Активистка-феминистка и антиколониалистка Сарала Деви Чаудхурани (1872–1945) в 1910 году основала первую женскую организацию в Индии, основной целью которой было содействие образованию девочек.
Дочь из интеллигентной семьи
Сарала Госал родилась 9 сентября 1872 года в Джорасанко, богатом районе к северу от Калькутты (Калькутта) в Индии, в богатой, интеллектуальной и политически активной семье. Его мать, Сварнакумари Деви [англичанка], известная писательница, поэтесса, писательница и музыкант, сама дочь философа Дебендраната Тагора. Его отец, Джанакинатх Госал, является одним из первых секретарей Индийского национального конгресса.
Сарала выросла в Индии, находившейся под британским господством, которая только что была встревожена восстанием сипаев, войной за независимость, в которой особенно отличилась рани Лакшми Баи. В течение десятилетий после этого крупномасштабного восстания возникло и выросло национальное самосознание и стремление к независимости.
Бхарати
Сарала — одна из редких девушек своего времени, которые учились. В 1890 году она получила степень по английской литературе в Бетьюн-колледже, женском колледже при Университете Калькутты; блестяще, она получает Золотую медаль Падмавати лучшего ученика. Помимо знаний английской литературы, Сарала также знает персидский, французский, санскрит и интересуется поэзией и музыкой.
После завершения учебы Сарала переехала в тогдашний штат Майсур; она устраивается туда учителем в школе для девочек. Она провела там всего год, после чего вернулась в Калькутту, чтобы работать в Бхарати. газета. впервые создан и отредактирован его дядями Джьотириндранатом Тагором и Двиджендранатом Тагором. Сарала работала там со своей матерью и сестрой Хиронмойи с 1895 года, а затем редактировала его одна с 1899 по 1907 год. Помимо любви к литературе, она наполнила журнал своим патриотизмом и новыми политическими взглядами.
Активист
Параллельно Сарала пишет и сочиняет песни для Индийского национального конгресса. Именно в этом контексте в 1901 году она познакомилась со знаменитым политическим лидером и архитектором независимости Индии Мохандасом Карамчандом Ганди. Между ними завязывается прочная дружба, и Сарала становится сторонником Ганди.
Патриотка, выступающая за независимость Индии, Сарала также занимается защитой прав женщин, в частности права на образование и экономическую эмансипацию. В 1904 году она основала в Калькутте магазин «Лакшмир Бхандар», продвигавший женские ремесла в регионе.
В следующем году под давлением своей семьи Сарала вышла замуж за Рамбхуджа Датта Чаудхари, юриста, журналиста и лидера националистов, и стала Саралой Деви Чаудхари. У пары родится сын Дипак. После замужества она переехала в Пенджаб и вместе с мужем работала в редакции журнала на урду Hindusthan. .
Бхарат Стри Махамандал
В 1910 году Сарала Деви Чаудхари основала Бхарат Стри Махамандал. , «организация всех индийских женщин», считающаяся первой женской ассоциацией в Индии. В первую очередь организация стремится защитить предмет, который особенно близок ее сердцу:продвижение, развитие и улучшение образования девочек и женщин в Индии.
Со своей ассоциацией Сарала желает защитить и объединить всех индийских женщин. Филиалы организации созданы во многих городах страны, в частности в Лахоре и Карачи (сегодня в Пакистане), в Дели, в Калькутте, в Хазарибаге или в Канпуре. Членство в ассоциации стоит одну рупию; он открыт для всех женщин независимо от касты.
Последние обязательства
Рамбхудж умер в 1923 году, и Сарала Деви Чаудхурани вернулась, чтобы жить в Калькутте со своей семьей. Между 1924 и 1926 годами она взяла на себя редактирование журнала Bharati. . В 1930 году активистка еще больше усилила свою приверженность образованию женщин и основала Бхарат Стри Шикса Садан. , школа для девочек в Калькутте.
Сарала ушла из общественной жизни в 1935 году в возрасте 63 лет. Она умерла десять лет спустя, в августе 1945 года. Всего за два года до обретения Индией независимости.
