдоль оси являются Пхра Вихарн Луанг Пхра Чеди, здания в европейском стиле и деревья Пхра Шри Маха Бодхи.

Форма чеди, которая появляется сегодня, была построена во время правления короля Рамы IV. Заменив двенадцать деревянных утопленных чеди, которые были популярны во времена правления короля Рамы 1–3. Это чеди в форме колокола, построенная во времена правления короля Рамы IV. Пхра Самут Чеди представляет собой круглую чеди, установленную на восьмиугольном основании, окруженную стеклянной стеной с коричневой плиткой с китайскими узорами у основания нижнего лотоса, пронизанную деревянной нишей, скульптурой слона посередине, лестницей, ведущей наверх. четыре стороны. Поднимитесь на второй этаж королевского двора, где есть балкон, украшенный коричневой плиткой. С каждой из 4 сторон есть по две лестницы, ведущие в верхний двор, поддерживающий главную чеди и угловую чеди. Четыре, которые относятся к основному стилю чеди, можно считать олицетворяющими развитие искусства в эту эпоху, то есть чеди в форме колокола было построено еще в период Аюттхая, но некоторые элементы видоизменялись, пока не стали характеристикой искусства. . Во время правления короля Рамы IV. Например, создание основания для поддержки пагоды в форме колокола, квадратного столба, включая проволочный узор, украшающий дерево, и почему. (Ватини Кеукет, 2005, 77 г.)

Оставшимися важными зданиями являются Вихарн Луанг, построенные во времена правления короля Рамы IV. Верхняя часть сделана из гипса в королевском стиле времен правления короля Рамы 3. Потому что она проста в сборке и обладает стабильностью, прочностью, но имеет структуру тайского узора, которая поддерживает порядок Чо Фа Бай Ро Кханг Хонг. . На лепном узоре в центре фронтона изображен трехглавый слон, символ правления короля Рамы V. Поэтому предполагается, что это может стать серьезным изменением во время правления короля Рамы V. (Watinee Kaew Ket, 2005, 32, 77). Внутри Вихарн Луанга находится изображение Будды в позе, запрещающей океан, закрепленное в лепной арке в форме Маха Бодхи с изображением Пхра Маха Пхичай Монгкута, украшенным наверху арки.

для зданий в европейском стиле, построенных во времена правления короля Рамы V. На северной стороне пагоды находится кирпичное здание. Здание выполнено в западном стиле без двускатной крыши, как в тайском стиле. Внутри хранится портрет короля Рамы II. Внутри также есть картины, написанные в 1995 году. Есть фотографии строительства города Самут Пракан и строительства Пхра Самут Чеди. (Оргкомитет в честь Его Величества Короля, 1999, 83-84, 87)

Сохранились и другие археологические свидетельства, такие как восьмиугольная каменная колонна с вершиной в форме цветка лотоса, построенная во время правления короля Рамы III. В настоящее время немного над землей во времена правления короля Рамы IV построены барабанная башня и колокольня. Сала Рай, в котором изначально было четыре дома, но во времена правления короля Рамы IV передний павильон был изменен на королевский вихарн, а король Рама V изменил павильон сзади на нынешнее здание в европейском стиле, оставив только два дома сбоку. правление короля Рамы 3. Пожалуйста, сделайте его похожим на китайское такси. Установите флажок, чтобы соответствовать приведенной выше истории.

В настоящее время место, где расположен Пхра Самут Чеди, который изначально был островом в центре Сиамского залива, отложилось в виде отложений до тех пор, пока не перестало оставаться островом посреди воды.

Поклонение Пхра Самут Чеди — ежегодное мероприятие провинции Самутпракан на 5-й растущей луне 11-го лунного месяца (Организационный комитет по празднованию Его Величества Короля, 1999, 135).