Асуанский некрополь на юге Египта, используемый уже почти 1000 лет, является золотой жилой для археологов. Потому что это кладбище у ворот Африки было местом последнего упокоения космополитического населения, египтян, нубийцев, персов, греческих солдат и даже иудейских наемников. Репортаж нашего специального корреспондента.
Египтолог Патриция Пьячентини (справа) у изголовья одной из мумий, обнаруженных в Асуанском некрополе.
Эта статья взята из ежемесячного журнала Sciences et Avenir - La Recherche n°900, датированного февралем 2022 г.
Горящий песок, насколько хватает глаз, термометр, застрявший на отметке 42°C, целые египетские семьи, полностью одетые, гребут в тысячелетних водах длинной питательной реки. На берегах Нила, на высоте Асуана, на самом юге Египта, ничто не указывает на наличие огромного некрополя, скрытого дюнами. Однако именно у подножия «холма мертвых» древнегреческой Сиены лодка пришвартовывается лицом к острову Элефантина. Внушительный рельеф, с одной стороны которого возвышаются толстые стены монастыря Сен-Симеон (Дейр-Амба Самаан), одного из важнейших памятников египетской христианской архитектуры века, а с другой — знаменитый мавзолей, где Ага Хан III Мохамед Чах (1877-1957), лидер исмаилитов, течения шиитского ислама, похоронен с 1959 года. Под горой песка в мергелистом утесе на протяжении веков выкапывали каменные гробницы (тафла ).
"Этот огромный некрополь, один из крупнейших в Египте, занимает площадь более 100 000 м2, но мы концентрируемся на площади 25 000 м2, той части, где расположено более 300 гробниц - подробно рассказывает итальянский археолог Патриция Пьячентини. Профессор египтологии Миланского университета (Италия), с 2018 года она является соруководителем египетско-итальянской миссии к востоку от Асуана (Эймава), посвященной изучению этого холма мертвых, и его занятие. "Это кладбище существует уже почти 1000 лет! «, — уточняет специалист, едва завершающий третий сезон раскопок. Кладбище «у ворот Африки», место последнего упокоения космополитического населения, жившего в этом приграничном регионе Египта, между VII веком до нашей эры. C. и III век нашей эры.
Эта статья взята из ежемесячного журнала Sciences et Avenir - La Recherche n°900, февраль 2022 г.
Горящий песок, насколько хватает глаз, термометр, застрявший на отметке 42°C, целые египетские семьи, полностью одетые, гребут в тысячелетних водах длинной питательной реки. На берегах Нила, на высоте Асуана, на самом юге Египта, ничто не указывает на наличие огромного некрополя, скрытого дюнами. Однако именно у подножия «холма мертвых» древнегреческой Сиены лодка пришвартовывается лицом к острову Элефантина. Внушительный рельеф, с одной стороны которого возвышаются толстые стены монастыря Сен-Симеон (Дейр-Амба Самаан), одного из важнейших памятников египетской христианской архитектуры века, а с другой — знаменитый мавзолей, где Ага Хан III Мохамед Чах (1877-1957), лидер исмаилитов, течения шиитского ислама, похоронен с 1959 года. Под горой песка в мергелистом утесе на протяжении веков выкапывали каменные гробницы (тафла ).
"Этот огромный некрополь, один из крупнейших в Египте, занимает площадь более 100 000 м 2 . , но мы ориентируемся на площадь 25 000 м 2 , часть, где расположено более 300 могил - подробно рассказывает итальянский археолог Патриция Пьячентини. Профессор египтологии Миланского университета (Италия), с 2018 года она является соруководителем египетско-итальянской миссии к востоку от Асуана (Эймава), посвященной изучению этого холма мертвых, и его занятие. "Это кладбище существует уже почти 1000 лет! «, — уточняет специалист, едва завершающий третий сезон раскопок. Кладбище «у ворот Африки», место последнего упокоения космополитического населения, жившего в этом приграничном регионе Египта, между VII веком до нашей эры. C. и III век нашей эры.
Асуан – город со стратегическим положением
Со времен величайшей древности фараонов Асуан считался стратегическим местом из-за своего непосредственного положения ниже по течению от первого водопада, «великой дамбы» Нила. Естественная граница Египта, место расположения военных гарнизонов, Асуан был центром привилегированных обменов с субтропической Африкой. Египтяне уходили с караванами в поисках предметов роскоши, таких как слоновая кость, шкуры пантер, а также золото, благовония и специи. Древнее название Асуана было Свенет, что дало название Суан. , "торговля" по-коптски. Сиена будет ее греческим именем. Асуан также на протяжении почти 3000 лет был прекрасным местом добычи гранита, отсюда и наличие внушительных карьеров, видимых и сегодня.
Приграничная территория на перекрестке многих дорог
В VII веке до нашей эры Египет великих фараонов, как его обычно представляют, Эхнатона, Тутанхамона или даже Рамзеса II, уже давно исчез, и страну потрясли крупные беспорядки. Однако после раздробления египетской власти за столетие до нашей эры и правления нубийских правителей – черных фараонов страны Куш – не только под давлением ливийцев или ассирийцев, но и под давлением ливийцев или ассирийцев, Египет, похоже, вновь обретает форма политического единства во время правления Псамметиха I (664-610 до н.э.).
Именно тогда началось использование Асуанского некрополя. На протяжении почти полутора веков, до захвата Персидской империей Ахеменидов «земли двух земель» (525-404 гг. до н.э.), Египет XXVI династии переживал период обновления и расцвета. Жители Верхнего и Нижнего Египта еще больше открываются миру, и мы являемся свидетелями растущего расселения иностранного населения. Особенно от греческих купцов и наемников. Будь то в дельте, на севере или на крайнем юге и в районе Асуана. Там, недалеко от первого порога Нила, остров Элефантина и его окрестности всегда были пограничной зоной, на перекрестке многих дорог, охраняемых множеством крепостей и военных гарнизонов. "Исследование кладбища Асуана в этом отношении является исключительным. Это место, где хоронили население, которое, в зависимости от эпохи, могло иметь нубийское, ливийское, персидское и многих других происхождение, чего больше нигде не существует. в Египте ", - продолжает археолог.
Покрытый пылью и вышедший из тьмы захоронения III-II веков до нашей эры под названием «гробница 26», Стефано Нава из Миланского университета (Италия) пытается завершить свои чтения при дневном свете:«В этом гипогее доступный по лестнице, ведущей на глубину 5 метров, мы обнаружили в двух полостях около сорока особей периода Птолемеев (4-3 места века до нашей эры), а в высеченном в скале саркофаге — четыре мумии римского периода. «Часто трогательные открытия. Особенно когда находят детские тела. «Там были родители, отцы, матери и их дети. До 12 малышей. Все мумифицированы, добавляет Патриция Пьячентини. Настолько, что нам интересно, все ли они умерли одновременно, не стали ли они жертвами эпидемии... "Пандемия Covid-19 не обошлась без игры на гипотезах антропологов!
В гробнице 26 в некрополе был обнаружен полихромный картон, обертывающий ноги мумии. Фото:ЭЙМАВА / МИЛАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Эти возможные семейные связи, Мария Пиа Аббраккио из Миланского университета, будет стремиться проверить их в контексте будущих палеогенетических исследований. Но в этом 2021 году она пришла с портативным рентгеновским аппаратом, причем ее рентгеновские снимки были сосредоточены в основном на состоянии здоровья мумий и возможном присутствии под их повязками погребальных предметов:выгравированных мемориальных досок, драгоценных металлических статуэток, скарабеев. в бирюзе... В Асуане умерших хоронили под защитой трилогии местных божеств, известных как первый водопад - Хнума, бога с головой барана, Сатета (или Сатиса), и Анукет - иногда также Хапи (имя бог Нила в Асуане).
Некрополь, аналогичный Пер-Лашез, будет раскопан
Исследование некрополя только началось и данные пока предварительные. "Мы раскапываем аналог Пер-Лашез, и невозможно изучить все гробницы. По этой причине нам приходится брать образцы. Наш выбор сосредоточен на захоронениях, чей архитектурный облик, кажется, имеет различия ", - объясняет Патриция Пьячентини. Это монументальное кладбище с самого начала было местом последнего упокоения знати Асуанского региона. Отсюда регулярные грабежи на протяжении веков, которые продолжаются даже в последнее время, после революции 2011 года. и последующая нестабильность в стране. "Сравнивая спутниковые снимки, мы обнаружили следы незаконной деятельности вплоть до 2015 года ", - уточняет археолог. Иногда на земле встречаются свидетельства этих поборов:остаются видны следы отбойных молотков, например, у входа в некоторые гробницы.
"К счастью, воры часто оставляют то, что им не интересно. В поисках золота и драгоценностей они, как правило, оставляют деревянные статуэтки или предлагают столы ", - заявляет Алессандро Каванья из Миланского университета. Так, пытаясь извлечь мумию из ее хранилища, воры не увидели ожерелья с медной пластиной, упавшей в песок. где было выгравировано греческое имя мумии". покойный, «Никостратос».«Несмотря на то, что этот некрополь был сильно разграблен, он уникален, и мы очень надеемся, что будущие раскопки могут дать результаты «, — уверяет Патриция Пьячентини. Благодаря наличию пограничных гарнизонов, как и в древней крепости Элефантина, «гробница 26» оказалась, например, гробницей военачальника! На досках деревянной кровати из платана птолемеевскими иероглифами было написано имя генерала Памериха, египтянина, командующего войсками Асуана. ". Сигнализируя тем самым об осуществлении профессии, передаваемой от отца к сыну.
Далее среди других останков оказались останки человека с ампутированной ногой. Раненый боец? На этом юге Египта главную роль играли греческие солдаты и наемники. Но они были не единственными. Обнаружение в конце XIX века и в самом начале знаменитых Элефантинских папирусов (читайте в рамке ниже) выявило, в частности, присутствие сообщества иудейских наемников и членов их семей во время персидского господства в Египте (525-404 гг.). до нашей эры).
Присутствие, по-видимому, свидетельствует о недавнем открытии на кладбище Асуана гробницы персидского периода (6 век до н.э.), где помимо египетских украшений, посвященных Осирису и трилогии божеств местных общин, имеется надпись на арамейском языке на одной стене:lingua franca еврейской общины Элефантины. В настоящее время находится в стадии строительства, доступ к нему, к сожалению, не разрешен. "Гробница 32 выглядит так же снаружи, мы решили изучить ее, надеясь, что она также может содержать другие арамейские письмена, — говорит итальянский археолог. Но захоронение оказались из периода Птолемеев (4-3 вв. до н.э.), более позднего периода. Тем не менее мы нашли там множество мумий, а также фрагментарные тексты, написанные иероглифами. "При правлении Птолемеев - македонских правителей Египта, последней представительницей которого была Клеопатра VII, - администрация писала как на греческом, так и на демотическом, египетском скорописи, продолжая при этом использовать иероглифы.
Декорированный картон ожерелья и позолоченные украшения усех — любимое украшение богов. Кредиты:ЭЙМАВА / МИЛАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Слоновские папирусы – уникальное свидетельство
Открытием большинства этих папирусов на острове Элефантина мы обязаны журналисту и египтологу XIX века Чарльзу Эдвину Уилбуру (1833–1896). Сотни документов на иератическом и демотическом египетском, греческом, латинском или коптском языках, а также, особенно, на арамейском языке, лингва франка Персидской империи. До сих пор изучаются, большинство из них хранится в Бруклинском музее, в Нью-Йорке (США), а также в Берлине (Германия).
"Эту коллекцию рукописей можно разделить на четыре группы, самые старые из которых относятся к концу Древнего царства, со времен Пепи II ", - объясняет египтолог и филолог Паскаль Вернюс, почетный директор по исследованиям Практической школы высоких исследований (EPHE) в Париже. И вы можете найти там все:административные письма, юридические документы, отчеты и т. д. Вторая группа состоит из папирусов периода Рамессидов, то есть документов, написанных иератическим письмом около 1140 г. до н.э. (Новое царство)."Третья серия, судя по всему, происходит из библиотеки Храма Элефантины - продолжает эксперт:- трактатами по магии, гинекологии - в египетской древности медицина и магия шли рука об руку, - офиологии (учение о змеях) и другим, связанным с жреческими науками.
"Но группа документов, испытавших наибольшую известность среди ученых имеют арамейские папирусы ", - продолжает специалист. Документы (юридические архивы, договоры, разводы и т. д.), которые свидетельствуют о поселении в Элефантинской крепости, вероятно, с VII по IV век до н. э., общины воинов из Иудеи в служба персам, завоевавшим Египет (524-404 гг. до н.э.)
Обложка рукописей, более тысячи лет, самые разные области:право, бухгалтерский учет, гинекология, магия... Фото:AKG IMAGES
Мастерская бальзамировщика, керамика, вазы для возлияний, амфоры для подношения масла и вина, птицы Ба, символизирующие души умерших, ушебтис (погребальные статуэтки Анубиса), светильники… В некрополе открытия не прекращаются. То же самое касается фрагментов погребальных масок и полихромного картона, «покровов мумий», бывших в моде в эпоху Птолемеев. Смешивая папирус или льняные тряпки с гипсом, эти нагрудники и головные уборы, заменившие тяжелые каменные гробы, расписывали в ослепительные цвета — синий, красный или белый, а иногда и золотой. Увы, грабители сломали их, чтобы получить доступ к мумиям и драгоценным предметам, которые они скрывали, например, деревянному покрывалу, украшенному изящной кошачьей фигуркой.
Эта изящная фигурка кошки взята из орнамента деревянного саркофага. Кредиты:ЭЙМАВА / МИЛАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Место захоронения самых первых христиан Египта
Собираемые ежедневно эксгумированные предметы затем транспортируются в заповедники инспекции Министерства древностей для изучения там. Расположенные в самом центре города, они примыкают к огромному коптскому собору Архангела Михаила, который круглосуточно охраняют египетские полицейские в ярко-белой форме. "Этот некрополь - исключительное место, место, где пересекались пути многих народов. Несомненно, это кладбище, где также были похоронены самые первые христиане Египта, датируемые 4-5 веками нашей эры. Гробницы, которые будущие экспедиции могут позволить нам исследовать. открыть. Благодаря Элефантинским папирусам мы узнали жителей этого города вживую:теперь мы надеемся обнаружить их в их вечном доме. В Асуане мы делаем мертвых, чтобы они рассказали нам историю живых! эм> ", - заключает итальянский египтолог.
Загадочная еврейская колония на берегу Нила
Сообщество иудейских солдат, дислоцированных на острове Элефантина во время персидского правления, привлекало ученых еще в конце XIX века, не в последнюю очередь потому, что эта община, похоже, не была однозначно монотеистической.
Действительно, согласно информации, предоставленной элефантинскими папирусами, если эти жители почитают ЯХВЕ, Яхве, они также почитают наряду с другими семитскими божествами, такими как древние ханаанские боги Ашим-Вефиль и Анат-Вефиль, представленные как супруги Яхве. "Вот сообщество, которое претендует на иудаизм и которое явно не следует всем его заповедям ", - комментирует Паскаль Вернус, почетный директор по исследованиям Практической школы высоких исследований (EPHE) в Париже. Еще одна особенность подтверждается надписями, найденными на керамических черепках (острака) ), браки между евреями и египтянами были очень распространены на Элефантине – доказательство того, что не соблюдалось одно из основных предписаний иудейской религии – запрет смешанных браков. Еврейская община Элефантины имела свой храм.
Построенное рядом с египетским святилищем, посвященным богу-барану Хнуму, великому владыке Элефантины, оно должно было быть разрушено после восстания, поднятого в 410 г. до Дж.-К. египетским духовенством Хнума. По мнению историка Пьера Бриана из Коллеж де Франс, это дело соседства могло пойти не так.
