Рельеф и общие условия
Город Си Тхеп состоит из внутренней (внутренний) и внешней (внешний) части. Внутри территории расположены низменные участки с множеством прудов и болот, а с востока на запад – предгорные склоны.
Внутренний город почти полностью раскопан и восстановлен, однако сейчас там нет постоянных жителей. Внешняя часть в основном не исследована, часть её используется под сельское хозяйство и скотоводство. Ранее окрестности Си Тхеп представляли собой редкий лес, теперь это преимущественно сельскохозяйственная зона.
Высота над уровнем моря
≈ 50 м.
Водные ресурсы
Рядом протекает река Пха Сак (≈ 5 км к западу) и её приток – река Хиенг (≈ 8 км к югу).
Геологические условия
Си Тхеп расположен в центральных высокогорьях, где доминируют сложные горные цепи, протянувшиеся с севера на юг (Лой, Пхетчабун, Сарабури, южный Накхонратчасима). Важнейший хребет – Пхетчабунские горы, находящиеся к востоку от города.
Археологический контекст
Эпохи: доисторический период, исторический период. Культуры: Дваравати, поздний доисторический, железный век, кхмерский период. Датировка: примерно 2000 лет назад (12‑18‑й буддийский век).
Типы памятников: жилища, кладбища, религиозные сооружения.
Общее описание и планировка города
Город Муанг Си Тхеп был обнаружен Сомдеем Кром Прайя Дамронг Ражанупапом. По хроникам Аюттхайской эпохи он назывался Си Тхеп. Площадь города – около 2 889 рей (≈ 4 630 га). Город представлял собой две перекрывающиеся кольцевые зоны: внутренний и внешний город.
Внутренний город (≈ 1 300 рэй) круглой формы, в нём находятся крупные исторические памятники: пранг Си Тхеп, пранг Сон Пхи Нонг, Кхао Кланг Най и около 45 небольших археологических объектов, распределённых вокруг 70 прудов и болот. Наиболее значимый водоём – пруд Пранг, расположенный к северу от пранга Си Тхеп.
Внешний город (≈ 1 589 рэй) расположен к востоку от внутреннего и включает около 54 небольших древних памятников, в том числе большой пруд к северу от Саа Кван.
Вокруг города обнаружено ещё около 50 археологических объектов, среди которых Кхао Кланг Нок, храм отшельника, Кхао Кланг Ко Каео и пещера Кхао Таморат – единственный объект, расположенный на горе.
Этапы развития
Поздний доисторический период (5‑7‑й буддийский век, ~2000 лет назад) – общины, использующие железные орудия, с характерными захоронениями, сходными с находками в бассейне реки Пха Сак.
12‑16‑й буддийский век – рост от деревни до крупного города с ровом и укреплёнными насыпями. Появляются кхмерские и Дваравати влияния, формируется уникальный художественный стиль.
16‑18‑й буддийский век – доминирование кхмерской культуры, расширение внешнего города. Строятся важные памятники, такие как пранг Си Тхеп и пранг «Два брата», отражающие трансформацию индуистских храмов в буддийские (махаянские) в начале 18‑го века при Яварамане VII. После 19‑го века город, вероятно, был покинут из‑за эпидемии.
Религия и верования
На территории Си Тхеп найдены свидетельства трёх религиозных традиций: тхеравада‑буддизм, махаянский буддизм и индуизм.
Буддизм. С XI‑XIII вв. – статуя Будды в стиле Гупты (Кхао Кланг Най). С XIV‑XV вв. – распространение махаянского буддизма (изображения бодхисатвы Шри Ария). В XVI‑XVII вв. – сосуществование буддизма и индуизма (стукко‑будды в кхмерском стиле Бапхуон). В XVIII вв. – преобладание махаянского буддизма при Яварамане VII.
Индуизм. Широко представлен в XVI‑XVII вв. (надписи на кхмерском, санскритском и кхмерском языках, пранги Сон Пхи Нонг, Си Тхеп и отшельника).
Ключевые археологические памятники
- Кхао Кланг Най – крупный религиозный комплекс с характерными Дваравати артефактами.
- Пранг «Два брата» – индуистский храм, позже переориентированный в буддийский.
- Пранг Сритхеп – важный центр религиозной активности.
- Кхао Кланг Нок (за пределами города, 2 км к северу) – ступа‑платформа 64 м × 64 м, высотой ≈ 20 м, датируется Дваравати.
- Пранг отшельника – кхмерский стиль, построен в XVI вв.; в 2008 г. обнаружены надписи и артефакты (скульптуры Сивы, Конти).
Важные водоёмы
- Пруд Пранг – крупнейший прямоугольный пруд с насыпью из латерита, находится к северу от пранга Си Тхеп.
- Са Кван – прямоугольный пруд в северо‑восточной части внешнего города, окружён высокий берег.
- Нонг Сонг Хонг – большой прямоугольный болото на востоке.
- Са Кэо – пруд за внешними стенами, также с высокой насыпью.
Надписи
В окрестностях Си Тхеп найдены надписи на паллавском, кхмерском и китайском письмах (12‑16‑й буддийский век). Ключевые надписи: K499 (инсCRIPTION Си Тхеп), надпись Бан Ванг Пхай, Йетма, надписи на основании скульптур и др. Они указывают на монархическую систему, связи с Индией (короли с именем, оканчивающимся на «Вараман») и влияние кхмерской, Дваравати и Ченла культур.
Артефакты
Индуистские артефакты: идол Вишну в цилиндрической шляпе, статуя Кришны, солнечный идол (XI‑XIII вв.). Буддийские артефакты: каменные, бронзовые и глиняные статуи Будды, бодхисатвы, рельефы, Дхармачакра. Инструменты: керамика, каменные топоры, браслеты, стеклянные бусины, металлические орудия – датируются от доисторического до раннеисторического периодов.
Экономика и демография
Исследования показывают, что население Си Тхеп составляло около 2 687 человек. Для строительства внутреннего рва потребовалось 531 день, внешнего – 413 дней. Город потреблял около 489 054 кг риса, из которых производилось 259 078 кг, оставляя дефицит ≈ 230 000 кг, покрываемый сельскохозяйственными районами к западу (равнина вдоль реки Пха Сак) и к северу/югу.
