Битва при Лас-Навас-де-Толоса 16 июля 1212 года является решающим шагом на пути к успеху Реконкисты южной Испании, проведенной христианскими королевствами. После первого этапа, кульминацией которого стало взятие Толедо в 1085 году, Реконкисте пришлось остановиться перед лицом контрнаступления Альморавидов после битвы при Заллаке в 1086 году. Лишь в середине XII века Христианские королевства возобновляют свое шествие; но на этот раз они встречают на своем пути еще одну берберскую династию — Альмохадов. Поражение последнего при Лас-Навас-де-Толоса откроет южную Испанию христианским королям и приведет к распаду Империи Альмохадов на недолговечные небольшие королевства Таифас.
Альмохады до Лас-Навас-де-Толоса
Последние пришли на смену Альморавидам (которых они победили в Магрибе), с которыми они имеют примерно то же происхождение и те же мотивы. С другой стороны, их политическая и религиозная идеология оригинальна, имеет универсальное призвание и основана на мысли махди:Ибн Тумарта. Таким образом, его преемники провозглашают себя халифами и утверждают еще большие амбиции, чем Альморавиды. Но эта доктрина прямо противоречит маликитскому суннизму, а также является причиной неспособности мобилизовать андалузское население.
Альмохады заняли место Альморавидов в Аль-Андалусе, стремясь возглавить джихад:они заняли Кордову в 1148 году, Гранаду в 1154 году и, прежде всего, отбили Альмерию у христиан в 1157 году. Подобно Альморавидам, они пытались навязать идеологию Священной войны, кульминацией которой стала великая победа Аларкоса в 1195 году. Но все же за этими победами скрываются реальные трудности, особенно перед лицом все более сплоченных христиан. Это приведет к разгрому Лас Навас де Толоса.
Христиане объединяются вокруг королей Арагона и Кастилии
С момента захвата Толедо в 1085 году было предпринято несколько попыток объединить христианские королевства Пиренейского полуострова. В 1109 году Альфонсо VI Кастильский и Леонский, не имея наследника мужского пола, доверил свой трон своей дочери Урраке, брак которой он устроил с Альфонсо I Боевым, королем Арагона. Результатом является гражданская война, которая приводит к уходу Альфонсо I (его брак аннулируется папой) и приходу к власти в Кастилии Альфонсо VII, сына Урраки (умер в 1126 г.), происходившего от первого брака с Раймунд Бургундский. Как и у его деда, его амбиции имперские, и ему удается получить титул от Альфонсо I Арагонского. Последний умер в 1134 году, не оставив преемника, что вызвало кризис в Наварре и Арагоне...
Следующие двадцать лет стали свидетелями попыток Альфонсо VII установить свою имперскую власть благодаря преданности графов Барселоны, Тулузы, а затем Наварры. Это продолжалось недолго из-за вмешательства папы, потребовавшего исполнения воли Альфонсо I (его государства пришлось передать военно-религиозным орденам, чтобы продолжить крестовый поход!). Ситуация еще больше осложняется появлением в то же время нового королевства - Португалии, признанного Альфонсо VII. В 1139 году Альфонсо Энрикес был признан Папой королем Португалии.
Смерть Альфонсо VII в 1157 году сдвинула линии, но не в сторону единства:его королевство было разделено между двумя его сыновьями, Санчо и Фердинандом, первый получил Кастилию, а второй Леон. Однако, несмотря на эту фрагментацию, идеал Реконкисты, похоже, не покинул конкурирующих государей.
Крестовый поход?
Если Реконкиста является нематериальной целью различных испанских королей, это не означает, что они согласны в отношении целей и своих владений. Более того, они сами спорят о территориях:Леон и Португалия разрывают друг друга на юге Галисии и в Алгарве; Арагон (объединенный с Каталонией в 1150 г.) и Кастилия, левый берег Эбро и королевство Мурсия; Кастилия и Наварра, Риоха, Алава и Гипускоа. Кроме того, Кастилия также повернулась к северу, нацелившись на Гасконь после женитьбы Альфонсо VIII на дочери Генриха II Плантагенета. Желая добиться признания его прав на этих землях, король Кастилии в начале XIII века обращается к Филиппу Огюсту, женив сына последнего Людовика на своей дочери Бланш (будущей матери некоего святого Людовика). Наконец, Португалии угрожают Леон и Кастилия, которые хотят поделить ее между собой...
К счастью, Кастилия и Арагон гораздо ближе, когда дело доходит до проведения Реконкисты. По-настоящему это возобновилось только в начале 1170-х годов, когда испанские проблемы немного утихли, равно как и трудности, с которыми Альмохады вторглись на землю, где андалузцы не хотели их, как и они сами. не хотел Альморавидов. Конфликт происходит в основном на плато Тежу, без какой-либо серьезной конфронтации, а скорее с осадами городов и замков.
Тогда принимали участие религиозные военные ордена, такие как тамплиеры и госпитальеры, но, прежде всего, испанцы создали их сами:например, Орден Калатравы, получивший признание Папа Александр III в 1164 году. Именно благодаря этому мы можем сравнить Реконкисту с крестовым походом на Восток, на этом рубеже половины XII века:государи уже не имели монополии на борьбу, их «конкурировали» религиозными орденами, такими важными священнослужителями, как Бернар Клервоский и его преемники в Сито, а также папами. Реконкиста уже не только временная, но и духовная.
Альмохады:новая угроза
Однако этого недостаточно! В 1195 году новый халиф Альмохадов высадился в Тарифе и разгромил армии Альфонсо VIII в битве при Аларкосе, поражение, сравнимое с поражением Заллаки в 1086 году, которое так сильно замедлило Реконкисту. Христианам пришлось прогнуться:сначала Санчо VII Наваррскому и Альфонсо IX Леонскому, согласившемуся платить дань Альмохадам, затем самому Альфонсо VIII Кастильскому, подписавшему перемирие с халифом ан-Насиром. Продолжается конфликт между Кастилией и Наваррой…
Христиане фактически обязаны своим спасением только амбициям халифа, который, опьяненный своими успехами в Ифрикии и на Балеарских островах (захват Майорки в 1203 г.), решает возобновить наступление в Аль-Андалусе и нарушение перемирия. Однако потребовалось посредничество архиепископа Толедо Родриго Хименеса де Рады, чтобы испанские королевства заключили мир в 1208 году. Орден Калатравы более пятидесяти дней сопротивлялся армиям Альмохадов в крепости Сальватьерра, но монахи- воины должны наконец сдаться.
Это возможность для Альфонсо VIII собрать большую армию крестоносцев в день Пятидесятницы в 1212 году:в ней участвуют кастильцы, а также армии других стран, испанские королевства и французские рыцари. Дух бойцов тогда очень религиозен, а не только желание защитить территорию. Тем не менее, после отвоевания крепости Калатрава 30 июня французские контингенты упрекают Альфонсо VIII в слишком снисходительности к пленным мусульманам и решают покинуть армию. Затем к ним присоединяются другие испанские войска и они направляются в сторону Лас-Навас-де-Толоса...
Битва при Лас-Навас-де-Толоса и ее последствия
Мы не можем сразу оценить влияние христианской победы в Лас-Навас-де-Толоса, но она вызвала переполох на Западе. Крупным победителем на стороне Испании стал Альфонсо VIII, а на стороне Альмохадов это стало началом размывания власти:в последующие годы халифам даже пришлось просить помощи у христианских государей против своих соперников. в Магрибе!
Реконкиста действительно набирает обороты спустя несколько лет, когда пришло время реорганизовать христианские королевства. Альмохадам пришлось покинуть Аль-Андалус из-за своих проблем в Магрибе (например, против Меринидов), а христианам пришлось столкнуться с эмирами таифов, которые какое-то время сопротивлялись. Но один за другим пали важнейшие города Андалузии:Кордова в 1236 году, Севилья в 1248 году, Кадис в 1263 году... В конце концов, только Гранадский эмират, где в 1230-х годах обосновалась династия Насридов, устоял под ударами, и даже воспользовался новым соперничеством между христианскими королевствами, чтобы сопротивляться до... 1492 года!
Это не отменяет того факта, что битва при Лас-Навас-де-Толоса является ключевой датой Реконкисты, поскольку она действительно знаменует собой остановку и даже отток мусульман в Андалузию. земля. Более того, это символ религиозного духа, который некоторые называют духом крестового похода, который ознаменовал Реконкисту второй половины XII века.
Библиография
- Д. МЕНЖОТ, Средневековые Испании (409–1474 гг.), Hachette, 2006.
- Grandes Heures du Beau XIIème Siecle:От Гастингса до Бувина через Каноссу, Константинополь и Лас-Навас-де-Толоса, Жан-Жак Тиже. 2008.
- Самые кровавые сражения в истории, Фамот, 1997.
