В предыдущем выпуске мы обсуждали конфликт Чаухан-Чандел на основе мнений и записей, представленных различными историками. В этом выпуске мы обсудим конфликт Чаухан-Чандел на базе Альхакханда, который еще называют Пармал Расо.
Согласно этой книге, король Дели Притхвирадж Чаухан отправился в Махобу, королевство короля Чанделя Пармала Дева, чтобы забрать принцессу Чандравал, ожерелье Наулакхи и Парас Мани, принцессу короля Пармарди Дева.
Согласно истории в этой книге, в день полнолуния Шравана, то есть в день Ракшабандхана, принцесса Чандравал вместе со своими друзьями достигла Кират Сагара, чтобы похоронить Каджали, когда Притхвирадж Чаухан напал на Махобу.
Принцесса Чандравал вместе со своими друзьями сражалась на стороне армии Притхвираджа. В этой войне погиб сын короля Пармала, принц Абхай Виргати. Притхвирадж Чаухан отправил королю Пармалу послание, что если он хочет избежать войны, то принцессу Чандравал, камень Парас и ожерелье Наулакхи следует передать королю Притхвираджу!
Король Пармал отклонил это требование Притхвираджа. В связи с этим между двумя армиями произошел ожесточенный бой на поле Кират-Сагар. Из-за этого дочери Бундельханда не смогли похоронить Каджали в тот день.
Информация о вторжении Притхвираджа также достигла Алхи и Удала, проживающих в Каннаудже, и короля Каннауджа Лакхана. Все эти воины, переодетые садху, достигли поля Кират Сагар. С обеих сторон разразилась ужасная война.
Посмотрите это интересное историческое видео-
На поле Байрагарха генерал Притхвираджа Чамундрай, которого в Алхакханде называют Чаурой, обманом убил Удала. Убив Удала, воины Чаухана с огромной скоростью начали уничтожать армию Чанделы.
Когда Аалха узнал о смерти своего младшего брата Удала, он потерял хладнокровие и набросился на армию Притхвираджа Чаухана. Тот, кто пришёл к Альхе, был убит.
По словам Аль-Кханда, в этой войне погибли два сына короля Притхвираджа Чаухана. Король Притхвирадж и Вир Алха встретились лицом к лицу после ожесточенной часовой битвы. Между ними завязалась жестокая битва. Король Притхвирадж Чаухан был тяжело ранен в этой войне.
По велению гуру Алхи Горакхнатха Алха дал жизнь Притхвираджу Чаухану, и Алха отказался от войны и принял культ Натхов.
Из-за войны девушки Бунделькханда смогли похоронить Каджали на второй день Ракшабандхана. Сегодня, даже спустя сотни лет, каждый год на Майдане Кират Сагар проводится ярмарка Каджали в ознаменование победы Алха-Удала. В этот день жители Махобы празднуют праздник победы. По этой причине в регионе Махоба праздник Ракшабандхан отмечается на второй день.
Площадь в Махобе названа Удал-Чоук в память об Удале, воине, принявшем мученическую смерть в этой войне. Даже сегодня на этой площади в честь Удала не ходят верхом.
Англичанин по имени Джеймс Грант написал:«Однажды шла процессия, и жених сидел на лошади. Когда процессия достигла Удал Чоука, лошадь разъярилась и ударила конюха. Я традиционно слышал, что в Удал-Чоке никто не может ездить верхом, а сегодня увидел это воочию».
Во имя Альха-Удаля на площади города Махоба установлены огромные статуи Альха-Удаля. Альха едет на своем автомобиле Гадж Пащавад, а Удал едет на своем летающем коне Бедуле. Обе эти статуи гигантские и живые. Люди приезжают со всего мира, чтобы увидеть их.
На берегу Кират Сагара стоит пост Алхи, о котором говорят, что здесь жили воины Алхи. Говорят, что форпост сына Алхи Индала находится в Мадан-Сагаре. По словам Алхакханда, Индал тоже стал бессмертным, как и его отец Алха. Когда Гуру Горакхнатх увидел, что Алха убьет Притхвираджа своим божественным оружием, он отвел Индала в лес Кадали. Этот лес Кадали был обнаружен Хазари Прасадом Двиведи из региона Тераи в Уттаракханде.
Многие описания Аль-Ханда преувеличены. Иногда в боях меняются только имена персонажей. Остальные события остаются прежними. Географическая информация неверна. Названия некоторых городов и крепостей вымышлены. Есть упоминания о тысячах солдат, убитых в каждом сражении. Также показано, что животные и птицы являются искателями или помехами в битвах Альха-Удала. В этой книге есть летающие жеребята, волшебницы с чудодейственными способностями и бидини. Кабандха, то есть обезглавленное туловище, изображается сражающимся.
Характеры Алханда также меняются в зависимости от места и диалекта. В текстах каннауджа и бходжпури Алха женат на Сонвати, принцессе Наинагарха, то есть Сунве, а в тексте на западном хинди Мачил, дочь Рагхомчхи из Харидвара, была его женой.
Смотрите в следующем выпуске - Альха-Удал стал бессмертным в борьбе с императором Притхвираджем Чауханом!
-Доктор. Моханлал Гупта
