Останки 140 детей, принесенных в жертву в 15 th века во время массового ритуала были эксгумированы в Америке, в регионе, где присутствовала доколумбовая цивилизация Чиму.
Самое большое место жертвоприношения детей в доиспанской Америке было обнаружено на северном побережье Перу, в Уанчакито.
ДОКОЛУМБОВСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Тела некоторых были обнажены, черепа других были вымазаны киноварью, придавая им кроваво-красный вид... 140 детей и подростков, а также 200 молодых лам были принесены в жертву 550 лет назад на берегах Тихого океана, в самом сердце империи Чиму. важная доколумбовая цивилизация (1000–1470 гг.), предшествовавшая инкам. Церемония такого масштаба, который еще никогда не описывался. «Я изучал множество случаев принесения в жертву военнопленных или слуг, казненных вместе со своими хозяевами, но никогда не видел ничего подобного !», — говорит Джон Верано, антрополог из Тулейнского университета (США), к которому присоединилась организация Sciences et Avenir. . 26 апреля 2018 г., National Geographic. журнал все же сообщил об открытии того, что рекламируется как самый крупный выявленный случай детского жертвоприношения.
Общий вид места жертвоприношений Уанчакито, Перу. © С разрешения Оскара Габриэля Прието/National Geographic
Радиоуглеродный анализ датирует резню между 1400 и 1450 годами
Названное Уанчакито-Лас-Льямас, место, где с 2011 года регулярно эксгумируют маленьких жертв, расположено рядом с дорогой, в центре городского района, на высоте около 300 м над уровнем моря, в к северу от Перу. Там, в провинции Трухильо, радиоуглеродное датирование этих человеческих останков позволило определить местонахождение гекатомбы между 1400 и 1450 годами. Со множеством жутких деталей. «Скелеты как людей, так и животных имели следы насечек на уровне грудины… что указывает на открытие грудной клетки этих детей для извлечения сердца» », — говорит Джон Верано. Потому что это действительно ритуал человеческого жертвоприношения с кардиоэктомией – удалением сердца из грудной клетки – который практиковался в Уанчакито в 15 th столетия на этих детях в возрасте от 5 до 14 лет.
Случай кардиоэктомии (извлечения сердца), выполненной одной из молодых жертв, лицо которой было покрыто киноварным пигментом, на территории Уанчакито. Грудная клетка была вырезана. © С разрешения Оскара Габриэля Прието/National Geographic
Никогда еще так много молодых людей не приносилось в жертву одновременно
С первых открытий в 2011 году это исследование, проведенное с участием французских и перуанских археологов, уже привлекло внимание. «Количество эксгумированных тел детей и лам было совершенно беспрецедентным» - говорит Николя Гопфер, французский археолог из CNRS, который в настоящее время изучает еще одно месторождение того же типа. «Верблюдовых, вероятно, убивали, чтобы «сопровождать» детей в загробную жизнь ». Некоторые все еще носили на шеях веревки, которыми их вели. «Эти обычаи были известны у инков, преемников чимус, или даже у майя и ацтеков, но никогда еще столько молодых людей не приносилось в жертву одновременно и в таком масштабе», говорит Джон Верано.
Американский антрополог Джон Верано осматривает скелет подростка на доиспанском стоянке Уанчакито, Перу. © С разрешения Оскара Габриэля Прието/National Geographic
В период своего расцвета Империя Чиму, столица которой Чан-Чан находится в 1,5 км от места Уанчакито, контролировала территорию длиной почти в тысячу километров вдоль побережья Тихого океана. Но что могло случиться, что заставило это население совершить такой жест? Большой оползень, образовавшийся во время раскопок, может дать подсказку:проливные дожди и крупные наводнения на обычно засушливом побережье могут быть связаны с Эль-Ниньо. погодное явление особенно жестокое. (В 1982-1983 годах такой эпизод произвел драматические последствия на севере Перу, где за несколько месяцев выпало более 250 см дождя, разрушившего все).
Один из 140 принесенных в жертву детей, связанных с ламой, на территории Уанчакито-Лас-Льямас. © С разрешения Оскара Габриэля Прието/National Geographic
Климатическое событие и божественный гнев
В 15-м -м В веке такого рода катастрофы могли вызвать хаос в прибрежном рыболовстве, а также в культурах Чиму, доведя жителей региона до таких крайностей. «В доколумбовом населении религия пронизывала всю систему мышления. Не было никакой разницы между естественными и сверхъестественными явлениями. Для большинства из этих людей природа могла быть ужасающей, а климатические катастрофы — синонимом разрушения и смерти. Как их непосредственными опустошениями, так и последовавшим за этим голодом в этих прибрежных пустынных регионах» , - объясняет археолог Клод Чаушат (CNRS), специалист по древним поселениям северного побережья Перу. Столкнувшись с ужасом, вызванным божественным гневом, население тихоокеанского побережья, возможно, прибегло к человеческим жертвоприношениям в попытке умилостивить богов, а в случае Уанчакито, столкнувшись с возможной неудачей других жертвоприношений, предложить им то, что больше всего они ценили:своих детей. «Этот ритуал кажется близким ритуалу Капакоча, который позже практиковали и инки. В связи с исключительными дождями и природными явлениями, эти обряды также включали в себя принесение в жертву детей (обычно самых красивых или принадлежащих касикам), а также ламы определенного цвета, такие как коричневые, белые или черные, связанные с различными аспектами божества-создателя:Виракоча или его Чиму и прибрежный эквивалент ", - сказал Патрис Лекок, преподаватель Андской археологии в Университете Париж-I. Новые исследования в настоящее время проводятся под руководством Оскара Габриэля Прието из Национального университета Трухильо (Перу).
