Археологические открытия

Археологическая яма в историческом парке Муанг Си Тхеп

Рельеф и общее состояние

Город Си Тхеп состоит из внутреннего и внешнего анклавов. Внутри – плоская местность с волнообразными участками, озёрами и болотами. С наружной стороны – склоны от востока к западу. Город расположен примерно в 5 км к востоку от реки Па Сак и в 8 км к северу от её притоков, включая реку Хианг.

Внутренний археологический комплекс почти полностью раскопан и восстановлен, но в нём сейчас нет постоянного населения. Внешняя часть города почти не исследована – её используют под сельское хозяйство и скотоводство.

Археологическая яма

Яма, построенная в 1988 г., демонстрирует человеческие и доисторические слоны‑скелеты, найденные при раскопках. Она находится в 300 м к западу от памятника Пранг Сон Пхи Нонг. Совместные находки подтверждают раннее заселение территории в доисторический период, когда Си Тхеп уже развивался как город, принимающий влияния культур Дваравати и кхмеров. Слоновый скелет свидетельствует о контактах с кхмерской культурой.

Высота над уровнем моря

≈ 50 м.

Водные пути

Реки Па Сак и Хианг.

Геологические условия

Си Тхеп расположен в центральном высокогорье, где доминируют сложные горные цепи, протянувшиеся с севера на юг (Лоэй, Пхетчабун, Сарабури, Накхонратчасима). На востоке – осадочные породы, на западе – магматические.

Эпоха и культура

Период: доисторический, поздний доисторический и железный век (около 2000 лет назад). Типы памятников: поселения и кладбища.

Суть археологических находок

В 1988 г. на большом кургане были обнаружены человеческие скелеты и артефакты на глубине около 4 м, датируемые приблизительно 2000 летней давностью, а также скелет слона. Эти находки подтверждают, что в Си Тхепе существовало поселение, предшествующее развитию городской культуры Дваравати и кхмеров, которое просуществовало до конца XVIII века буддийского летоисчисления.

Развитие города Си Тхеп

Археологические данные свидетельствуют о плотном населении региона с конца доисторического периода (5‑7 век буддийского летоисчисления). Общество использовало железные орудия, практиковало захоронения, схожие с теми, что обнаружены в бассейне реки Паа Сак и Лопбури.

Образ жизни

Питание: Доказательства указывают на выращивание риса (в кирпичах встречаются рисовые шелухи). Основным источником мяса были олени, кабаны, крупный рогатый скот и рыба, включая моллюсков и черепах.

Одежда: Текстильные волокна не сохранились, но наличие швейных инструментов предполагает наличие ткачества.

Контакты с внешними сообществами

В гробницах найдены бусины из карнеолиановых агатов, вероятно импортированных из Индии или Шри‑Ланки, а также бронзовый барабан, свидетельствующий о связях с Китаем или Вьетнамом.

Недалеко от Си Тхепа обнаружены преддвараватские памятники, где вместе с человеческими останками были найдены керамика, бронзовые украшения, железные инструменты и стеклянные бусины. На расстоянии 12 км – археологический объект Бан Нонг Дэнг, где захоронения включали керамику, железные и бронзовые орудия, а также стеклянные и каменные бусины.

Маршруты внешних связей

Исследователь Тхида Сарая выделил два основных пути от бассейна нижней реки Па Сак к внешним регионам:

  1. Через реку Чао Прайя в провинцию Накхон Саван, далее в Чай Бадан и через ущелье Пхетчабун.
  2. Через Чао Прайя в провинцию Лопбури, затем в Чай Бадан.

Дополнительный путь проходит от юго‑восточного побережья через Прачинбури, Кабинбури к бассейну реки Мун, пересекает горы Пхетчабун и попадает в бассейн Па Сак.

Пяти основных горных проходов от Си Тхепа к плато Корат

  1. Чонг Вичян Бури – Пхакди Чумпон – Нонг Буа Даенг (широкая долина, но далеко от города).
  2. Чонг Кхао Кхад и Чонг Кху Яй Нуд (≈ 15 км от Си Тхепа) – ближайший и богато археологический проход.
  3. Чонг Самран (≈ 42 км) – без найденных археологических объектов.
  4. Каменный мост (≈ 52 км) – удобный проход, рядом археологический сайт Нанг Хаир Хом и месторождение каменной соли в Нонг Буа Киат.
  5. Тха Луанг Чонг – контрольный пункт раскопок (≈ 70 км) – множество памятников от доисторических до исторических эпох.

Наиболее значимыми считаются проход Кхао Кхад и каменный мост, а также маршруты через Вичян Бури‑Пхакди Чумпон и Тха Луанг‑Дан Кхун Тот.

Текущее состояние раскопки

Яма остаётся открытой для посещения; под навесом находятся экспозиции, демонстрирующие хронологию находок.

Автор: Супарат Тиккал.