Дом Ван Хай

Ландшафт

Общее состояние

Археологический памятник Бан Ван Хай расположен в 1,5 км к югу от города Лампхун, расположен на восточной стороне бассейна реки Куанг в зоне низкой террасы, с уклоном примерно 0-2% (Саян Прайчанджит и Супамас Дуангсакул, 1997, 93). Территория представляет собой открытую площадку для выращивания таких культур, как лонган, розовое яблоко, помело, овощи, а также для рытья пруда с рыбой. На территории растут многолетние и двулетние растения. и окружающие источники воды. В прошлом это было рисовое поле, где почву вспахивали, чтобы скорректировать площадь, и доставляли воду, чтобы удерживать верхнюю часть вспаханной почвы, толщиной примерно 60-70 сантиметров от исходной почвы (Вичай Танкитикачорн , 1989, 12) Место, где были обнаружены археологические находки, представляло собой курган, немного выше окружающей местности.

к северу от места археологических раскопок. Это широкое открытое поле, пока оно не впадает в реку Куанг. На юге протекает небольшой ручей с севера на юг. На восточной стороне есть болотистое место, где влажно круглый год. Западная сторона. Это широкое поле с холмиками. Вокруг источника есть деревья, оставшиеся после вспашки.

Высота над средним уровнем моря

Водный путь

Река Куанг, река Пинг

Геологические условия

Из-за природы рек Куанг и Пин, прилегающие территории двух рек откладываются в аллювиальные речные отложения. Это отложение произошло на территории Чиангмая и равнин Лампхун в четвертичный период. Отложения представляли собой аллювиальный речной гравий, песок, ил и глину. вызывающие плодородие в сельском хозяйстве. На этой территории существуют сообщества, которые живут непрерывно в течение длительного времени (Вичай Танкиттикачорн, 1989, 12).

Археологическая эпоха

эра/культура

Археологический век

Эпоха науки

Типы археологических памятников

археологическая сущность

Археологический памятник Бан Ван Хай. Существуют свидетельства использования этой территории в качестве кладбища еще с поздних доисторических времен. до наступления исторической эпохи периода Харифунчай, в котором самый ранний период археологических раскопок Бан Ван Хай был местом захоронения в позднем железном веке, или около 1500 лет назад, путем определения возраста по кости, сожженной методом Тандетрона, значение возраста было 1490 ± 50 лет (Жан-Пьер Потро и др., 2003, 143)

Археологический памятник Бан Ван Хай. Он был обнаружен случайно в 1986 году при рытье прудов с рыбой на землях сельских жителей. путем нахождения свидетельств сосуществования различных древностей с человеческим скелетом (Отдел изобразительных искусств, 1987, 10). Позже, когда в 1987 году Отдел изящных искусств проводил раскопки г-ном Вичаем Танкиттикорном, археологом 4-го отдела изящных искусств Археологического отдела, были обнаружены археологические свидетельства, в том числе человеческий скелет, керамика, стеклянные бусины, каменные крекерные инструменты. Каменно-чешуйчатые орудия, глиняные и железные орудия (Вичай Танкиттикачорн, 1989, 128)

Позже в 1996 году в рамках тайско-французского доисторического проекта проводятся раскопки. При сотрудничестве Академического отдела, Управления археологии и Национального музея № 6 Чиангмая и Группы французских археологов (Жан-Пьер Потро и др., 2003) в том же году Академическим отделом были проведены раскопки. Управление археологии и Национальный музей № 6, Чиангмай, автор г-н Саян Прайчанджит (Саян Прайчанчит и Супамас Дуангсакул, 1997). После этого раскопки были проведены в рамках проекта тайско-французского сотрудничества. Археологические работы в Бан Ван Хай продолжались в 1997 и 1998 годах.

Археологические работы в Бан Ван Хай в 1987 и 1996-1998 годах. Всего было обнаружено 33 скелета. Было проанализировано, что могилы состояли из 20 скелетов взрослых, 11 скелетов детей и новорожденных, а также двух других скелетов, которые не были найдены и были настолько изношены, что не подлежали детальному изучению. Что касается размеров и размеров места захоронения Бан Ван Хая, то они не были известны наверняка. Когда проводятся дальнейшие исследования для изучения точного объема. Была раскопана территория вокруг первоначального места раскопок. вдоль линии границы, которая предположительно является местом захоронения, найдена каменная бусина из сердолика. Еще несколько бронзовых браслетов были найдены на рисовых полях на северо-востоке. и нашли бронзовый нарукавный браслет. Фрагменты глиняной посуды на северной стороне вместе с рассказами жителей деревни. Первоначально предполагалось, что граница могильника археологического памятника Бан Ван Хай простирается на несколько десятков метров на юг, север и северо-восток от раскопок. сайт в 1987 году и Б.Е. 1996-1998 гг. составляет примерно 500 х 500 метров (Сомтавин Суклианг, 2008, 32-33; (Саян Прайчанджит и Супамас Дуангсакул, 1997, 73)

Сводка слоев почвы в археологических раскопках Бан Ван Хай состояла из 5 слоев почвы.

Первый слой почвы — это слой почвы самого нижнего уровня, который традиционно представлял собой отложение речных отложений. Это слой, где нет человеческой деятельности.

Второй слой почвы – это слой почвы, на котором еще сохранились следы отложения речных наносов. и нашел каменные орудия и множество каменных фрагментов. Предполагая, что это могло быть унесено водой.

Третий слой почвы — это слой почвы, приспособленный для сельского хозяйства. Появились следы древнего рва. Найдена гробница, выкопанная на глубине около 70 сантиметров и 1,2 метра от поверхности почвы, вспаханной в 1998 году. Это гробница позднего железного века, около 1500 лет назад. Онг-Пьер Потро и др., 2003, 142)

4-й слой почвы, обнаружены следы отверстий от столбов, найдены могилы, обгоревшие фрагменты костей. Найдена керамика периода Харипунчай. Предполагается, что община Бан Ван Хай в 14-м буддийском веке, возможно, изменила традицию погребения на буддийский погребальный ритуал, который уважают люди в культуре Харипунчай.

5-й слой почвы – это последний слой почвы на верхнем уровне. Найдено небольшое количество антиквариата, похожего на найденное сегодня, например, фрагменты современных контейнеров. Поэтому вполне возможно, что археологические данные могут быть нарушены из-за продолжающегося выращивания и выращивания риса (Somthavil Sukliang, 2008, 34).

В заключение, исследование, проведенное в 1987 году, показало, что археологические раскопки Бан Ван Хай представляют собой группу людей с традиционными социальными характеристиками, восходящими к доисторическим временам. Поздний железный век, или около 1500 лет назад. и еще один исторический период, который принял культуру Харипунчай примерно в 17-м буддийском веке. В этот последний период это показывает, что жители Бан Ван Хай не одиноки. но общество, которое еще сохраняет традиционную традицию социального захоронения, но получило внешнюю культуру, такую ​​как культура Дваравати из центрального региона, например, стеклянные браслеты, сердоликовые бусины, стеклянные бусы и т. д. (Вичай Танкиттикачорн, 1989, 128-129) )

Кроме того, проведен анализ предметов старины, захороненных вместе с телами на археологическом объекте Бан Ван Хай. Было обнаружено множество древних артефактов:от каменных орудий, принадлежавших первобытному обществу, до стекла, считающегося высокотехнологичным. Таким образом, предполагается, что социальная структура была распутана, и традиционные характеристики смешались с более сложными социальными формами с появлением более специализированных групп ремесленников (Wichai Tankittikachorn, 1989, 124). Ван Хайконг был коренной группой, поселившейся на восточном берегу реки Гуан. В дополнение к людям Дойсутеп. Группа реки Куанг по-прежнему представляет собой прибрежную группу вверх по течению в районе Дой Сакет, Бан Ян Тонг Тай. вплоть до района Бан Сан Па Сан Кампхенг. Эти три группы, вероятно, являются современниками, поскольку связаны свидетельства древностей (Wichai Tankittikachorn, 1989, 125). То есть в первом культурном этаже Бан Ван Хай была найдена круглодонная глиняная посуда, расписанная густой глиной. Даенг, который был найден вместе со скелетами на археологических памятниках Бан Янг Тонг Тай и Бан Сан Па Кха. и системы верований в смерть также характерны для традиционных обществ, например, захоронение предметов вместе с трупами. Направление поворота головы в ту же сторону – на восток. включая уничтожение предметов, захороненных вместе с телом. Однако Бан Ван Хай был скорее группой, принявшей культурный стиль харифунчай, чем первые две группы. Вероятно, это связано с тем, что он находится ближе к Харипунчаю, чем два других археологических памятника (Wichai Tankittikachorn, 1989, 54, 58, 128-129)

Сомтавин Суклианг (2008) изучал ритуалы смерти детей из археологического памятника Бан Ван Хай по сравнению с археологическим памятником Ноен Улок. Было установлено, что при детской смертности на археологическом объекте Бан Ван Хай выяснилось, что самый высокий уровень смертности приходится на детей в возрасте от 2 до 5 лет (Сомтавин Суклианг, 2008, 80). Гробницу захоронили, положив тело на спину, вытянув голову в разные стороны:на восток, на запад, на восток/юг. и не смогли определить направление. Наиболее обращенные на юго-восток, найдены 20 могил из 31 могилы (Сомтавил Суклианг, 2008, 82). Захоронены поодиночке, не привязаны ни к одной яме. Захоронены в той же яме, что и взрослые особи, и найти их невозможно (Сомтавил Суклианг, 2008, 82). Исследователи предполагают, что детские захоронения можно разделить на две большие категории:там, где имплантат связан со взрослым, и одиночное захоронение, не прикрепленное к какой-либо яме. Оба типа указывают на то, что выбор места имплантации зависел от имплантатора, а не от конкретного человека. области (Сомтавил Суклианг, 2008, 85).

Популярными предметами детского посвящения являются ожерелье из бус и пара глиняных емкостей, поставленных друг на друга. Была также терракотовая пуля, которую так и не нашли захороненной вместе с трупом взрослого человека. и нашел небольшой железный инструмент с загнутым концом, имитирующий инструмент взрослого. за обнаружение детской могилы, в которой нет материала для захоронения вместе с трупом. отражают различный социальный статус, который является врожденным статусом, который ребенок наследует от семьи по наследству (Сомтавил Суклианг, 2008, 98).

Результаты сравнительного исследования ритуалов смерти детей на археологическом объекте Бан Ван Хай по сравнению с археологическим объектом на холме Улок показали, что большинство детей на холме Улок умирает новорожденными. и популярное захоронение в глиняной посуде, которое отличается от Бан Ван Хай (Somthawin Sukliang, 2008, 153). Что интересно в археологическом памятнике Бан Ван Хай, судя по расположению найденных костей, можно предположить, что здесь может быть использование изогнутых погребальных камер ( Жан-Пьер Потро и др., 2003, 206)

Результаты исследования Сомтавина Суклианга (2008) пришли к выводу, что косвенный статус семьи в железном веке повлиял на обряды смерти детей. Из-за фактора социального неравенства, возникшего в железном веке. Расширение общества, которое делает статус каждой семьи различным, в результате чего появляется конкретная профессия, делает иным статус человека. Это соответствует изучению антиквариата, который был найден с использованием простой технологии производства, смешанной с предметами, требующими сочетания технологий. Таким образом, статус родителей косвенно влияет на ребенка. Когда ребенок умирает, семейное выражение ребенка, не способного установить статус со своими способностями, проявляется в форме посвящения в ритуал смерти (Сомтавин Сук. Raising, 2008, 153)

Важными факторами, способствующими формированию коренных общин в бассейне реки Куанг, являются:Правильное расстояние от источника воды. Поскольку источники воды являются важным фактором в жизнедеятельности людей, как источник потребления, источник пищи, использование в сельском хозяйстве. и источники воды создают геологические условия, полную растительность, а также являются удобным маршрутом сообщения. Оба контактируют с равниной Чианграй, Китаем, Мьянмой, Индией и Центральными равнинами, которые являются культурными объектами Дваравати в центральном регионе (Саян Прайчанчит и Супамас Дуангсакул, 1997, 122), в результате чего появились археологические памятники общины. Бан Ван Хай и община вдоль реки Куанг, имеющая сельскохозяйственный стиль. Постоянные поселения могут превратиться в историческое общество на ранних этапах развития северного Таиланда.

В настоящее время антиквариат из Бан Ван Хай находится на попечении Национального музея. Харипунчай