В новостях льются гиперболы о беженцах:их число никогда не было таким большим, как и сопутствующие проблемы. Потому что где мы оставим столько беженцев? И каково их влияние на нашу культуру? Профессор истории миграции Лео Лукассен (Лейденский университет) рассматривает нынешнюю волну миграции в исторической перспективе.
После конфронтационного фото утонувшего малыша Айлана на турецком пляже настроения в Европе частично изменились. Все громче звучат призывы не держать границы закрытыми. Многие люди больше не могут отводить взгляд от страданий беженцев. Что такое мудрость? Лео Лукассен, директор по исследованиям Международного института социальной истории, проливает свет на этот животрепещущий вопрос. Он также является профессором истории миграции в Лейденском университете.
Почти миллион беженцев прибывают в Европу. Влияет ли это на нашу культуру? «Если посмотреть на конфликты или нападения, произошедшие в Европе в последние годы, то это окажется столкновением с небольшой группой радикальных мусульман. Большая группа думает по-другому о таких вопросах, как равенство между мужчинами и женщинами или эмансипация геев, но то же самое думают и ортодоксальные протестанты. Эти группы не предпринимают никаких дальнейших действий, и их убеждения не привели к фундаментальным изменениям в наших законах или идеях».
«Наш образ жизни не находится под давлением, надежность Европы действительно недооценена! За последние 25 лет в Европу приехали миллионы людей, и мы не сбились с пути, мы можем его прекрасно регулировать. Сейчас в Европу прибывает миллион беженцев, в основном сирийцы, но это лишь 0,2 процента населения Европы. Это далеко не цунами, если рассматривать его в пропорциях. Страх исчезновения нашей культуры понятен, но в конечном итоге неоправдан. Не каждый мигрант-мусульманин находится на шаг ближе к Европейскому Халифату».
Есть ли явные последствия появления больших групп мигрантов в далеком прошлом? «В семнадцатом веке в Нидерланды прибыли большие группы беженцев и экономических мигрантов. В нашей стране тогда было больше амбиций, чем рабочей силы, и моряки, солдаты и рабочие массово приходили к нам на работу. Но здесь поселились и большие группы кальвинистов, спасавшихся от войны и преследований. Результатом стал огромный экономический подъём. Никакого Золотого Века без них! В культурном отношении существовала некоторая напряженность. Религия тогда была невероятно важна в Нидерландах, и строгие кальвинисты из южных Нидерландов, современной Бельгии и северной Франции оставили свой след в том, что мы сейчас считаем типично голландским. Не все были довольны их фанатизмом, и страна оказалась на грани гражданской войны. Но со временем эта резкость прошла, и лишь небольшое меньшинство осталось строго ортодоксальным».
По данным Фонда беженцев, в 2014 году около 60 миллионов человек были вынуждены покинуть свои дома. Это самое большое число со времен Второй мировой войны. Как тогда встречали мигрантов? «Нидерланды не хотели принимать беженцев, если они, например, не были готовы работать под землей в шахтах в течение пяти лет. Нам нужны были такие работники. Большинство беженцев довольно быстро вернулись домой, а об остальных миллионах позаботились в немецких и австрийских лагерях. В то время Европа была намного беднее, чем сейчас, и принятие этих миллионов беженцев также удалось. Мы можем справиться с гораздо большим объемом логистики, чем думаем, и, кроме того, подавляющее большинство из 60 миллионов беженцев сейчас находятся в самом регионе, например, в бедных соседних африканских странах».
Если вы посмотрите на исторические миграционные потоки, в чем сходство? «Миграция не нова, как и беженцы. Число беженцев зависит от количества и типа происходящих конфликтов. Теперь они приходят только издалека, и нам труднее идентифицировать себя с ними. Но это также меняется со временем. Например, большая группа ирландцев-католиков мигрировала в протестантскую Великобританию с 1840 года. Англичане тогда думали, что эти католики никогда не смогут стать англичанами. Между этими двумя группами отношения стали очень жестокими, и в конце концов все получилось. Если вы посмотрите на историю, то увидите, что у мигрантов нет примера, когда в новой стране дела пошли бы ужасно плохо».
Каковы различия с сегодняшним днем? «После Второй мировой войны сюда впервые приезжают многие мигранты из-за пределов Европы. Все начинается с миллионов постколониальных мигрантов разного культурного и этнического происхождения. Затем в Европу приезжают гастарбайтеры из Северной Африки и Турции. Большая разница заключается в религиозном происхождении. Ислам стал доминирующим фактором. Еще одним важным отличием является появление государств всеобщего благосостояния после Второй мировой войны, что может противоречить миграции. Чтобы жилье оставалось доступным, беженцам необходимо как можно скорее найти работу, а с трудовыми мигрантами можно подумать об ограниченном и постепенном доступе к социальному обеспечению».
Почему этот поток беженцев постоянно упоминается в новостях? «Это связано с заметностью беженцев. И с драмами, которые разыгрываются из-за большего риска, которому приходится подвергаться этим беженцам. После эмиграции албанцев в Италию в начале 1990-х годов в Европу плыли покосившиеся лодки, полные беженцев. Поскольку мы все чаще закрываем наши границы, людям теперь приходится выбирать более опасные маршруты. Последствия этого сейчас во всех новостях. Мы гораздо быстрее воспринимаем анонимные массы как угрозу, но как только мы можем идентифицировать себя с жертвами, это превращается в сострадание, как, например, после фотографии утонувшего малыша на турецком пляже».
Как правительству следует решить эту проблему? «Надо организовать прием правильно и централизованно, на европейском уровне, и сразу продумать, что люди могут сделать. Затем вы делите беженцев по возможностям и потребностям. Так что больше беженцев в богатые страны, и мы также должны принять во внимание различные виды работы, которых ждут европейские страны. Теперь ЕС видит в этих беженцах только проблему, а не потенциал».
Существуют гражданские инициативы по помощи беженцам. Это хороший план? «Я думаю, это очень хорошо, что Vluchtelingenwerk предостерегает людей от принятия беженцев в свои дома. Какими бы благими намерениями ни руководствовались, есть препятствия, и эти люди решают проблемы. Я тоже не думаю, что это путь к решению. Богатому обществу, подобному нашему, просто необходимо сделать все правильно. Самое главное — задействовать человеческий капитал, чтобы медицинская помощь оставалась доступной. Так что измените политику, чтобы люди могли быстрее приступить к работе».
