Исторические личности

2. Жизненный путь Бхайрон Сингх Шехават

2. Жизненный путь Бхайрон Сингх Шехават

Рождение в день Дхантерас

Шри Бхайрон Сингх Шехават родился 23 октября 1923 года, в день Дхантерас, в простой раджпутской фермерской семье в деревне Качариявас (район Сикар, княжество Джайпур, Раджпутана). Отец — Дэви Сингх Шехават, мать — Баннеканвар. Бхайрон был первым ребёнком; у него было три младших брата и четыре сестры. По материнской линии он был связан с деревней Сахнали Бади (район Чуру).

Тридцаткилометровый путь пешком

Отец Дэви Сингх был идеальным учителем, противником консерватизма и защитником равенства. По этой причине он переехал в деревню Бичхидана (район Савай Мадхопур), где получил начальное образование. Бхайрон унаследовал от отца аккуратный почерк и дисциплину. Позже его отправили в англо‑видаческую школу в Джобнере. Автомобилей тогда не было, и иногда он проходил пешком 30 км от Джобнера до Качарияваса. После сдачи экзаменов в средней школе он поступил в первый курс колледжа «Махарадж» в Джайпуре в 1941 году, где участвовал в театральных постановках.

Кортеж под деревом пирамиды

3 июля 1941 года Бхайрон женился на Сураджканвар из деревни Бучкала (княжество Джодхпур). Кортеж ехал поездом от Джобнера до Пипар‑Роуд, а оттуда — на волах в Бучкалу. В Бучкале семья остановилась на два дня под священным деревом пирамиды (пиппа). Свекровью была Садаканвар, свекр — Кальян Сингх Ратход, а у него было пять братьев‑зятьев и одна сестра‑зятья.

Вода из реки

После свадьбы Бхайрон шел к семье жены пешком. На полпути, когда захолодало, он напился воды из реки руками. В результате у него развилось заболевание «нару», которое оставило след на коже на всю жизнь. В 2004 году, будучи вице‑президентом, он вновь посетил Бучкалу и сам рассказал эту историю на общем собрании.

Тень отца ушла

Отец Дэви Сингх скончался в 1942 году. Мать, Баннеканвар, взяла на себя тяжёлую задачу обеспечить семью. Бхайрон часто упоминал, как мать трудилась в мельнице. Чтобы поддержать семью, он стал помощником инспектора полиции в Сикаре, но работа в полиции его не привлекала — мысли всё больше тянулись к политике.

Борец с налоговыми сборщиками

В одной из деревень собрались кучу людей, чтобы собрать арендную плату. Бхайрон возмутился и стал выступать против этих сборов. Его мать говорила, что мудрец предсказал, что он принесёт деревне славу. С 1952 года, когда он стал депутатом, его поведение осталось неизменным.

Тикет по просьбе Бишан Сингха

На первых всеобщих выборах 1952 года Джана Сангх не нашёл подходящего кандидата в Дата‑Рамгархе. Тогда Бишан Сингх Шехават порекомендовал Л. К. Адвани дать билет своему брату Бхайрону, который тогда служил в полиции. Бхайрон получил билет и стал кандидатом.

Десять рупий от жены

Для участия в выборах нужны были деньги на дорогу в Сикар, а у Бхайрона их не было. Он попросил у жены Сураджканвар десять рупий. Жена без колебаний дала ему эту сумму, и он отправился в Сикар. Благодаря этому он получил билет Джана Сангх с символом лампы и выиграл первое место в законодательном собрании Раджастхана, набрав 2 833 голоса.

Поддержка отмены системы Джагирдар

В сентябре 1951 года доктор Шяма Прасад Мукерджи и Пт. Диндайал Упадхай создали Джана Сангх. Джагирдары активно помогали открывать отделения партии в деревнях, надеясь, что партия сохранит их привилегии. На выборах Джана Сангх выдвинула 50 кандидатов, но лишь восемь, в том числе Бхайрон Сингх, были избраны. Когда новое правительство Раджастхана начало реформу по отмене джагирдарства, большинство депутатов Джана Сангх выступили против. Бхайрон Сингх и Джагатсингх Джхала поддержали реформу. Шесть депутатов‑джагирдаров попытались отстранить Бхайрон Сингха, но он встретился с Мукерджи и Упадхаем в Дели, где они поддержали его позицию, и против этих депутатов были приняты дисциплинарные меры.

Вечный поклон Родине

Верность и преданность Родине у Бхайрон Сингха были безграничны. Став депутатом от Джана Сангх в 1952 году, он тесно сотрудничал с Раштрия Свайамсевак Сангх, часто появляясь в её униформе на мероприятиях. Его искреннее «Намасте» к Индии звучало вечно.