Философия истории
Философия истории – это попытка найти смысл исторического процесса, понять, зачем человечество пришло на Землю, каково его предназначение и к чему ведёт его развитие.
Автор: Клаудио Фернандес
Изучая историю, часто кажется, что человечество движется по непрерывному пути к всё более высоким вершинам, кульминацией которых является глобализированная технологическая цивилизация нашего времени. Кроме того, возникает ощущение, что будущее уже «колонизировано» нашими идеями, и мы продолжаем стремиться к ещё более совершенной стадии развития. Такое восприятие судьбы истории называют философией истории.
Первый употребивший термин
Термин впервые использовал французский философ Вольтер в XVIII веке, на пике эпохи Просвещения. В те времена человек уже создал научные знания и технические средства, позволяющие подчинять природу. Современная наука дала ощущение уверенности и автономии, что стимулировало стремление к техно‑научному прогрессу. Вольтер прославлял эти черты и интерпретировал ход истории как их проявление.
Философы Просвещения
Другие мыслители XVIII века, вдохновлённые Просвещением, также разрабатывали свои философии истории. Так, немецкий философ Иммануил Кант искал единую идею, соединяющую все отдельные события человеческой истории, и пытался раскрыть смысл, предназначенный человеку.
Философы XIX века
В XIX веке интерес к философии истории только усилился. Немец Георг Вильгельм Фридрих Гегель видел в истории «марш духа» через цивилизации, кульминацией которого, по его мнению, станет современное государство. Француз Аугуст Конт, создатель позитивизма, рассматривал историю как неотвратимый путь к прогрессу, где разум становится богиней, достойной поклонения.
Германский философ Гегель разработал одну из самых известных философий истории
Негативные взгляды
Существовали и философы, рассматривавшие историю в более мрачных тонах. Так, немец Артур Шопенгауэр видел мир как совокупность страданий, а история – лишь их подтверждение.
Древние корни
Попытки дать единую трактовку истории предшествовали даже возникновению философии в Древней Греции. Некоторые исследователи считают, что первые объяснения смысла истории появились у еврейских патриархов и пророков, а затем, с распространением христианства, эта идея охватила Европу.
Иудейско‑христианский взгляд на историю имеет эсхатологический характер: он ожидает эскатос – конец истории и последний суд. Современные философы, начиная с Вольтера, «секуляризировали» эту надежду, перенёсши её из сверхъестественного плана в земную реальность.
Прогресс, разум и технологии стали новой «земной» утопией, заменившей надежду на вечную жизнь после «конца истории» и «суда». Поэтому философия истории, хотя и изучается узким кругом специалистов, заслуживает особого внимания: поиск смысла исторического процесса так же важен, как и знание самих событий.
