Движение Manguebeat был разработан в Ресифи, столице штата Пернамбуко, с 1991 года и представлял собой «культурную сцену. », особенно музыкальный стиль, в котором смешаны элементы региональной культуры Пернамбуко, такие как сельское маракату. , с поп-культурой , особенно рок-н-ролл и хип-хоп .
Manguebeat также разработал собственный способ визуального выражения этой смеси . Использование соломенной шляпы, типичной для культуры Пернамбуку, в сочетании с аксессуарами поп-культуры, такими как солнцезащитные очки, рубашки с принтами, кроссовки и цветные ожерелья, произвело на участников подчеркнутый визуальный эффект.
Также читайте: Музыкальные фестивали в Бразилии – события, которые дали возможность высказаться выдающимся артистам
Создатели Manguebeat
основные создатели сцены Manguebeat были:
-
Chico Science,
-
Фред Ноль Четыре,
-
Ренато Л,
-
Мабузе,
-
Хедер Арагао.
К ним присоединились Хорхе дю Пейше, Пупило, Лусио Майя, Тока Оган, Хилмар Бола 8, Густаво да Луа, Отто и другие.
Происхождение Manguebeat
Термин «manguebeat» является результатом соединения слов мангровые деревья , обозначающий типичную экосистему побережья северо-восточной Бразилии и города Ресифи, словом бить с английского , что означает «бит», но также относится к языку двоичных кодов, используемых в вычислениях:beat, биты.
краб , Типичный образ жизни мангровых зарослей (или грязи мангровых зарослей), которую собирают и продают рабочие региона, стал символом мангебита. . Собственно, главный манифест этого культурного движения, написанный Фредом Зеро Кватро, называется «Крабы с мозгом».
Имя manguebeat намеревался прояснить суть этого манифеста. В нем Zero Quatro утверждает, что «артерии» культуры Ресифи были «заблокированы», что Ресифи «умирал» экономически и культурно и что, следовательно, необходимо оживить культуру города, смешав традиционное с современный. . В следующем отрывке предложение автора ясно:
“Сегодня, Mangueboys и manguegirls — это люди, интересующиеся хип-хопом, крахом современности, Хаосом, нападениями морских хищников (в основном акул), модой, Джексоном ду Пандейру, Жозуэ де Кастро, радио, невиртуальным сексом, саботажем, музыкальная улица, этнические конфликты, средства массовой информации, Малкольм Макларен, «Симпсоны» и все достижения химии, применимые к области изменения и расширения сознания». (Отрывок из «Крабов с мозгами»).
Основные региональные влияния от Manguebeat, как указано в приведенном выше отрывке из манифеста, были Джексон ду Пандейру и Жозуэ де Кастро, а также Местре Салустиано, Ариано Суассуна и Quinteto Armorial.
См. также: Каково происхождение самбы?
Основные группы движения Manguebeat
Основными группами, возглавившими это движение в Ресифи, были:
-
Chico Science и Nação Zumbi под руководством Chico Science
-
Mundo Livre S/A, возглавляемый Фредом Зеро Кватро.
Эти два лидера, прежде всего Чико Сайенс (Франциско де Ассис Франса), преждевременно умерший в 1997 году в возрасте 30 лет, продемонстрировали огромную способность к артикуляции среди культурных традиций северо-востока . Chico Science включил в свою музыку множество элементов сельского маракату, как в мелодических компонентах, так и в текстах, а также часто выступал в красочном костюме маракату кабокло.
В следующих стихах взяты из песни «Manguetown» , подготовленное Chico Science и Nação Zumbi, очевидно недовольство группы нестабильным положением Ресифи в 1990-е годы . В тексте песни город упоминается как «Мангетаун».
Я в грязи
Это грязный район
Где живут стервятники
А у меня нет крыльев
Но я здесь, в своем доме
Там, где у стервятников есть крылья
Я рисую, держась за стены из мангровых зарослей на заднем дворе
Мангетаун
Прогулка по переулкам
Хождение коллективами
Никто не избежит грязного запаха
Из грязи Мангетауна
"Грязный запах" мангровых зарослей, "повсеместно встречающийся" в городе, был метафорой, которую мангебит нашел, чтобы широко раскрыть проблемы Ресифи и северо-востока . Во второй половине 1990-х представители этого движения уже успели распространить свое искусство по всей Бразилии, а также на другие регионы мира.
