Это серия золотых и серебряных трубок, найденных в конце XIX века в знаменитой гробнице на Кавказе. Их функция осталась неизвестной, но мы только что поняли, что это были большие соломинки, позволяющие в бронзовом веке коллективно пить пиво. До сих пор жезлы, хранящиеся в Эрмитаже, считались «скипетрами».
Реконструкция, показывающая, как длинные соломинки могли использоваться при обычном распитии пива.
В витринах Эрмитажа в Санкт-Петербурге уже более века покоятся странные золотые и серебряные стержни длиной более метра. Их нашли в кургане. Майкопа, одной из самых известных элитных гробниц кавказского бронзового века. Скипетры, скажут археологи без особой убежденности, или, возможно, опоры навеса. После углубленного анализа российская команда уверяет, что наконец-то нашла настоящую функцию этих трубок:на самом деле это будут... соломинки. Около 5500 лет назад их использовали, чтобы пить пиво или другие жидкости из обычного кувшина во время банкетов. Таким образом, они становятся старейшими известными образцами соломы. Их переоценке посвящена статья, опубликованная 19 января 2022 года в журнале Antiquity. .
Уникальное место рядом с умершим королем
Эти восемь трубок с заостренными концами были обнаружены археологом-востоковедом Николаем Весселовским в 1897 году в богатом кургане, давшем название майкопской культуре. Последняя сложилась около 4000 г. до н.э. в районе одноименного русского города, недалеко от Черного моря и нынешней границы с Грузией. Он просуществовал до раннего бронзового века, около 3700–3000 гг. до н.э., и отличался необычным для этого раннего периода обилием роскошных предметов из бронзы, золота и серебра. , все найдено в курганах .
Кур-что? курган , термин татарского происхождения, используемый в русских степях, на Кавказе и прилегающих регионах, обозначает искусственный курган или курган, покрывающий одно или несколько захоронений. Многие из них встречаются к северу от Черного моря, хотя встречаются по всей Восточной Европе. Приписанные населению, жившему в этом регионе с периода неолита, они доставили большое количество золотых и серебряных предметов, поощряя столетие назад своего рода «поиск сокровищ», а не разумную практику археологии, даже на зачаточном этапе.
Слева:эскиз основного захоронения, сделанный Веселовским в 1897 году, показывающий расположение восьми золотых и серебряных трубок (по-русски называемых «скипетрами»); справа - часть фотографии 1898 года, на которой виден полный «скипетр» и еще семь сломанных. Кредиты:Св. Петербургский институт истории материальной культуры/Российская академия наук.
Соломинки были частью ста подношений, помещенных в гробницу трех человек - взрослых, чьи тела, уложенные в позе эмбриона, покоились в одной комнате, разделенной на три секции. Центральный покойный, который, казалось, выполнял самую важную функцию, учитывая большее количество сокровищ рядом с ним и богатые ткани, из которых он был одет, справа от себя представил знаменитые полые трубки. Еще более удивительно то, что эти трубки были единственными объектами, которые находились рядом с телом, в то время как другие артефакты, такие как керамика, металлические чашки, оружие и инструменты, были сосредоточены вдоль стены. Достаточно, чтобы Веселовский подумал, что он держит там серию скипетров.
От скипетра к соломинке
Однако в целом все остается весьма загадочным:на восьми стержнях, сделанных из свернутых полосок серебра и золота длиной один метр и шириной всего лишь один сантиметр (в среднем 5 миллиметров для отверстия), четыре из них украшены небольшими съемными фигурка быка. Ничего:осенью 1898 года сокровища Майкопского кургана были переданы в Эрмитаж. Веселовский представляет их царской семье и специальным гостям на ежегодной выставке Императорской археологической комиссии. "Шесть скипетров" «, — пишет археолог в описании предметов, которых на старинной фотографии на самом деле восемь. В 1914 году другой археолог по фамилии Фармаковский предположил, что это скорее поддерживающие стержни какого-то предмета.
Схема восьми реконструированных трубочек для питья. Кредиты:Св. Петербургский институт истории материальной культуры/Российская академия наук
«Основная проблема этих интерпретаций заключается в том, что они упускают из виду технические детали трубок или останавливаются на упрощенных объяснениях о них. Не отвечают на простой вопрос:почему тюбики, а не сплошные посты? Трубы гораздо сложнее изготовить" - говорит Виктор Трифонов, специалист по кавказской археологии Санкт-Петербургского института истории материальной культуры и первый автор статьи. Археолог поднимает дополнительные вопросы:"Почему эти предметы были сгруппированы в набор по восемь штук? И что означает их хранение в контексте погребального ритуала?" Если бы Веселовский и Фармаковский знали, что в пробирках содержатся остатки ячменного крахмала, застрявшие в каком-то внутреннем фильтре, возможно, они смогли бы ответить.
Четыре золотые и серебряные фигурки с перфорацией в центре, как будто их можно было повесить на соломинку. Кредиты:Св. Петербургский институт истории материальной культуры/Российская академия наук
"Мы предполагаем, что эти предметы представляли собой трубки для питья, предназначенные для употребления напитков, требующих фильтрации при употреблении" , пишут исследователи, которые действительно обнаружили гранулы ячменного крахмала, фитолиты злаков и пыльцевое зерно липы в образце, взятом из одной из восьми соломинок. Однако они отмечают, что не могут исключить внешнее загрязнение, произошло ли оно во время раскопок 1897 года или во время консервации предметов в Эрмитаже.
Другие примеры трубок для питья в иконографии
Однако на этом их аргументация не заканчивается:Виктор Трифонов и его команда вспоминают, например, что древнейшие изображения питья пива через соломинку относятся к энеолиту (5-4 тысячелетия до н.э.). C.) и происходят из отпечатков печатей, найденных на стоянке Гавра XII в северном Ираке и Чогха Миш в западном Иране. Кроме того, они отмечают, что в 3-м тысячелетии до нашей эры в месопотамском искусстве стали популярны сцены банкетов, показывающие группы людей, пьющих пиво через длинные трубки из общего сосуда. . "Наша интерпретация заключается в том, что на Кавказе в 4-м тысячелетии до н.э. царил вкус к шумерской роскоши и комменсальности."
Схематическая реконструкция употребления соломинки представителями знати майкопской культуры. Кредиты:Св. Петербургский институт истории материальной культуры/Российская академия наук
Перепроверяя доказательства, гипотеза усиливается:"Мы знаем, что в 5-м и 4-м тысячелетиях до н.э. неолитическое население Северного Кавказа в изобилии выращивало пшеницу и ячмень. Вероятно, так было и в более поздние времена. Майкопская культура, позволяющая нам предположить, что в домашних хозяйствах могли варить ячменное пиво, приправленное травами и липовыми цветами."
В этом свете набор соломинок из майкопской гробницы мог бы оказаться пищей для восьми высокопоставленных лиц, которые в загробной жизни сидели бы друг вокруг друга, чтобы попить пива – почему бы не в единственной большой банке, найденной в могила. Все та же 32-литровая банка, что позволяет предположить, что доля каждого участника составляла около четырех литров или семи пинт. Это называется ощущение праздника.
