Археологическое исследование показывает, что странные головные уборы конусовидной формы, представленные на стенах некоторых египетских памятников, были не просто иконографическим орнаментом. Их обнаружение на двух скелетах приоткрывает часть завесы относительно их значения.
Две фигуры из гробницы ТТ255 18 го династии, на западном берегу Луксора, украшенный «головным конусом».
Эти украшения долгое время ставили в тупик египтологов. Еще в Новом царстве (1549 г. до н.э.) небольшие шишки кремового цвета иногда присутствовали на прическах мужчин и женщин, в украшениях стен храмов и гробниц. Их издавна представляли как ароматные «комья», которые должны «таять» на волосах, как снег на солнце, или как символические элементы, такие как нимбы и другие языки огня, нарисованные над определенными персонажами в религиозной иконографии. Христианин.
Факсимиле украшения из гробницы двух скульпторов из Фив времен правления Аменхотепа II, около 1450 г. до н.э. © Жоссе/Leemage/AFP
Но археологические раскопки на месте Эль-Амарны, недолговечного города, посвященного богу солнца Атону, основанного знаменитым правителем-еретиком Эхнатоном (Аменхотепом IV), впервые раскрыли их истинное существование и приоткрыли часть завесы над ними. их значение.
Эти украшения долгое время ставили в тупик египтологов. Еще в Новом царстве (1549 г. до н.э.) небольшие шишки кремового цвета иногда присутствовали на прическах мужчин и женщин, в украшениях стен храмов и гробниц. Их уже давно представляют как ароматные «комья», которые должны «таять» на волосах, как снег на солнце, или как символические элементы, такие как нимбы и другие языки огня, нарисованные над определенными фигурами в религиозной иконографии. Христианин.
Факсимиле украшения из гробницы двух скульпторов из Фив времен правления Аменхотепа II, около 1450 г. до н.э. © Жоссе/Leemage/AFP
Но археологические раскопки на месте Эль-Амарны, недолговечного города, посвященного богу солнца Атону, основанного знаменитым правителем-еретиком Эхнатоном (Аменхотепом IV), впервые раскрыли их истинное существование и приоткрыли часть завесы над ними. их значение. И это благодаря анализу двух 3300-летних скелетов, до сих пор украшенных этим загадочным головным убором, результаты которого только что были опубликованы археологом Анной Стивенс из Университета Монаша в Мельбурне (Австралия) в журнале Antiquity.
Один из двух скелетов, обнаруженных в Амарне, с остатками головного конуса. © Проект Амарна
Первое тело, молодой женщины в возрасте от 20 до 30 лет, было найдено в 2010 году, а второе, освобожденное пять лет спустя, принадлежало подростку в возрасте от 15 до 20 лет. Они были завернуты в циновки и закопаны прямо в песок. Использование рентгеновского спектрометра (РФА) позволило провести неразрушающий анализ их странного головного убора шириной 10 см у основания и высотой 8 см. В очень плохом состоянии они были усеяны отверстиями, вероятно, остатками хода насекомых-некрофагов.
Никаких животных жиров, отдушек и смол
Согласно недавно опубликованным результатам, оказалось, что они были изготовлены из пчелиного воска и не содержали животного жира, духов, смолы, ладана или мирры, как иногда описывалось. Идея заключалась в том, что, «таяя» на голове владельца, эти шишки участвовали в очищении своих владельцев до того, как они приняли участие ритуалам, связанным с погребальным миром. Более того, исследования не выявили следов какого-либо «стекания» на проанализированных волосах, которые в пустыне сохранились относительно хорошо.
Этот анализ также позволяет исключить гипотезу о том, что эти шишки предназначались для элиты, а изученные скелеты принадлежали людям скромного происхождения. Их действительно похоронили на огромном кладбище из 700 могил, где хоронили рабочих, занимавшихся строительством и обслуживанием города. Однако исследователи до сих пор не знают точного значения этих головных уборов. "Возможно, они связаны с идеями очищения, плодородия и воскресения?" , рискуют подписавшие статью. Если существование этих объектов теперь доказано, загадка останется.
Две фигуры с конусами на голове на одной из фресок города Эхнатона. © Проект Амарна.
Амарна, город Эхнатона
На пятом году своего правления Эхнатон (Аменхотеп IV), знаменитый фараон-еретик, взошедший на престол в 1346 году до нашей эры, приказал построить новый город, чтобы отметить свой разрыв со старым порядком. Таким образом, Телль-эль-Амарна расположен посреди пустыни, в 300 км от Фив, религиозной столицы своих предшественников. Из океана дюн всего за 15 лет он создал огромный комплекс с дворцами, храмами и святилищами, посвященный Атону, уникальному богу Солнца, правителю 18
го sup>
династия тогда попыталась навязать затмение старых божеств.
