Эфиопия просит Францию помочь сохранить Лалибелу, известную своими средневековыми церквями, высеченными в скале. Его 3D-моделирование раскрывает историю строительства объекта, как описано в этой статье, взятой из Sciences et Avenir. 845 (июль 2017 г.).
Бете Гиоргис, одно из 11 православных зданий, высеченных в вулканической скале Лалибелы, возвышается внутри ямы примерно на 12 метров. Туннели позволяют верующим перемещаться из одной церкви в другую.
Пока Эммануэль Макрон находится в Эфиопии, Аддис-Абеба попросила Францию поддержать его в сохранении символа тысячелетней истории Эфиопии:скальных церквей Лалибелы. По этому случаю мы приглашаем вас прочитать статью, которую наша журналистка Бернадетт Арно посвятила «Черному Иерусалиму», она была в журнале Sciences et Avenir 845, июль 2017 г.
Бете Данагель, Бета Голгота-Селассие, Бете Медхане Алем, Бете Гебриэль-Руфаэль (Сен-Габриэль-и-Рафаэль)… или даже самая известная крестообразная Бете Гиоргис (Сен-Жорж). На протяжении почти 800 лет тысячи паломников ежегодно посещают пещерные церкви Лалибелы, высеченные в базальте в 500 км к северу от Аддис-Абебы, столицы Эфиопии. Там, на высоких плато, на высоте 2600 метров над уровнем моря, укутанные в свои габи белые, они приходят помолиться в «Черный Иерусалим», главный объект Эфиопской Православной Церкви, одной из старейших христианских конфессий в мире (IV e ). век) (прочитайте поле напротив) . Этот исключительный участок площадью около двадцати гектаров, внесенный ЮНЕСКО в список Всемирного наследия в 1978 году, стал предметом беспрецедентного исследования, проведенного французской командой, которая пытается проследить его историю. .
"Данных о строительстве этих монолитных культовых сооружений у нас не было ", - объясняет Мари-Лор Дера, директор по исследованиям CNRS (UMR 8171), возглавляющая проект "Лалибела, археология скальной местности", соруководителем которого является Клэр Боск-Тьессе (CNRS) и поддерживаемый министерством. иностранных дел, CNRS, Inrap и ЮНЕСКО. Цель:раскрыть различные этапы строительства 11 церквей, которые погружаются на глубину 12 метров и происхождение которых, согласно традиции, восходит к королю Гебре Мескелю Лалибеле. , правитель 13-го го век. При полном распространении ислама действительно хотелось бы, чтобы эфиопские христиане могли собраться на символической части Святой Земли, поскольку Иерусалим был для них труднодоступен с момента его завоевания мусульманами в 1187 году. » Точная хронология было очень трудно установить из-за отсутствия археологических находок «, — продолжает Мари-Лор Дера. Поэтому исследователи обратились к лаборатории Archéovision в Бордо, технологической платформе CNRS, специализирующейся на моделировании археологических проектов.
Разные периоды копания
Таким образом, использование 3D позволило реконструировать объект на различных стадиях раскопок, предложить его цифровую реконструкцию и, следовательно, облегчить разработку гипотез по его построению. Таким образом, исследователи обнаружили первую фазу жилищ троглодитов, которые расположили ее вокруг X e . -XI e век. Тогда каменоломни взялись бы выкапывать вулканическую породу, начиная с ее вершины и выдалбливая ее по мере спуска. Таким образом, они пробили галереи. Изучение захоронений на кладбище, современников этих самых первых порядков, помогло исследователям понять, что они были делом рук общества, практиковавшего нехристианские обряды, причем неизвестно, кому служили эти порядки. . «Это только из XII го века Лалибела превратилась в религиозный комплекс, каким мы его знаем сегодня добавляет Мари-Лора Дера. Затем строители проникли глубже в землю, чтобы пробурить изнутри огромные залы с колоннами, предназначенные для приема паломников. Существующие галереи и колонны затем были включены в состав церквей.
Чтобы лучше понять эти этапы строительства, специалисты также изучили эволюцию литургии, наблюдаемую духовенством того времени. "Эфиопы действительно были вдохновлены архитектурной программой церквей Египта, чтобы построить свою собственную «, — продолжает археолог. Когда ислам прибыл на берега Нила, в конце 7 го века коптские христиане оказались не в состоянии строить новые церкви. Затем они умножили святилища внутри уже существовавших.
Потайная комната, где хранятся священные тексты
Хотя православные христиане Эфиопии, очень близкие к египетским, не страдавшие от этих ограничений, поступали таким же образом. С одним отличием:наличием «святилища», самой тайной комнаты эфиопских церквей, где священники и дьяконы совершают богослужения вне поля зрения верующих. Здесь хранятся священные тексты и табот — точная копия Ковчега Завета, описанного в Библии. Согласно легенде, этот священный сундук, в котором, как полагают, содержатся Скрижали Закона, данные Моисею на горе Синай, был украден у Израиля первым царем Эфиопии Менеликом, сыном царя Соломона и царицы Савской. Мифическое происхождение, к которому был привязан весьма верующий монарх Лалибелы своей династической принадлежностью. Даже сегодня в районе Лалибелы раскапывают церковь троглодитов.
РАСПОЛОЖЕНИЕ
Первые христиане, греческие торговцы
До принятия названия Эфиопии в IV
э
века Аксумское королевство было центром торговли между Восточным Средиземноморьем, Римской империей и Индийским океаном. Так на этих берегах Красного моря стали селиться грекоязычные торговцы-христиане. Наряду со своими прилавками они возводили церкви. Легенда гласит, что человек по имени Труменс, переживший кораблекрушение у берегов Эфиопии в IV
э
века, был бы назначен первым епископом Эфиопии христианскими властями Египта, которым он сообщил о существовании этой зарождающейся церкви.
