Предпосылки коронации
К 1674 году Маротхская империя под предводительством Шиваджи охватила почти всю Южную Индию. Мусульманские силы Муголов и султанаты Биджапур и Голконда были разбиты, а старые правители уже умерли. Шиваджи стал единственным сувереном своего государства, однако формально он не был коронован. Его мать, Мата Джиджабай, настояла на проведении официального обряда, так как только король по индийским традициям мог легитимно облагать налогами, судить и даровать землю.
Поиск брахманского подтверждения
Некоторые представители клана Бхонсле, а также бахти и брахманы из Биджапура, ставили под сомнение право Шиваджи на трон, считая его «сыном фермера». Шиваджи послал своего министра Баладжи Амбаджи и советников в Каши, где они встретились с известным брахманом Га́гой Бхаттом (Га́га Бхатт). После долгих молитв и проверки родословной, Га́га подтвердил, что Шиваджи происходит от кшатрийской династии Сисодиа из Мевар, и согласился провести коронацию.
Подготовка к великому событию
После получения согласия Га́ги началось масштабное строительство в Пуне: возводились гостевые дома, пруды, дороги и сады, чтобы принять гостей со всей страны. На приём прибыло более 50 тысяч человек, включая брахманов, воинами, торговцев и иностранных посланцев. На протяжении четырёх месяцев их кормили фруктами, сладостями и прочими яствами.
Сам обряд коронации (6 июня 1674 г.)
Шиваджи провёл утренний ритуал омовения в Ганге, произнёс ведические мантры и подарил даровённые брахманам 7 000 хонов. Затем, одетый в белую одежду, он сел на высокий трон рядом с супругой Сойра Бай, а наследный принц Самбхаджи — позади них. Восемь главных министров совершили обряд «Джала‑абхишек», поливая царя водой из священных рек.
После этого Шиваджи был одет в красный турбан, украшения из драгоценных камней, а на голове надет корону, усыпанную жемчугом. Он почтил свой меч, стрелу и щит, а затем, согласно астрологическому предписанию, вошёл в тронный зал, богато украшенный 32 благоприятными символами и жемчужными гирляндами. Трон, покрытый золотой листой и драгоценными камнями, стоял на тигровой шкуре.
Главный брахман Га́га провозгласил Шиваджи «Шива Чхатрапати», а 16 девушек исполнили арию. После этого король раздал щедрые дары — слонов, лошадей, драгоценные камни, одежду и деньги — как богачам, так и бедным. Были проведены 16 видов «Махадан» (великой милости). Шиваджи также указал, что в будущем названия чиновников должны употреблять санскритские, а не персидские термины.
Встреча с иностранными посланцами
Британский посланник Генри Оксиндон был удостоен особого уважения: ему вручили бриллиантовое кольцо, а также подарили роскошные одежды. После церемонии Шиваджи проехал по улицам Пуна на слоне, получая приветствия от подданных, которые предлагали ему рисовые лепёшки, фрукты и благовония.
Последующие события
Следующие дни прошли в беспрерывных благотворительных раздачах: каждому прохожему давали от 3 до 5 рупий, женщинам — 1–2 рупии. 7 июня Шиваджи снова принял участие в суде, а 8 июня провёл четвертый брак без лишних церемоний. 18 июня скончалась его мать Джиджабай, а через несколько дней умерла и одна из жён монарха.
Тантрический советник Нишчал Пури упрёк брахмана Га́гу в нарушении ритуалов, из‑за чего, по его мнению, произошли несчастные случаи. Шиваджи согласился на повторную, более скромную коронацию, проведённую 24 сентября 1674 г., после чего были сделаны новые дарения.
Экономический масштаб
На коронацию было потрачено около 1 42 млн рупий — сумма, включающая строительство дворцов, дорог, озёр и садов, специально возведённых для праздника. По современным меркам это колоссальные расходы.
Монетный вопрос и эпоха Шиваджи
После коронации Шиваджи ввёл собственные монеты и новую эру — «Шиваджи Самват». Традиция объявлять новую валюту и календарную эру была характерна для индийских царей, желающих подчеркнуть свою независимость (примером служат Шака‑Самват, Гупта‑Самват, Викрам‑Самват).
Значение коронации
Коронация Шиваджи стала историческим прецедентом: он единственный монарх в Южной Индии, который открыл независимую империю, не подчиняясь Моголам, наряду с Махараной Раджой Сингхом на севере. Это событие укрепило маротхскую государственность и стало символом суверенитета.
