Генетические исследования позволяют выявлять миграционные процессы и социальные обычаи, которые до сих пор оставались незамеченными традиционной историей. Населения, проживавшие в Центральной Европе в конце неолита и в начале бронзового века, были гораздо более смешанными с этнической точки зрения, чем считалось ранее, и неоднократно обновлялись за несколько столетий.
Погребения. В период с примерно 4000 по 1700 до н.э. в Центральной Европе существовало множество археологических культур, среди которых культура «Керамики с верёвочной отделкой», культура «Унетице» и другие. Исследователи из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, сосредоточив внимание на Северной Богемии (современная западная часть Чехии), смогли построить более детальную картину этих популяций, выявив локальные миграции и социальные практики, о которых ранее не было сведений. Их результаты опубликованы в журнале Science Advances.
Богемия — перекрёсток культур
Благодаря расположению на важных водных артериях — Эльбе, Влтаве и Оре — Северная Богемия обладает плодородными низменностями и находится на пересечении торговых путей. По традиционной исторической точке зрения, к концу неолита эту территорию населял ряд культурных групп, привносящих технологические новшества (металлургия, колесо, телега, плуг, крепости, курганы) и идеологические изменения, о чём свидетельствуют разнообразные погребальные практики, различающиеся положением и ориентацией тел, а также наличием погребальных принадлежностей.
На самом деле эти археологические культуры не следуют строго друг за другом, а перекрываются во времени и пространстве. Учёные из Макса Планка сосредоточились на трёх генетически и культурно различимых группах, сосуществовавших около 2800 г. до н.э.: культура Керамики с верёвочной отделкой, культура «Колокольный стакан» (Bell Beaker) и культура Унетице, знаменующая начало бронзового века. Проанализировав 271 геном человека, датируемый от 4900 до 1600 лет назад, они пришли к выводу, что в региональных масштабах происходили значительные генетические изменения, ранее не учитывавшиеся в пан-европейских моделях.
Миграции и этнические смеси
Появление культуры Керамики с верёвочной отделкой (ок. 2900–2400 г. до н.э.) и культуры Bell Beaker (ок. 2500–2200 г. до н.э.) стало вторым крупным популяционным заменой за последние 10 000 лет, после первой, связанной с распространением неолитических фермерских общин из Анатолии около 7000 г. до н.э. Учёные до сих пор спорили о происхождении этих культур: миграция или автохтонный рост? Генетический анализ показал, что 75 % предков культуры Керамики с верёвочной отделкой происходили со степей (ямнаецкая культура), а женщины‑погребённые в этих общинах имели восточно‑европейское (возможно, польское) происхождение, указывая на ассимиляцию через материнскую линию.
Селективный отбор
Исследователи обнаружили, что мужские линии культуры Керамики с верёвочной отделкой резко сократились: от пяти различных линий почти исчезла разнообразность, оставив одну доминирующую. Как отметил один из авторов исследования, Лука Папац, это может свидетельствовать о новой социальной структуре, где лишь небольшая часть мужчин воспроизводила большинство потомков. В культуре Bell Beaker наблюдалась ещё более строгая замена — все проанализированные мужчины принадлежали к одной недавно пришедшей линии, полностью вытеснив предшествующие. При этом в Bell Beaker отмечалось увеличение неолитической (фермерской) генетической составляющей.
Миграция из Прибалтики
Культура Унетице (ок. 2300–1600 г. до н.э.), традиционно рассматриваемая как продолжение Bell Beaker, оказалась генетически новой волной. Около 80 % мужских линий этой культуры пришли из северо‑восточной Европы, вероятнее всего из Прибалтики; в частности, обнаружена генетическая марка, характерная для латвийского населения. В то время Богемия стала важным торговым узлом, в том числе в рамках развивающейся янтарной торговли с Балтикой, что, вероятно, способствовало миграционным потокам.
Геномный анализ скелетов, найденных на археологических площадках Богемии, продемонстрировал частые и быстрые изменения в культурном, биологическом и социальном составе населения. Фокусировка на конкретном регионе позволила уточнить масштабные преобразования, требующие дальнейшего объяснения: какие социальные, политические, экономические или идеологические факторы стояли за этими миграциями и трансформациями в конце неолита?
