С захватом Кабула 15 августа 2021 года международное сообщество также обеспокоено судьбой, которая ожидает историческое и археологическое наследие Афганистана. Наибольшую опасность сегодня для археологических памятников и объектов представляют их заброшенность и риск разграбления.
Афганцы работают на археологическом объекте Мес Айнак в 2010 году.
Тысячелетнюю историю можно найти в греческих, буддийских и исламских памятниках, раскинувшихся по всему Афганистану. Богатое наследие, в котором наши западные корни основаны так же, как и восточные. С тех пор как Кабул пал под властью Талибана 15 августа 2021 года, международное сообщество опасается последствий, которые это может иметь для этого драгоценного наследия.
На данный момент никакого преднамеренного уничтожения
В 2001 году талибы фактически приступили к подрыву статуй Будды в Бамиане. С тех пор исламская группировка, похоже, изменила свою политику и в феврале прошлого года попросила своих последователей контролировать и защищать афганское наследие. Судя по нынешней ситуации, это подтверждается. "Умышленного разрушения, повреждения или грабежа не было" , сообщает Филипп Маркиз, директор французской археологической делегации в Афганистане, в интервью La Recherche на интервью в свободном доступе онлайн.
В этом году делегация провела археологическую операцию на цитадели Кабула. Но ситуация вынудила их вернуться во Францию, помощник Филиппа Маркиза, последнего оставшегося там члена команды, был репатриирован 18 августа. Затем директор делегации свидетельствует о подходе к защите, установленном талибами. . С 15 августа они следят за Кабульским национальным музеем на предмет попыток разграбления и деградации. Для Филиппа Маркиза остается вопрос, пойдут ли они так далеко, чтобы ввести политику сохранения, и будет ли она меняться в зависимости от контекста. "Я боюсь радикализации, которая повлияет на наследие", - заявляет он.
Риски грабежей и деградации
Но, по словам археолога, реальная опасность заключается в риске грабежей, человеческой и природной деградации из-за недостаточного ухода за археологическими объектами. В этом случае "мы можем рассчитывать на помощь местных сообществ". объясняет Филипп Маркиз. Жители окрестных деревень, например, согласились следить за буддийским памятником Мес Айнак.
Что касается грабежей, делегация создает систему наблюдения за наследием для мониторинга и отслеживания продажи артефактов на месте благодаря информаторам и через Интернет. Наблюдение осуществляется в сотрудничестве с Центральным управлением по борьбе с незаконным оборотом культурных ценностей и Интерполом. На данный момент Филипп Маркиз не пессимистично смотрит на будущее археологии в Афганистане. По его словам, диалог с талибами по вопросу наследия представляется возможным. Проблема более политическая:необходимо будет решить "хотим ли мы работать с Талибаном или с режимом, который будет установлен".
Саманта Дизье
