На Дхантерасе появился свет
Шри Бхайрон Сингх Шехават родился в день Дхантераса 23 октября 1923 года в простой раджпутской фермерской семье в деревне Хачариявас убежища Сикар Джайпурского княжества Раджпутана. Его отца звали Деви Сингх Шехават, а мать - Баннеканвар. Бхайрон Сингх был первым ребенком своих родителей. У него родились три младших брата и четыре сестры. Бабушка Бхайрона Сингха по материнской линии жила в деревне Сахнали Бади района Чуру.
30-километровая прогулка
Отец Бхайрона Сингха, Девингх, был идеальным учителем. Девингх никогда не склонял голову перед злом, противник консерватизма и поборник равенства в обществе. Из-за этой привычки однажды он покинул свою деревню и поселился в деревне Бичхидана района Савай Мадхопур. Там он получил раннее образование. Бхайрон Сингх унаследовал красивый почерк и дисциплинированность от своего отца. Через несколько лет обучения в Бичхидане его отправили в англоведическую школу в Йобнере. Моторов в то время не было. Иногда он преодолевал расстояние в 30 км от Джобнера до Хачариава пешком. После сдачи экзамена в средней школе он был принят на первый курс колледжа Махараджи в Джайпуре в 1941 году нашей эры. Во время учебы в колледже он также участвовал в спектаклях.
Шествие под деревом Пипал
3 июля 1941 года она вышла замуж за Сураджканвара из деревни Бучкала в княжеском штате Джодхпур. Его процессия добиралась поездом от Джобнера до Пипар-роуд, а оттуда на воловьих повозках добиралась до Бучкалы. Его процессия в Бучкале два дня простояла под пиалом Адунии Бера. У родственников Бхайрона Сингха были тесть Калян Сингх Ратод, теща Садаканвар, пять зятьев и одна невестка. Жена Бхайрона Сингха Сураджканвар была самой молодой среди его сверстников.
выпил нади ка пани
Бхайрон Сингх добрался до дома своих родственников в Бучкале пешком от Пипад-роуд после своей свадьбы. В середине пути, когда он почувствовал жажду, он выпил руками воду из нади. Из-за этого он заболел болезнью Нару. След этой болезни оставался на его теле всю жизнь. В 2004 году, когда Бхайрон Сингх был вице-президентом, он снова поехал в Бучкалу и там сам рассказал этот анекдот на генеральной ассамблее.
Тень отца исчезла с его головы
Девисингх Шехават умер в 1942 году нашей эры. После этого мать Банне Канвар взяла на себя ответственность за воспитание семьи. Его мать очень много работала, чтобы содержать семью. Сам Бхайрон Сингх много раз повторял это о том, как его мать управляла мельницей. Но обучение Бхайрона Сингха не могло продолжаться. Для содержания семьи Бхайрон Сингх устроился на работу помощником младшего инспектора в полицейское управление укрытия Сикар, но работа полиции ему не понравилась. Его ум начал склоняться к политике.
Коллекционеры Лагаана сделали его Бхайроном Сингхом
Однажды в его деревне группа палок сожрала все поля. Даже после этого государственные служащие потянулись собирать арендную плату. Новый Бхайрон Сингх возник в духе сопротивления этой ренте. Его мать рассказывала, что один пандит сказал ей, что Бхайрон Сингх принесет лавры деревне и семье. В его поведении не было никаких изменений с момента вступления в ряды MLA в 1952 году и до последнего раза.
Билет получен по указанию Бишана Сингха
На первых всеобщих выборах 1952 года Джана Сангх не смогла найти подходящего кандидата от Дата Рамгарха. Тогда Бишан Сингх Шехават предложил Л.К. Адвани, что один из моих братьев Бхайрон Сингх Шехават находится в полиции, вы должны дать ему билет. За это ему выдали билет MLA.
Десять рупий из Сураджканвара
Чтобы участвовать в выборах, нужно было пойти в Сикар, а чтобы пойти в Сикар, нужно было иметь в кармане деньги, но в кармане темпераментного Бхайрона Сингха ничего не было. Он попросил у жены десять рупий. Жена Удармана выполнила его требование, и Бхайрон Сингх пришел к Сикару с десятью рупиями. После этого он связался с Джаной Сангх. Он получил билет Джана Сангх с символом лампы и стал членом первого Законодательного собрания Раджастана, набрав 2833 голоса.
Поддержка отмены системы Джагирдари
В сентябре 1951 года доктор Шьяма Прасад Мукерджи и Pt. Диндаял Упадхьяй основал Джана Сангх. Джагирдарс внес хороший вклад в создание отделений Джана Сангха в деревнях и панчаятах. Он надеялся, что Джана Сангх поможет в продолжении системы Джагирдари. На первых выборах в законодательное собрание Джана Сангх с помощью Джагидарса выдвинула кандидатов на 50 мест. Залог за 30 из них был конфискован. Победили только восемь MLA Джаны Сангха, включая Бхайрона Сингха, большинство из которых были джагирдарами. Когда первое избранное правительство Раджастана начало работу по отмене джагирдари, законодатели Джана Сангха выступили против этого, но Бхайрон Сингх Шехават и Джагацинх Джала поддержали отмену системы джагирдари. Шесть членов партии, которые сами были вассалами, начали попытки вывести Бхайрона Сингха из Джана Сангха. По этому поводу Бхайрон Сингх Шехават отправился в Дели и встретил Шьяму Прасада Мукерджи и Диндайала Упадхьяя. Оба лидера согласились с аргументами Бхайрона Сингха, и против членов Джагирдара были приняты дисциплинарные меры.
Намасте Сада Ватсале
Его верность, преданность и преданность Матери Индии были непоколебимыми. Когда он стал MLA от Джана Сангха в 1952 году, он был склонен к Раштрии Сваямсевак Сангху. Он часто носил форму Сангха в программах Сангха. Всегда Ватсала, это приветствие Матери Индии осталось навсегда.
