Происхождение и традиции джатов
Джаты — одна из самых древних общин Индии. Их традиционно связывают с земледелием и скотоводством. Со временем они стали процветающим, трудолюбивым племенным сообществом, которое сконцентрировалось на плодородных равнинах Северной Индии и центральных плато.
В «Махабхарате» упоминается каста Джатрік (или Джатика), обитавшая в Пенджабе. После разрушительных войн каста распространилась от Пенджаба к обширным территориям, следуя ведическим обычаям, занимаясь сельским хозяйством и скотоводством. По одной из легенд, после Наагъягая (жертвоприношения) Янамеджая оставшиеся змеи покинули Индапрестху (Дели) и расселились в Нагпуре (Махараштра) и ниже, что объясняет присутствие джатов в таких районах, как Дели, Бхаратпур, Дхолпур, Агре, Матуара, Мират, Хисар, Сикар, Чуру, Джунджхуну, Биканер, Нагаур, Джодхпур, Бармер и др.
Борьба джатов в Браджском регионе
Долина Два-Аб (Ганг‑Ямуна) страдала от репрессивной политики мусульманских султанов Дели. Султаны часто облагали земледельцев‑индейцев чрезмерными налогами, в то время как мусульманским фермерам предоставляли льготы. Это породило восстания среди индуистских крестьян, в том числе джатов, которые защищали свои земли и свободу.
В эпоху Акбара такие территории, как Баяна, Бари, Тодабхим, Кхануа и Дхолпур, находились под управлением Агры, а Гопалгарх, Нагар, Пахари и Каман — под властью Джайпура. Около 17‑го века область, охватывающая Агру, Матуару, Аллахабад, Меуат, Амер, Мират, Ходал, Пальвал и Фаридабад, получила прозвище Джатвара.
Подавление со стороны шахов
При Шах Джахане джатам запрещали ездить верхом, держать огнестрельное оружие и возводить укрепления. В 1636 г. Шах Джахан назначил Муршида Кули Хана фауджаром Кама, Пахари, Матуары и Махабана, чтобы подавить джатов. Хан использовал обман: в день Джанмаштами (рождество Кришны) он появился на ярмарке в Говардхане в индийском одеянии, захватил женщин и передал их солдатам. За это действие Джаты убили его в 1638 г. в месте, известном как Джатвар.
Позже Шах Джахан привлек к делу раджастанского правителя Джай Сингха, который успешно подавил восстание, уничтожив значительные силы джатов и гуиджей, а также поселив своих родичей‑раджпутов в этих землях.
Лидерство Гокулы
К 1699 г. джаты объединились под предводительством Гокулы из Тилпата. Он собрал вокруг себя джатов, мео, меен, ахир, гуиджей, нарук и павара, призвав их отказываться от уплаты дани Моголам. После ряда побед над генералом Абдулом Наби Ханом, Гокула был схвачен, подвергнут пыткам и в 1700 г. казнён за отказы от ислама.
Лидерство Раджарема
После гибели Гокулы джаты возглавил Раджарем, сын брата Браджраджи. Он построил небольшие крепости (гадхайи), захватывал агрские форты и неоднократно противостоял силам Аурангзеба. Несмотря на временные победы, в 1687‑1688 гг. Мухаммед Шахзад Бедар Бахт и позже раджастанский правитель Бишан Сингх были отправлены против него. Раджарем разграбил могилу Акбара в Сикандре, уничтожил сокровища и заставил Мухаммеда Шахзада отступить.
В 1688 г. Бишан Сингх убил Раджарема в бою, отрубив ему голову, которую отправил Аурангзебу. Затем последовала серия жестоких репрессий против джатов.
Центр силы в Синни
Форт Синни (около 13 км к югу от Диг) стал главным оплотом джатов. Вокруг него располагались небольшие фортификации Пангхор, Карсат, Согар, Абар, Санх, Райсис и Сонкхи. В 1690 г. Бишан Сингх захватил Синни после четырёх‑месячной осады, уничтожив около 900 солдат Моголов и 1500 джатов.
После смерти Раджарема Синни оказался под контролем Моголов, но в 1704‑1705 гг. джаты под предводительством Чудамана вновь вернули себе крепость, пока она не была снова утрачена.
Лидерство Чудамана
После смерти Раджарема Чудаман стал главным вождём джатов. После смерти Аурангзеба в 1707 г. он разграбил сокровища императора Джахандаршаха, захватив слонов и казну. Во время войны за престол между Бахадур Шахом и Азам Шахом Чудаман неоднократно менял сторону, грабя оба лагеря, но в итоге получил от Бахадур Шаха титул мансабдара (1500 зят, 500 соваров).
В 1712 г. Джахандар Шах временно лишил Чудамана мансаба, но вскоре восстановил его, используя в своих интересах. Чудаман стал известен своей жёсткой налоговой политикой, собирая пошлины с мансабдаров и землевладельцев, а также вооружая и укрепляя свои фортификации.
Конфликты с Саваи Джайсингхом
Император Фаррух Сих отправил Саваи Джайсингха с крупным войском против Чудамана. Последовала длительная осада форта Тун, в которой джаты удерживали позиции почти полгода. В 1718 г. обе стороны заключили мир, после чего Чудаман был официально амнистирован и оставлен в Могольском дворе.
Последний этап: Мохкам Сингх
После смерти Чудамана его сын Мохкам Сингх объявил себя лидером джатов, захватив в плен своего кузена Бадан Сингха. Внутренние разногласия, предательство и постоянные набеги ослабили единство джатов. Мохкам, столкнувшись с оппозицией со стороны собственного брата Джулкарана, в конце концов принял яд и покончил с собой.
Таким образом, история джатов — это хроника борьбы за землю, свободу и самостоятельность, охватывающая более двух столетий сопротивления мусульманским правителям Северной Индии.
