В 1843 году Карлота Лукуми (или Лукуми) была одним из лидеров восстания Триунвирато на Кубе против рабства и хозяев. Ее считают героиней и мученицей в борьбе с рабством.
«Мой друг»
Хотя Карлота Лукуми была символической фигурой восстаний рабов в европейских колониях Америки, мы очень мало знаем о ее существовании. Источники, касающиеся жизни рабов, редки, и к ним часто следует относиться с осторожностью:большая часть информации поступает из показаний рабов, полученных в периоды репрессий со стороны колониальных властей; затем свидетели вынуждены следить за тем, что они говорят, чтобы не подвергать свое существование опасности.
Родился в 19 e В веке Карлота принадлежит к народу лукуми («мой друг», на языке йоруба), потомкам народа йоруба, происходящего из Западной Африки (Нигерия, Бенин, Гана, Того, Кот-д'Ивуар), и обращенных в рабство на Кубе европейскими поселенцами, когда часть трехсторонней торговли. Карлота сама является рабыней ingenio. (завод сахарного тростника) Триунвирато (в провинции Матансас, к востоку от Гаваны на Кубе), принадлежащий Джулиану Альфонсо-и-Солеру. О его жизни в показаниях рабов упоминается жестокое нападение на дочь бригадира. А в 1843 году, когда вспыхнуло восстание рабов, Карлота была одним из его лидеров.
Куба под испанской колонией
Куба тогда находилась под испанским господством, и это – за исключением кратковременной английской оккупации в 1762 году – с 1511 года, с приходом первых конкистадоров, в том числе Диего Веласкеса де Куэльяра и Эрнана Кортеса. Американские индейцы острова – от 15 000 до 60 000 представителей различных групп населения, во главе с таино и карибами – были быстро истреблены болезнями, пришедшими с конкистадорами, и жестокими условиями рабства, в которых они были вынуждены.
На смену индейцам постепенно пришли африканские рабы, первые из которых ступили на остров в 1513 году.
18
е
века их число резко возросло:с началом гаитянской революции в 1791 году многие французские поселенцы бежали с соседнего острова Санто-Доминго и укрылись на Кубе вместе со своими рабами. Рабство там имеет гораздо большее значение, и испанские колонисты в свою очередь обязуются привозить из Африки все больше и больше рабов, в основном йоруба, банту, фон, эве, абакуа и другие народы Западной Африки. В 1790 году на Кубе было 85 000 рабов; в 1827 году их было 287 000.
Рабов острова эксплуатируют в основном на плантациях кофе и сахарного тростника, в невыносимых условиях труда. Насильно обращенные в христианство, лукуми исповедуют синкретическую религию, основанную на религии йоруба, — Регла де Оча. или Regla lucumí , уничижительно прозванный сантерией испанскими поселенцами.
Восстание рабов
Массовый приток рабов, расширение плантаций, интенсификация методов ведения сельского хозяйства или даже пример гаитянской революции, которая привела к ее независимости в 1804 году, - так много потрясений, которые волновали Кубу в первой половине 19-го века . эт века и который среди белых поселенцев возродил величайший ужас:восстания рабов. Некоторые из них вспыхнули в 1830-х и 1840-х годах против лишения свободы и нечеловеческих условий труда, но были быстро подавлены. В письме от декабря 1843 года кубинский политик Мигель де Альдама, выходец из семьи, богатой торговлей сахаром, отмечал следующее:
«Se nota Cada Dia mayor Firmza En ellos, Mayor Тенденция к восстанию и спору и viva fuerza sus Derechos. К счастью, нам нужно было подарить мэру успокоение – Перо, ¿ extrañariamos que hombres esclavos se levantaran y pelearan por su libertad? »
(Каждый день они проявляют большую стойкость, большую склонность к восстанию и упорной борьбе за свои права, с применением силы. К счастью, на наших фермах до сих пор они вели себя очень тихо – Но стоит ли удивляться, что рабы выступают встать и бороться за свою свободу?)
Остановка
1843 год действительно был неспокойным из-за восстаний рабов на плантациях и ingenios. . Восстания, которые координируются под носом у колонистов:рабы действительно общаются под звуки барабанов, с плантации на плантацию. В ingenio
Акана , два раба Лукумиса, Эваристо и Фермина, стремятся подать призыв к восстанию. Он лопается в ingenio из Триунвирато, 5 ноября 1843 г., и быстро распространился на соседние плантации посредством эффективной системы связи.
Карлота Лукуми — один из лидеров восстания вместе с другими рабами по имени Эдуардо, Нарцисо, Фелипе Лукуми и Мануэлем Ганга. Повстанцы сжигают дома мастеров и фабрики, освобождают рабов, нападают на мастеров и мастеров, нападают на посевы кофе и сахарного тростника и стремятся распространить движение, которое охватывает пять плантаций:в Акане, в Консепсьоне, в Сан-Лоренцо, в Сан-Мигеле. , в Сан-Рафаэле.
Репрессии будут ужасными. Восстание жестоко подавлено, множество рабов убито – от пятидесяти до шестидесяти для ingenio. только Триунвирато, с конца ноября. Карлоту арестовывают и казнят особо жестоким образом в ingenio. Сан-Рафаэль, март 1844 года. Восстания 1843 года позже будут известны как
Ла Эскалера (лестница), названная в честь метода пыток, широко применявшегося против рабов во время волны репрессий…
Куба не отменит рабство до 1886 года и станет одной из последних европейских колоний, сделавших это. После нескольких войн независимость острова была признана в 1902 году. Карлота Лукуми остается знаковой фигурой в афро-кубинской борьбе против рабства.
