Обширная программа Национального исследовательского агентства предусматривает очередную онлайн-публикацию всех галльских надписей, собранных на сегодняшний день.
Галльская надпись на Картуше Мартиалиса (1 й ) век нашей эры):«martialis dannotali ieuru ucuete sosin celicnon etic gobedbi dugiiontio ucuetin in Alisiia»; или:«Марциалис, сын Данноталоса, предложил этот целикнон? Укуэтису, а тот — гобедби (кузнецам?), которые чтят Укуэтиса в Алисе».
"Пожалуйста, дайте мне знать" (Я принадлежу к Эсценголатосу, и меня нельзя грабить!), или «Segomaros ouilloneos touutious namausatis eiorou belesami sosin nemeton» , (Сегомарос, сын Вильоноса, гражданин Нима, посвятил это священное место Белесаме)… Знаете ли вы, что только что прочитали два предложения на галльском языке? Две надписи возрастом более 2000 лет! Вы почти могли услышать, как Астерикс приветствует знаменитую «Белисаму»!
Вопреки тому, что часто представляют, галлы оставили письменные документы. Краткие тексты, выгравированные на камне, керамике, а иногда и свинцовых листах. Что касается древнего мира, общепринятой идеей является то, что Средиземноморский бассейн тогда был разделен только между греческим и латинским языками. "Но реальность гораздо сложнее. Было много диалектов культурных групп" , - объясняет Колин Руис Дарасс, эпиграфист, исследователь CNRS в Институте Аузониуса UMR 5607, Университет Бордо Монтень.
800 надписей на галльском языке
Возглавляя крупный проект, она координирует запуск в Интернет платформы, на которой будет размещена «компьютеризированная коллекция галльских надписей» (RIIG), то есть публикация всех 800 надписей на галльском языке. учитываются до настоящего времени, за исключением чеканки монет, которые не входят в эту программу. Переведенные и обогащенные, эти сочинения будут дополнены целым научным аппаратом, возникшим на основе данных, собранных археологами, лингвистами и эпиграфистами на протяжении последних тридцати лет. "В Галлии у нас, конечно, есть Комментарии Цезаря и другие исторические тексты, но благодаря галльским надписям мы имеем прямой доступ к мысли жителей Галлии конца III века до нашей эры. J.C. и V век нашей эры." , - продолжает специалист по языкам фрагментарной аттестации научного названия дисциплины.
Среди самых известных галльских писаний так называемый календарь Колиньи (I век нашей эры). Археологический музей Лиона. ©Жоссе/Leemage/AFP
Галлы писали сначала греческим алфавитом, который дал галло-греческий язык, а затем, используя латинские буквы, галло-латинский.
"Пожалуйста, дайте мне знать" (Я принадлежу к Эсценголатосу, и меня нельзя грабить!), или «Segomaros ouilloneos touutious namausatis eiorou belesami sosin nemeton» , (Сегомарос, сын Вильоноса, гражданин Нима, посвятил это священное место Белесаме)… Знаете ли вы, что только что прочитали два предложения на галльском языке? Две надписи возрастом более 2000 лет! Вы почти могли услышать, как Астерикс приветствует знаменитую «Белисаму»!
Вопреки тому, что часто представляют, галлы оставили письменные документы. Короткие тексты, выгравированные на камне, керамике, а иногда и свинцовых листах. Что касается древнего мира, общепринятой идеей является то, что Средиземноморский бассейн тогда был разделен только между греческим и латинским языками. "Но реальность гораздо сложнее. Было много диалектов культурных групп" , - объясняет Колин Руис Дарасс, эпиграфист, исследователь CNRS в Институте Аузониуса UMR 5607, Университет Бордо Монтень.
800 надписей на галльском языке
Возглавляя крупный проект, она координирует запуск в Интернет платформы, на которой будет размещена «компьютеризированная коллекция галльских надписей» (RIIG), то есть публикация всех 800 надписей на галльском языке. учитываются до настоящего времени, за исключением чеканки монет, которые не входят в эту программу. Переведенные и обогащенные, эти сочинения будут дополнены целым научным аппаратом, возникшим на основе данных, собранных археологами, лингвистами и эпиграфистами на протяжении последних тридцати лет. "В Галлии у нас, конечно, есть Комментарии Цезаря и другие исторические тексты, но благодаря галльским надписям мы имеем прямой доступ к мысли жителей Галлии конца 3 э век до нашей эры. Джей Си и 5 й век нашей эры." , - продолжает специалист по языкам фрагментарной аттестации научного названия дисциплины.
Среди самых известных галльских сочинений так называемый календарь Колиньи (1 й век нашей эры). Археологический музей Лиона. ©Жоссе/Leemage/AFP
Галлы писали сначала греческим алфавитом, который дал галло-греческий, а затем, латинскими буквами, галло-латинский. "Эти тексты показывают нам, насколько галлы адаптировались к существующим графическим системам" , добавляет Колин Руис Дарассе. Изучение галльской эпиграфики — область, вызывающая не только интерес исследователей, но и любопытство публики. Поэтому для всех любопытных публикуются эти древние цитаты, помещенные в их археологический и исторический контекст.
Эти древние слова также несут много информации. Антропонимия [изучение личных имен], например, Сегомарос , Марциалис или Эсценголатос; отчества типа «Такой-то сын такого-то» , в мире, где нет фамилии, а присвоена только фамилия отца; топонимика [изучение географических названий], например Намаус для Нима; или даже имена божеств, таких как Цернуннос рогатый бог Белисама Галльская Минерва, или Эсус .
Цернуннос, рогатый бог галлов (1 й ) век нашей эры). ©Museo della Civitta Romana
Эти тексты дают представление о многоязычии и мультиграфизме, с которыми действовали галлы
Большинство этих транскрипций на камне были обнаружены в Нарбоннезе, на юго-востоке Галлии, вдоль долины Роны, в Париже и в центре Пюи-де-Дом, или Берри. Парадоксально, но в современной Бретани известен только один случай. Эти цитаты в большинстве случаев представляют собой вотивные посвящения, содержание, обращенное к божествам, или даже эпитафии на надгробиях. Некоторые из них были найдены в Швейцарии, Бельгии и Германии. "Редкие случаи были обнаружены в северной Италии, где проживало кельтское население. Таким образом, пять галльских надписей переписаны... на галло-этрусском языке" », — говорит Колин Руис Дарассе. Эти тексты дают представление о многоязычии и мультиграфизме, с которыми действовали галлы. "На примере стелы 1 го век до нашей эры. J.C нашел в Веллероне, в Воклюзе, и его посвящение:"kaios indoutilo samolatis anektia oualete" ( Кайос Индутило и его жена Самолатис, дочь Анектоса, привет!). Мы видим имя как галльское, так и латынь владельца, галльское имя его жены, финальное приветствие, латинское слово, и вся надпись написана греческим алфавитом! Один только этот высеченный камень свидетельствует о переплетении идентичностей, а также графических систем и языка, на котором говорили в то время. Настоящий снимок приспособления, с помощью которого действовали галлы!" - восторгается специалист.
Посвящение Нимским матерям, сохранившееся в Музее романской культуры в Ниме:«[-]артар[os], сын Иллануса (оно), предложенное Нимским матерям (?) из благодарности, с десятиной или для реализации «желания». (Перевод Пьера-Ива Ламбера). ©RIIG (AND 19-CE27-0003)
Керамика характерна и для других письменных материалов. Часто это очень короткие названия собственности, например «Я принадлежу...» . Как и во всей античности, время от времени упоминаются непристойные упоминания, в частности, о предметах для питья, найденных во время банкетов, таких как кувшины, украшенные фаллосами. Но не только. Некоторые из этих граффити были обнаружены на веретенах — женских аксессуарах для прядения шерсти.
Свинцовая табличка с описанием магии на галло-латинском языке (1 й ) век нашей эры), найденный в Шамальере (Пюи-де-Дом), ©Musée Bargoin.
"Еще одна группа галльских надписей на свинцовых листах — это так называемые дефиксационные таблички" - продолжает эпиграфист. В древнем мире эти злобные надписи посвящались инфернальным божествам. Недорогой и широко распространенный свинец, прежде всего, легко режелся. Проклятия, дурные заклинания, магические практики — все было хорошо, чтобы публично осудить получателя таблички, пообещав ему худший конец. Галлы использовали их так же, как и многие другие народы древности. "Эти мстительные таблички клали в гробницы, так как считалось, что мертвые быстрее нанесут проклятия и анафемы инфернальным божествам подземного мира" », — говорит Колин Руис Дарассе.
Около пятнадцати европейских исследователей в настоящее время сотрудничают в этой программе, которая должна стать полностью доступной с 2022 года.
